認識社會與價值選擇知識梳理

1、第四單元 認識社會與價值選擇（歷史唯物主義）第十一課 尋覓社會的真諦（歷史觀）1社會存在與社會意識的辨證關系【原 理】：區(qū)別：社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生 產(chǎn)方式。社會存在還包括社會環(huán)境、社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)、社會經(jīng)濟地位、社 會實踐、階級性（在階級社會中不同階級所處的特殊的社會經(jīng)濟地位和利益）等。社會意識 是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律 思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。聯(lián)系：社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在， 就有什么樣的社會意識

2、。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。社會意識具有相對 獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于 社會存在，有時又會先于社會存在而變化。社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的 社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢， 對社會的發(fā)展起積極的推動作用?！痉椒ㄕ摗浚荷鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的，要尊重社會實際，樹立實踐第一的思想；要確立 先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識（重視社會主義精神文明建設，加強社會 主義政治文明建設） ?！具\用】只適用于人類社會的現(xiàn)象，強調(diào)社會意識的反作用是和唯物論的意識反

3、作用是相通的。注意原理（世界觀）與方法論的對應。強調(diào)辦事情要一切從實際出發(fā)時只能用物質(zhì)決定 意識；在強調(diào)社會產(chǎn)生的某種精神時，多用社會存在決定社會意識。馬克思主義實踐的觀 點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。2社會基本矛盾運動【內(nèi)容】：兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理（1）生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系（生產(chǎn)力的狀況決定 生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革）。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具 有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關系不適合生 產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用及其

4、矛盾運動，表 明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā) 展狀況的規(guī)律。（2）上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律：經(jīng)濟基礎（生產(chǎn)關系的總和構成社會的 經(jīng)濟基礎）決定上層建筑（社會的政治、法律制度和設施，社會的各種思想觀點和社會意識形 態(tài)）。上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基 礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為 先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務 時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾

5、運動， 體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的 規(guī)律。（ 3）生產(chǎn)活動是人類社會存在與發(fā)展的基礎，人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社 會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī) 律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā) 展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。3. 社會歷史發(fā)展的總趨勢 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生

6、產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中、在社會基本矛盾的不 斷解決中實現(xiàn)的。 在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會 發(fā)展的直接動力。 社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這 一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義 制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適 應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。 社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義 事業(yè)全過程的長期歷史任務， 是在

7、發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。只有通過各種矛盾的不斷解決，推動社會的不斷進步、完善和發(fā)展，才能最終實現(xiàn)構建社會主 義和諧社會的目標。4人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【原理】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 （唯物史觀從社會存在決定社會意識、 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群 眾創(chuàng)造的歷史。）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；是社會精神財富的創(chuàng)造者（人民群眾 的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉；人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì) 條件；勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富）；是社會變革的決定力量。【方法論】這要求我們堅

8、持群眾觀點和群眾路線。群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾路線：一切為了群 眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和 工作方法。堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取革命勝利的重要保證，也 是取得社會主義革命并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。發(fā)展中國特色社會主義， 必須堅持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精 神， 更好地保障人民權益， 更好地保證人民當家作主。 （堅持立黨為公， 執(zhí)政為民， 權為民所用， 情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好

9、、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作 的出發(fā)點。樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。）【反 對】：否認人民群眾是社會歷史的主體，否認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，宣揚少數(shù)英 雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。堅決反對脫離群眾的傾向和作風?！具\ 用】 只要題目不排除使用歷史唯物主義觀，材料中出現(xiàn)“為民、信民、靠民、深入群眾實際、聽取群眾的意見與建議、以人為本等”等可用。第十二課 實現(xiàn)人生的價值（人生觀和價值觀）1、人的價值（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。（2）人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人生

