唯物辯證法的基本范疇

1、 唯物辯證法的基本范疇：唯物辯證法的基本范疇： 現(xiàn)象與本質現(xiàn)象與本質 必然與偶然必然與偶然 原因與結果原因與結果 內容與形式內容與形式 可能性與現(xiàn)實性可能性與現(xiàn)實性 本質和現(xiàn)象本質和現(xiàn)象揭示了事物的內在聯(lián)系和外部表揭示了事物的內在聯(lián)系和外部表 現(xiàn)現(xiàn) （一）、本質和現(xiàn)象的科學涵義 1、本質：是事物的內在聯(lián)系和根本性 質，是借助于人的抽象思維才能把握的 事物內部矛盾。 本質的特點：普遍性、穩(wěn)定性、深刻 性 2、 現(xiàn)象：是事物的表面特征以及這些表現(xiàn)象：是事物的表面特征以及這些表 面特征之間的外部聯(lián)系。它是人們憑借感官面特征之間的外部聯(lián)系。它是人們憑借感官 或儀器直接觀察到的事物的外部形態(tài)?；騼x器直接

2、觀察到的事物的外部形態(tài)。 v現(xiàn)象的特點：是個別的、片面的、多變的、現(xiàn)象的特點：是個別的、片面的、多變的、 易逝的、豐富的、生動的。易逝的、豐富的、生動的。 （1）、真象：從正面直接表現(xiàn)事物的本）、真象：從正面直接表現(xiàn)事物的本 質的現(xiàn)象。質的現(xiàn)象。 （2）、假象：從反面歪曲地表現(xiàn)本質的）、假象：從反面歪曲地表現(xiàn)本質的 現(xiàn)象。假象在自然界特別是在社會生活中大現(xiàn)象。假象在自然界特別是在社會生活中大 量存在。量存在。 （二）、本質和現(xiàn)象的辨證關系 1 1、本質和現(xiàn)象的對立、本質和現(xiàn)象的對立 二者的主要區(qū)別：二者的主要區(qū)別： （1 1）現(xiàn)象是表面的，而本質是內在，）現(xiàn)象是表面的，而本質是內在， （2 2

3、）現(xiàn)象是個別的、片面的；而本質是同）現(xiàn)象是個別的、片面的；而本質是同 類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。 （3 3）現(xiàn)象是多變的、易逝的；而本質則是）現(xiàn)象是多變的、易逝的；而本質則是 穩(wěn)定的穩(wěn)定的。 2、本質和現(xiàn)象的統(tǒng)一 （1）本質都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的，）本質都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的， （2）現(xiàn)象是本質的外部表現(xiàn)，從不同的側面）現(xiàn)象是本質的外部表現(xiàn)，從不同的側面 表現(xiàn)本質。表現(xiàn)本質。 真象從正面表現(xiàn)本質；真象從正面表現(xiàn)本質； 假象從反面表現(xiàn)本質，假象由本質決定，假象從反面表現(xiàn)本質，假象由本質決定， 是本質的一個環(huán)節(jié)，一個方面。是本質的一個環(huán)節(jié)，一個方面。 （三）學習和掌握

4、本質和現(xiàn)象的實踐意義（三）學習和掌握本質和現(xiàn)象的實踐意義 在實際工作中要通過現(xiàn)象去認識本質，不要被假在實際工作中要通過現(xiàn)象去認識本質，不要被假 象所迷惑象所迷惑 。 深入實際，調查研究，獲得第一手資料；深入實際，調查研究，獲得第一手資料； 運用科學的方法對這些材料進行分析和綜合，從運用科學的方法對這些材料進行分析和綜合，從 中抓住事物的本質。中抓住事物的本質。 內容和形式 內容和形式內容和形式揭示了事物的內在要素和外部結揭示了事物的內在要素和外部結 構形式的關系構形式的關系 （一）、內容和形式的科學涵義（一）、內容和形式的科學涵義 1、內容：指構成一事物內在諸要素的總和。即、內容：指構成一事物

5、內在諸要素的總和。即 事物內在矛盾以及由這些矛盾決定的事物的特征、事物內在矛盾以及由這些矛盾決定的事物的特征、 成份、運動的過程、發(fā)展趨勢等的總和。成份、運動的過程、發(fā)展趨勢等的總和。 2、形式：指把內在要素統(tǒng)一起來的結構和外在、形式：指把內在要素統(tǒng)一起來的結構和外在 表現(xiàn)方式表現(xiàn)方式。有內在形式和外在形式。有內在形式和外在形式 （二）內容和形式的辨證關系 1、內容和形式是統(tǒng)一、內容和形式是統(tǒng)一 （1）二者相互依賴。任何事物都是內容和形式）二者相互依賴。任何事物都是內容和形式 的統(tǒng)一體。的統(tǒng)一體。 （2）、相互作用。內容決定形式，形式反作用）、相互作用。內容決定形式，形式反作用 于內容。于內容

