幼師舞蹈教學(xué)研究

1、幼師舞蹈教學(xué)研究 【摘要】本文從身、心、情、感四個(gè)方面論述幼師舞蹈教學(xué)，提出開展基本能力訓(xùn)練教學(xué)、教學(xué)中情緒美的啟發(fā)、實(shí)施情感啟發(fā)法、游戲與音樂融合等措施，教會(huì)學(xué)生舞蹈時(shí)“身心合一、形神兼?zhèn)洹?，用心去支配肢體，將感覺融入其中，從表情到一招一式使觀眾心動(dòng)。 【關(guān)鍵詞】幼師;舞蹈教學(xué);情感;身心合一;形神兼?zhèn)?在幼師學(xué)校的課程設(shè)置中，舞蹈作為一門專業(yè)必修課，其教學(xué)目標(biāo)除了要求學(xué)生掌握幼兒舞蹈職業(yè)教育的技能、適應(yīng)幼兒園舞蹈教育工作外，還要求對(duì)學(xué)生開展美育，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在幼師的舞蹈教學(xué)中，應(yīng)滲透情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中領(lǐng)悟舞蹈之美，學(xué)會(huì)由內(nèi)至外、從豐富的內(nèi)心世界出發(fā)，帶動(dòng)軀體去展現(xiàn)舞

2、蹈作品。中國(guó)藝術(shù)百科辭典記載：“舞蹈之美，在于運(yùn)用富于生命活力的人體即由富有審美價(jià)值的動(dòng)作、姿態(tài)造型、技巧、表情和心態(tài)所組成的人體運(yùn)動(dòng)形式，創(chuàng)造出身心合一、形神兼?zhèn)?、?shī)情洋溢、飽含樂感的動(dòng)態(tài)形象，是一種富有生命活力、變化萬(wàn)千、轉(zhuǎn)瞬即逝的人體動(dòng)態(tài)美。”由此可見，要想展現(xiàn)舞蹈之美就必須學(xué)會(huì)“身心合一、形神兼?zhèn)洹?，也就是“舞由心生”。美?guó)著名舞蹈家肖恩說過：”真正的舞蹈教育也是人的全面教育他的身、心、情、感將在舞蹈中得到滋養(yǎng)、熏陶以及鍛煉?！痹谖璧刚n程的設(shè)置上，主要從加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈基本功訓(xùn)練、中國(guó)民族民間舞蹈和幼兒舞蹈三大教學(xué)部分入手。在實(shí)際的招生過程中，入校的新生大部分都來自農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)或是縣城，他們

3、的成長(zhǎng)過程中對(duì)舞蹈接觸甚少，了解不多，且在情感表達(dá)上太過于害羞，不敢與老師交流。甚至有些學(xué)生因?yàn)樽陨砦璧杆刭|(zhì)或身體素質(zhì)（肥胖、柔韌度不佳等）原因，從而失去信心，這給舞蹈教學(xué)帶來了一定程度上的困難。因此，作為一名幼師的舞蹈教師，要從身、心、情、感四個(gè)方面來訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在一種愉悅的狀態(tài)下激發(fā)情感，建立自信，讓學(xué)生內(nèi)心萌發(fā)出對(duì)作品或組合的理解，從而達(dá)到身心合一、形神兼?zhèn)?、舞由心生?一、開展基本能力訓(xùn)練教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生身體的積極性 舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，它以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段來展示人內(nèi)心的精神世界，表現(xiàn)舞者的審美情感。如細(xì)膩的情感、深刻的思想和鮮明的性格。對(duì)于舞蹈課程的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生

4、在入校前從未接觸過真正的、規(guī)范的、深層次的舞蹈，不知道什么是古典舞、什么是民間舞、什么是幼兒舞。因此，教師在第一節(jié)課的課堂上就要向?qū)W生介紹什么是舞蹈，以及舞蹈的種類。如舞蹈分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。而其中生活舞蹈又包括習(xí)俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自?shī)饰璧?、體育舞蹈和教育舞蹈。藝術(shù)舞蹈則根據(jù)不同的風(fēng)格特點(diǎn)分為古典舞蹈、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈和新創(chuàng)作舞蹈等。并且教師要著重介紹兩方面：一是古典舞蹈的表現(xiàn)手段“身韻”，即“形神兼?zhèn)?、?nèi)外統(tǒng)一、身心并用”，通過“身韻”的訓(xùn)練達(dá)到“以神領(lǐng)形、以形傳神”的目的。二是民間舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)迥然不同：溫暖的地方，舞蹈韻味委婉、婀娜多姿；寒冷干燥的地方，舞蹈風(fēng)