10、活在社會中，總是需要依靠社會創(chuàng)造的財 富來滿足自己的各種需要，因此，每個人理當用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富來回報社 會、滿足他人的需要。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。（3）對一個人的價值評價歸根到底是看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢 獻。評價一個人的價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。2、價值觀（1）價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本 觀點。（ 2）價值觀作為一種社會意識， 對社會存在具有重大的反作用， 對人們的行為具有重要的驅(qū)動、 制約和導向作用。（3）價值觀有正確和錯誤、先進與落后之分。一個人如果有正確的價

11、值觀，有崇高的理想、遠 大的志向、勤奮進取和造福人類的精神，就會引導他走向美好的人生道路。一個人如果有錯誤 的價值觀，如自私自利、貪圖享樂、消極悲觀的思想觀念，他就容易滑向個人主義的泥沼，就 容易與平庸和茍且為伍。（ 4）社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是富強、民主、文明、和諧（國家層面），自由、平等、公正、法治（社會層面） ，愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個人層面） 。社會主義核心價值體系包括 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng) 新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度 凝練和集中表達。3、價值觀的導向作用【原理

12、】價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活 動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們 對事物的認識和評價就不同；另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們 都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動中 取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。價值觀是人生的重要向?qū)А?一個人走什么樣的道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。 價值觀不同， 決定了人們在面對公義和私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。我們倡導 社會主義的集體主義價

13、值觀?！痉椒ㄕ摗繄猿终胬恚裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史發(fā)展的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇?！具\用】 材料涉及多用于先進人物事跡或人們在認識、改造世界中出現(xiàn)了選擇方向與態(tài)度的變化。4、作出正確的價值判斷和價值選擇 影響價值判斷和價值選擇的因素：（ 1）價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的 價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（2）不同

14、的人價值判斷和價值選擇各不相同（主體性）。人們的社會地位不同、需要不同。價值判斷和價值選擇往往因人而異，不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價；人們 站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。（ 3）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。 面對同一事物或行為，不同階級和階層 的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇，這就是價值判斷與價值選擇的階級性。作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須：（1）堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（2）自覺站在最廣大人民的立場上。人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應作為根

15、本的衡量標準；把人民群眾的利益作為最高的價值標準；牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。（3）樹立社會主義的集體主義的價值觀，必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人 的利益是最緊要和最具有決定性的因素?！痉椒ㄕ摗繕淞⒑蛨猿址仙鐣l(fā)展規(guī)律，符合人類根本利益的正確的價值觀，發(fā)揮正確價值 觀的導向作用，即進行正確的價值判斷和價值選擇?！具\用】 材料體現(xiàn)：做出正確的價值觀、走什么樣的人生路、發(fā)展道路，人怎樣與自然相處等。5、如何真正站在最廣大人民的立場上（如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系）最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素

16、，必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益 要求。要把個人、集體和社會三者利益的統(tǒng)一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的 利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。當個人利益與他人利益發(fā)生沖突 時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。倡導社會主義的集體主義的價值 觀。主張集體利益與個人利益在集體利益基礎上的辯證統(tǒng)一。強調(diào)集體利益即人民群眾的共同 利益高于個人利益，當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，個人利益要服從集體利益；不排斥個 人利益，而是重視和發(fā)展個人的正當利益。6、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（1）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。 勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己 的價值。

17、在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。 努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁 有幸福人生的根本途徑。為人民服務就是為了人民的利益真誠地付出，忘我地投入。為人民服 務的根本目的是貢獻個人的力量，增進人民的利益，促進社會的發(fā)展。（ 2） 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。生價值的實現(xiàn)必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價值，只能在社會中 實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。 個人在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。個性不應表現(xiàn)為人的怪 異和陋習，而應表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。（3）在砥礪自我中走向成功。 需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀 的指引。（4） 每個人的前途命運都與國家和民族的命運緊密相連。只有把自己的價值選擇和理想追求與 國家民族的命運和人類幸福結合在一起，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。實現(xiàn)中華民族偉大復 興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。7、個人價值與社會價值的統(tǒng)一（ 1）人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