6、。 （3）、相互轉化。相對不同的范圍和關系，內）、相互轉化。相對不同的范圍和關系，內 容和形式可以相互轉化。容和形式可以相互轉化。 同一內容可以有多種表現(xiàn)形式，同一形式也可以同一內容可以有多種表現(xiàn)形式，同一形式也可以 表現(xiàn)或容納不同的內容。表現(xiàn)或容納不同的內容。 2、內容和形式的區(qū)別、內容和形式的區(qū)別 內容和形式相互聯(lián)系、相互依賴、相互依 存，又相互對立、相互區(qū)別。 （1） 二者的特點不同，內容是活躍的、主 動的、易變的；而形式是穩(wěn)定的，在一定 條件下形式相對不變。 （2）在一定的關系上，內容和形式不能混 淆。 （三）、內容和形式的意義（三）、內容和形式的意義 1、在實際工作中，要充分注意事物

7、的內容，反在實際工作中，要充分注意事物的內容，反 對形式主義。對形式主義。 2、要善于發(fā)現(xiàn)和利用各種形式為內容服務，發(fā)、要善于發(fā)現(xiàn)和利用各種形式為內容服務，發(fā) 展內容，繁榮形式。展內容，繁榮形式。 3、要不斷變革舊形式，創(chuàng)造新形式滿足內容的、要不斷變革舊形式，創(chuàng)造新形式滿足內容的 發(fā)展。發(fā)展。 原因和結果原因和結果 原因和結果原因和結果揭示了事物普遍聯(lián)系中前后相繼、揭示了事物普遍聯(lián)系中前后相繼、 彼此制約的關系彼此制約的關系 （一）、原因和結果的科學涵義及其基本特征（一）、原因和結果的科學涵義及其基本特征 1、原因：是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象； 2、結果：是由一定現(xiàn)象而引起的現(xiàn)象。 3、因果聯(lián)系的特

8、點： 順序性； 引起和被引起的關系。 （二）原因和結果的辨證關系（二）原因和結果的辨證關系 1、在一定的關系上，二者的區(qū)分是確定的。、在一定的關系上，二者的區(qū)分是確定的。 2、二者是互相依賴、互相依存的關系。有因必、二者是互相依賴、互相依存的關系。有因必 有果，有果必有因。有果，有果必有因。 3、二者可以相互轉化。、二者可以相互轉化。 在事物無限發(fā)展的鏈條中，相對于不同的關系而在事物無限發(fā)展的鏈條中，相對于不同的關系而 言，二者可以相互轉化；言，二者可以相互轉化； 原因和結果可以互為因果。原因和結果可以互為因果。 4、因果聯(lián)系的復雜性：一因多果、一果多因、因果聯(lián)系的復雜性：一因多果、一果多因

9、同因異果、同果異因。同因異果、同果異因。 （三）正確認識因果關系的實踐意義（三）正確認識因果關系的實踐意義 1、在認識上，承認因果關系的客觀普遍性是進、在認識上，承認因果關系的客觀普遍性是進 行科學研究，獲得科學認識的重要前提。行科學研究，獲得科學認識的重要前提。 2、在實踐上，正確把握事物的因果關系，總結、在實踐上，正確把握事物的因果關系，總結 實際經(jīng)驗做好工作，少犯錯誤實際經(jīng)驗做好工作，少犯錯誤。 3、正確認識和把握事物的因果關系，可以科學正確認識和把握事物的因果關系，可以科學 的預見未來，增強工作的自覺性。的預見未來，增強工作的自覺性。 必然性和偶然性必然性和偶然性 必然性和偶然性必然性

10、和偶然性揭示了事物兩種不同的發(fā)展揭示了事物兩種不同的發(fā)展 趨勢趨勢 （一）必然性和偶然性的科學涵義及其作用（一）必然性和偶然性的科學涵義及其作用 1、必然性：是指客觀事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律、必然性：是指客觀事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律 的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。它是由事的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。它是由事 物內部根本矛盾引物內部根本矛盾引 起的。起的。 2、偶然性：是指客觀事物在發(fā)展過程中并非確、偶然性：是指客觀事物在發(fā)展過程中并非確 定發(fā)生的，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不定發(fā)生的，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不 確定的趨勢。確定的趨勢。 3、必然性和偶然性在事物發(fā)展中的作用、必