5、格粗獷、豪邁凝重；海邊的舞蹈，熱情嬌俏；草原的舞蹈，舒放開朗。因此，在學(xué)生入校最初的舞蹈課中，首先，可以通過影像資料和舞蹈雜志的形式讓學(xué)生基本了解舞蹈的種類。其次，在基本功教學(xué)中主要解決學(xué)生身體的軟、開度以及腿部能力的訓(xùn)練。通過中國(guó)古典舞的訓(xùn)練，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到什么是含、腆、迎，什么是姿態(tài)造型，等等。最后，在上民間舞課時(shí)，讓學(xué)生分組模仿老師所示范的組合進(jìn)行表演，并互相加以點(diǎn)評(píng)，可以通過組合中個(gè)別元素動(dòng)作的重、難點(diǎn)，來讓學(xué)生進(jìn)行分析。例如，通過蒙古族民間舞柔臂的練習(xí)，讓學(xué)生明白手臂動(dòng)作時(shí)發(fā)力點(diǎn)應(yīng)該是由肩發(fā)力，然后帶動(dòng)大臂到肘、到小臂、到腕，最后延伸到指尖。通過以上的學(xué)習(xí)和模仿嘗試，學(xué)生對(duì)舞蹈科目有

6、一定的了解，基本掌握肢體，能控制每塊肌肉的力量，并保持有一種探究的心態(tài)，提高學(xué)習(xí)舞蹈的興致以及積極性，同時(shí)建立自信。 二、教學(xué)中情緒美的啟發(fā)，引入學(xué)生動(dòng)作的規(guī)范性 在實(shí)際的課堂教學(xué)中，身韻課的教學(xué)是通過規(guī)范的訓(xùn)練使學(xué)生了解并掌握“以神領(lǐng)形、以形傳神”其中的韻味。例如，在課堂上給學(xué)生教授古典舞基訓(xùn)中最為常見的連接動(dòng)作“風(fēng)火輪”，在整套動(dòng)作的教學(xué)過程中，教師在動(dòng)作規(guī)范中可對(duì)學(xué)生提出以下兩點(diǎn)要求：一是這個(gè)動(dòng)作由雙臂造成身前一個(gè)立圓，身后一個(gè)立圓，通過腰的橫擰、敞仰、傾伏的連貫運(yùn)動(dòng)過程綜合而成。二是除了橫擰、敞仰、傾伏的腰部條件外，弓箭步、撲步和大八字步都要有極好的基礎(chǔ)。讓學(xué)生在明確動(dòng)作規(guī)范的情況下進(jìn)

7、行“風(fēng)火輪”的練習(xí)。整個(gè)練習(xí)過程中，有學(xué)生只是在耍膀子，表情呆滯，而且手臂動(dòng)作生硬，沒有產(chǎn)生如“風(fēng)”嘯嘯、“火”騰騰、“輪”滾滾的動(dòng)作要求。就以上情況，可對(duì)學(xué)生提出如下要求：首先，讓學(xué)生在腦中聯(lián)想汽車輪子快速轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的景象；其次，讓學(xué)生在把自我化作飛速的車輪，飛馳在熊熊烈火之上，使雙臂的動(dòng)作發(fā)力猛、速度快，而腳下步位大、幅度深，只要單臂產(chǎn)生“輪”感，雙臂才能有“風(fēng)”和“火”的感覺，并且可以根據(jù)不同的節(jié)奏和音樂情感表達(dá)出不一樣舞蹈韻味。通過教師的啟發(fā)教學(xué)，學(xué)生在接下來的練習(xí)中，從動(dòng)作的規(guī)范性到教學(xué)情緒的變化都有較良性的提升，并使動(dòng)作完美地呈現(xiàn)了“風(fēng)”嘯嘯、“火”騰騰、“輪”滾滾的動(dòng)感形象。 三、實(shí)

8、施情感啟發(fā)法，促進(jìn)學(xué)生建立表演欲望 在中國(guó)民族民間舞的課堂教學(xué)中，教師除了使用課堂講授法外，還可實(shí)施情感啟發(fā)法配套進(jìn)行教學(xué)。所謂情感啟發(fā)法，是指在教學(xué)過程中通過豐富的直觀材料、形象生動(dòng)的語(yǔ)言，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)各種動(dòng)作過程中努力辨別不同時(shí)空變化與著力方式，以及內(nèi)心深處的心理變化，盡可能通過身體將它完全表現(xiàn)出來，從而達(dá)到對(duì)某個(gè)地域與某個(gè)民族舞蹈情感表達(dá)的認(rèn)同。例如，在教授蒙古族民間舞中的“柔臂”動(dòng)作時(shí)，教師首先指出動(dòng)作規(guī)范的要求，是以肩部動(dòng)作的延續(xù)和波浪形伸展，它是整個(gè)臂部關(guān)節(jié)大幅度變化的動(dòng)作。大部分學(xué)生在練習(xí)的過程中會(huì)出現(xiàn)手臂肘關(guān)節(jié)僵直的狀態(tài)，兩臂動(dòng)作生硬，無肩部動(dòng)作的延續(xù)，更無波浪形的伸展。針對(duì)

