淺談我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

1、 淺談我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 doi1013939/jcnkizgsc201716076環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師研究課題之一，是環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中的必然過程。做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅可以在視覺上為人們帶來美麗的景觀盛宴，更可以為人們提供舒適便捷的生活與工作空間。當(dāng)然，只有在深入了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，才能做出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義：環(huán)境藝術(shù)有著寬廣的內(nèi)涵，其是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個集成系統(tǒng)。在狹義上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對象主要指建筑物的空間與環(huán)境，其中包括建筑物的室外環(huán)境，如綠地、人行道、景觀等一切為了美化環(huán)境而設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”，還應(yīng)包括“偶發(fā)藝術(shù)”“地景藝術(shù)

2、”等。從廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還包括家具、照明、軟裝飾等一切為美化室內(nèi)環(huán)境而存在的物品。zw（黃剛，王炳華，陳玉發(fā)淺析我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展j.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2008（29）：50zw）文章所指的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既包括室外環(huán)境又包括室內(nèi)環(huán)境的組織規(guī)劃、物品布置?c配置等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是巧妙地將室內(nèi)外建筑烘托出個性、創(chuàng)新、與眾不同的、使人喜愛的氛圍。簡單來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門需要花費(fèi)工夫的實(shí)用藝術(shù)學(xué)科。2我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀我國開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時間比較短暫，有二十年左右。隨著我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們才開始從能夠生活的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苌畹挠^念，開始從住房問題注重住房環(huán)境問題。目前

3、，雖然有大規(guī)模的人員從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，但可惜的是，并未出現(xiàn)太多的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品出來。這主要是因?yàn)橐环矫嫖覈鞘斜O(jiān)管機(jī)制限制了環(huán)境設(shè)計(jì)的充分發(fā)揮，城市環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)主要由相關(guān)主管部門完成；另一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏公眾的廣泛參與，建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、公共雕塑設(shè)計(jì)等未能征求公眾的意見和想法。此外，我國在環(huán)境設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)上也存在一些問題，現(xiàn)階段，我國高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的內(nèi)容仍很陳舊，未能跟隨社會發(fā)展進(jìn)行改變，很多學(xué)校的設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，照搬照抄西方國家的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)思路，這導(dǎo)致有很多設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)的時候，沒有充分考慮到社會發(fā)展需要的創(chuàng)新性，過于遵循國外的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)作品并不具有實(shí)際應(yīng)用

4、性，也不能體現(xiàn)本土文化特征。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域中必定存在的一門實(shí)用藝術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)師除注重實(shí)用外，還應(yīng)注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會、自然的融合性，創(chuàng)作出和諧的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來。3我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢社會不斷發(fā)展，環(huán)境問題日益加劇，人類生存環(huán)境具有一定的發(fā)展危機(jī)。我們不應(yīng)一味模仿西方設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是應(yīng)當(dāng)在積極地學(xué)習(xí)國外先進(jìn)設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，注重公眾生活品質(zhì)的提升，結(jié)合本土歷史背景、區(qū)域特點(diǎn)等自身環(huán)境因素，創(chuàng)作出人文與生態(tài)和諧的作品。31人與自然統(tǒng)一，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則人類大量開發(fā)土地，開采資源，加上人口劇增，能源消耗，導(dǎo)致環(huán)境不斷惡化，目前已經(jīng)影響到人類生存環(huán)境。如何更好地解決環(huán)境問

5、題，其實(shí)跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是息息相關(guān)的。設(shè)計(jì)師有責(zé)任在到處都是建筑環(huán)境的問題上，解決好人與自然的相處問題。這就需要設(shè)計(jì)師堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，把控好每處自然資源的合理利用，既滿足人們對于建筑的需求，又不浪費(fèi)資源。這一持續(xù)性發(fā)展設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展必須遵守的原則。32以人為本，設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)人性化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含兩個重要的因素：視覺服務(wù)性和實(shí)用服務(wù)性。視覺服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨，實(shí)用服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，人是環(huán)境藝術(shù)的最終享受者，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)就是為了人類自身。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)廣泛了解大眾對于環(huán)境藝術(shù)的需求與心聲，創(chuàng)作出符合人的生理與心理上的、符合物質(zhì)與

6、精神需求的藝術(shù)作品來。這樣的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢也正代表著人類在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上的不斷進(jìn)步，也代表著人類開始注重“以人為本”，更加深入了解人的本質(zhì)，最終給人帶來視覺上的藝術(shù)美感受，讓人們感受到更人性化的環(huán)境服務(wù)。例如沈陽師范大學(xué)的道路上的小橋，可以讓學(xué)生們直接從小河流的一邊穿到另一邊，縮短了步行距離。小橋不僅賞心悅目，更為學(xué)生們帶來便利的交通。這以人為本設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展的光明大道。33追求無害化生態(tài)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基于自然、人文的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中自然環(huán)境是最大的基礎(chǔ)因素。資源是有限的，很難循環(huán)再生，甚至無法再生。我們在使用自然資源時，應(yīng)尊重自然發(fā)展規(guī)律，保護(hù)自然資源，合理利用

7、，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境藝術(shù)作品。同時還要注重防止資源利用帶來的污染，應(yīng)當(dāng)選擇綠色無害化資源，避免有害資源造成環(huán)境污染，對環(huán)境和人類產(chǎn)生巨大的危害。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)追求無害化生態(tài)設(shè)計(jì)，使環(huán)境藝術(shù)作品在走進(jìn)自然的同時，還能改善環(huán)境，給人類帶來健康綠色、環(huán)保舒適的生活、工作環(huán)境。這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)努力追尋的目標(biāo)，是現(xiàn)在必不可少的發(fā)展趨勢之一。34設(shè)計(jì)趨于時代化、科技化，體現(xiàn)先進(jìn)性我們面臨前所未有的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平目前也達(dá)到了一定的設(shè)計(jì)發(fā)展高度，人們轉(zhuǎn)變思維，學(xué)會享受這一發(fā)展成果。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能只是簡單的建筑設(shè)計(jì)，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會將高科技融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)造出符合當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展趨勢的

8、環(huán)境作品來。其中3d影像、投影、led顯示屏都可以加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品里。只有讓這些新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，才能推動環(huán)境藝術(shù)走向更高的層次，豐富環(huán)境藝術(shù)作品。因此，設(shè)計(jì)趨于時代化、科技化，體現(xiàn)先進(jìn)性，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然發(fā)展趨勢之一。35個體與整體的合理把握環(huán)境藝術(shù)是整體，由人文環(huán)境與自然生態(tài)兩個個體構(gòu)成，在馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)上，既互相結(jié)合，又互相矛盾。我們先從環(huán)境藝術(shù)的個體分析，自然生態(tài)要素上，地勢、氣候、地理位置我們無法從設(shè)計(jì)上改變，但是人文上的風(fēng)土人情、民族習(xí)俗，甚至是深層次說，設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)觀念與宗旨，我們可以加以利用和改變。再將兩個個體找到共同之處，做出一個結(jié)合點(diǎn)，從而構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)整體。這樣既有個體的個性美，也有整體的完整美。因此，個體與整體的合理把握，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須追求的設(shè)計(jì)觀念趨勢。5結(jié)論以往，我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上追求合理簡單