11、然性和偶然性在事物發(fā)展中的作用 （1）必然性在事物發(fā)展中的作用 必然性是由事物的根本矛盾決定的，在 事物發(fā)展中起決定性作用，它決定事物 發(fā)展方向。 （2）偶然性是由非根本矛盾和外部條 件造成的，偶然性則對事物的發(fā)展起影 響作用，影響事物發(fā)展的外部形態(tài)和事 物的發(fā)展速度，可以起加速或延緩的作 用。 （二）、必然性和偶然性的辨證關系二）、必然性和偶然性的辨證關系 1、二者的區(qū)別：、二者的區(qū)別： 趨勢不同；趨勢不同； 原因不同；原因不同； 作用不同。作用不同。 2、二者的相互統(tǒng)一：、二者的相互統(tǒng)一： （1）必然性和偶然性是相互依賴、相互依存）必然性和偶然性是相互依賴、相互依存 的關系。必然性存在于偶

12、然性之中，通過大的關系。必然性存在于偶然性之中，通過大 量的偶然性表現(xiàn)出來；偶然性背后隱藏著必量的偶然性表現(xiàn)出來；偶然性背后隱藏著必 然性。然性。 （2）在一定的條件下相互轉化）在一定的條件下相互轉化。 （三）、必然性和偶然性辨證關系原理的實踐意義（三）、必然性和偶然性辨證關系原理的實踐意義 1、是科學認識和實踐的基礎?？茖W的任務就是、是科學認識和實踐的基礎。科學的任務就是 通過大量的偶然性揭示事物發(fā)展的方向和趨勢。通過大量的偶然性揭示事物發(fā)展的方向和趨勢。 2、在實際工作中，要把計劃和行動建立在客觀、在實際工作中，要把計劃和行動建立在客觀 必然性的基礎上。必然性的基礎上。 3、要重視和利用一

13、切有利的偶然因素，促進事、要重視和利用一切有利的偶然因素，促進事 物的發(fā)展。物的發(fā)展。 可能性和現(xiàn)實性可能性和現(xiàn)實性 可能性和現(xiàn)實性可能性和現(xiàn)實性揭示事物現(xiàn)在和未來兩種不揭示事物現(xiàn)在和未來兩種不 同發(fā)展趨勢同發(fā)展趨勢 （一）、可能性和現(xiàn)實性的科學涵義（一）、可能性和現(xiàn)實性的科學涵義 1、現(xiàn)實性：是包含內在根據(jù)的、合乎必然性的、現(xiàn)實性：是包含內在根據(jù)的、合乎必然性的 存在，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián)系的綜合。存在，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián)系的綜合。 現(xiàn)實：凡是客觀存在的都是現(xiàn)實的，既包括符合現(xiàn)實：凡是客觀存在的都是現(xiàn)實的，既包括符合 客觀規(guī)律的，又包括已喪失了存在的必然性，行客觀規(guī)律的，又包括已喪失了

14、存在的必然性，行 將滅亡的某些事物。將滅亡的某些事物。 2、可能性：包含在事物中的、預示著事物發(fā)展、可能性：包含在事物中的、預示著事物發(fā)展 前途的種種趨勢，是潛在的尚未實現(xiàn)的東西。前途的種種趨勢，是潛在的尚未實現(xiàn)的東西。 3、注意區(qū)分幾種不同的可能性、注意區(qū)分幾種不同的可能性 1、可能性和不可能性：、可能性和不可能性： 可能性：就是在現(xiàn)實中不同程度上有客觀根可能性：就是在現(xiàn)實中不同程度上有客觀根 據(jù)和條件。據(jù)和條件。 不可能性：指一事物的出現(xiàn)在現(xiàn)實中沒有任不可能性：指一事物的出現(xiàn)在現(xiàn)實中沒有任 何客觀根據(jù)和條件。何客觀根據(jù)和條件。 2、現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性：、現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性：

15、 現(xiàn)實的可能性：是在現(xiàn)實中有充分的根據(jù)，現(xiàn)實的可能性：是在現(xiàn)實中有充分的根據(jù)， 因而在目前是可以實現(xiàn)的可能性。因而在目前是可以實現(xiàn)的可能性。 抽象的可能性：在現(xiàn)實中缺乏充分根據(jù)，因抽象的可能性：在現(xiàn)實中缺乏充分根據(jù)，因 而在當前的條件下不能實現(xiàn)的可能性。而在當前的條件下不能實現(xiàn)的可能性。 3、有利的可能性和不利的可能性：、有利的可能性和不利的可能性： （二）可能性和現(xiàn)實性的辨證關系（二）可能性和現(xiàn)實性的辨證關系 二者是辨證的統(tǒng)一。二者是辨證的統(tǒng)一。 1、可能性和現(xiàn)實性的對立和排斥：可能性是、可能性和現(xiàn)實性的對立和排斥：可能性是 一種潛在的趨勢，它著眼于未來，預示事物一種潛在的趨勢，它著眼于未來