9、這種情況，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)想自己就好比草原上一只飛馳的雄鷹，自由自在地在藍(lán)天上翱翔，從而使得手臂、肩關(guān)節(jié)得到松弛，使動(dòng)作更加延續(xù)、伸展。而在馬步動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，學(xué)生只是單一地進(jìn)行腳下步伐的練習(xí)，而忽略上身人騎在馬上的神態(tài)，使上下身的動(dòng)作失去了協(xié)調(diào)，毫無美感而言。在長(zhǎng)跑馬步和走馬步的練習(xí)中，為了更好地區(qū)別兩者之間的不同，讓學(xué)生用走馬步模仿牧民騎馬走在草原上，愜意地欣賞著無邊的草原。然后再用跑馬步模仿馬的奔跑、跳躍的形式來展現(xiàn)蒙古族牧民悍健有力、熱情奔放的性格。以上兩種方式讓學(xué)生得到啟發(fā)，能更好地模仿動(dòng)作，把情感融入動(dòng)作中，達(dá)到形神兼?zhèn)涞慕虒W(xué)目的。 四、游戲與音樂融合，拉近師生關(guān)系，使學(xué)生

10、“舞由心生” 在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生間的關(guān)系在很大程度上影響舞蹈學(xué)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量，如果師生關(guān)系融洽，就可以把單調(diào)、枯燥的課堂學(xué)習(xí)變成一種美的互動(dòng)和享受；反之，則可能使整個(gè)課堂變得枯燥乏味，使學(xué)生感到厭倦和不耐煩，甚至可能產(chǎn)生抗拒心理。對(duì)此，可嘗試把游戲與音樂融合在一起，以此來優(yōu)化課堂教學(xué)。讓學(xué)生在跳舞時(shí)產(chǎn)生舒暢、愉悅的心情，形成一個(gè)良性互動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)。課余期，閑暇時(shí)融入學(xué)生生活學(xué)習(xí)，尋找共同興趣愛好，談?wù)撛掝}，了解學(xué)生喜歡的舞蹈，等等。拉近師生關(guān)系首先使學(xué)生厭倦、抗拒等不良心理得到放松，使師生間產(chǎn)生心理共鳴，由此可讓學(xué)生情不自禁地投入到教學(xué)當(dāng)中。由“心”生出舞蹈。在課堂教學(xué)中，僅僅采用生動(dòng)、形

11、象、直觀的方法向?qū)W生講述最基本的練習(xí)技巧是不可能達(dá)到良好效果的，而更多的應(yīng)是循序漸進(jìn)地通過一些難度較小、旋律優(yōu)美、蘊(yùn)情豐富的舞蹈組合學(xué)習(xí)嘗試來培養(yǎng)學(xué)生，建立良好的舞蹈“內(nèi)心感覺”，這不但能培養(yǎng)學(xué)生具體認(rèn)識(shí)舞蹈之美，并且通過感受簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)訓(xùn)練和良好的心理狀態(tài)相結(jié)合，由此讓學(xué)生學(xué)會(huì)用肢體表達(dá)感情，用情感帶動(dòng)動(dòng)作，用音樂感化心靈。例如，在古典舞身韻元素含、腆、迎的短句訓(xùn)練中，首先在音樂上可選用民樂春江花月夜作為伴奏。授課前先讓學(xué)生欣賞音樂，并引導(dǎo)學(xué)生把情緒溶入音樂中，想象自己漫步在湖邊，用含蓄的身形欣賞著美麗的倒影，抬頭迎風(fēng)呼吸著清新的空氣。然后再學(xué)習(xí)元素動(dòng)作。經(jīng)過這樣的練習(xí)，學(xué)生能很好地根據(jù)“內(nèi)心

12、感覺”在音樂中用情感帶動(dòng)肢體來表現(xiàn)短句的訓(xùn)練。在幼師的舞蹈教學(xué)中，我們不僅要把學(xué)生的身體通過訓(xùn)練使之能達(dá)到一定的柔軟度、開度，從而能更好地完成動(dòng)作的規(guī)范性，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)從內(nèi)心領(lǐng)悟舞蹈的含義，對(duì)動(dòng)作、音樂要有自己的見解。 總之，學(xué)生要在舞蹈時(shí)抒發(fā)自己的情感，不管是對(duì)舞蹈風(fēng)格還是韻律都要有自己的認(rèn)識(shí)，把自己對(duì)舞蹈動(dòng)作、韻律的理解與音樂融合在一起，用心去支配肢體，這樣才能將感覺融入其中，發(fā)自內(nèi)心地釋放，只有這樣由心的擺動(dòng)肢體，跳出的舞蹈才能吸引觀眾眼球，甚至撼動(dòng)觀眾的心，由此達(dá)到身心合一、形神兼?zhèn)?、舞由心生?【參考文獻(xiàn)】 1民間舞蹈M北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2008 2藝術(shù)卷M南寧：廣西教育出版社，2006 3中國(guó)藝術(shù)百科辭典舞蹈卷K北京：商務(wù)印書館，2012