16、，預示事物 發(fā)展的方向和前景；現(xiàn)實性著眼于現(xiàn)在，標發(fā)展的方向和前景；現(xiàn)實性著眼于現(xiàn)在，標 示事物現(xiàn)狀，它們具有質的區(qū)，二者不能等示事物現(xiàn)狀，它們具有質的區(qū)，二者不能等 同。同。 2、二者是統(tǒng)一：、二者是統(tǒng)一： 互相依賴：可能性以現(xiàn)實性為基礎，現(xiàn)實性互相依賴：可能性以現(xiàn)實性為基礎，現(xiàn)實性 是由可能性轉化而來的。是由可能性轉化而來的。 在一定條件下互相轉化。在一定條件下互相轉化。 （三）可能性和現(xiàn)實性的的實踐意義（三）可能性和現(xiàn)實性的的實踐意義 1、在實際工作中，制定計劃、方案要立足 于現(xiàn)實，著眼于未來，使主觀能動性的發(fā) 揮建立在可靠的基礎上。 2、發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，使好的可 能性轉化為現(xiàn)

17、實。 思考題 一、名詞解釋 本質、現(xiàn)象、必然性、偶然性、假象、抽象的可能性、 內容。 二、辨析題 1、假象不是本質的表現(xiàn)。 2、本質和質是同等范疇。 3、內容決定形式，所以內容是第一性，形式是第二 性。 4凡是在前者為原因，凡是在后者為結果。 5、偶然性是科學的敵人。 6、現(xiàn)實性就是指客觀存在的一切事物的總和。 單項選擇題 1、假象是：A由主觀原因造成的對事物的反映 B以否定 的形式表現(xiàn)本質的現(xiàn)象 C以正面的形式表現(xiàn) 本質的現(xiàn)象 D對客觀事物一種虛幻的反映 2、唯物辯證法認為：A必然性意義重大，偶然性可以忽 略不計 B必然性是可以預見的，偶然性是無法認 識的 C必然性是不可選擇的，偶然性是可選

18、擇 的 D必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然 的 3、唯物辯證法的揚棄范疇是指：A新事物徹底拋棄舊事 物 B事物發(fā)展過程的非連續(xù)性 C事物發(fā)展 過程的連續(xù)性 D新事物對舊事物的既克服又保 留 4、內容和形式的矛盾運動是由于：A新事物利用了舊形 式，或舊事物利用了新形式 B內容比較穩(wěn)定，形 式相對活躍 C內容相對活躍 、易變，形式相對 穩(wěn)定 D內容的變化總是落后于形式 5、區(qū)分量變和質變的根本標志是：A事物變化是否顯著 B事物變化是否迅速 C事物變化中是否有新質的產(chǎn) 生 D事物變化是否超出度的范圍 6、唯物辯證法認為：事物發(fā)展的周期性說明：A發(fā)展就是簡 單的循環(huán) B發(fā)展就是封閉式的運動 C發(fā)展

19、就是階 段性與連續(xù)性的統(tǒng)一 D發(fā)展就是螺旋式上升，波浪 式前進 6、事物辨證否定的根源在于：A事物的普遍聯(lián)系 B事物具有不同的質 C事物的內部矛盾性 D事物的自我否定 7、區(qū)分一事物和他事物客觀基礎是：A事物的內在規(guī)定性 B事物的外在規(guī)定性 C事物量的規(guī)定性 D人的直覺 8、在度中，質和量是：A相互對立的 B相互統(tǒng)一的 C對立統(tǒng)一的 D相互聯(lián)系的 9、否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的過程是： A連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一 B連續(xù)性與階段性的 統(tǒng)一 C平衡性與不平衡性的統(tǒng)一 D前進性 與曲折性的統(tǒng)一 10、能夠轉化為現(xiàn)實的可能性有：A現(xiàn)實的可能性 B抽象的可能性 C不可能性 D有利的可能性 E不利的可能性 多項選擇 1、下列事物和現(xiàn)象屬于系統(tǒng)的是：A一部汽車 B生 命有機體 C城市交通 D人類社會 E一堆雜物 2、下列各項不屬于因果聯(lián)系的有：A摩擦生熱，熱脹冷 縮 B冬去春來，晝夜交替 C電閃雷鳴，風 來雨至 D實踐長才干，勤學出智慧 E虛 心使人進步，驕傲使人落后 3、可能性和現(xiàn)實性的轉化是：A有條件的 B只