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文檔簡介

1、關(guān)于蘇教版國標(biāo)本高中語文教科書閱讀教學(xué)文本處理的建議國標(biāo)本蘇教版高中語文教科書,和其他教科書相比,呈現(xiàn)出許多新的特點。為更好地發(fā)揮教科書的優(yōu)勢,提高教學(xué)效益,現(xiàn)對閱讀教學(xué)的文本處理提出如下建議:一要對教材的性質(zhì)、價值以及入選文本的分類有比較準(zhǔn)確的理解,形成正確的教材觀。什么是教材?詞海的解釋是:“根據(jù)教學(xué)大綱編選的供教學(xué)用和要求掌握的基本材料。有文字材料,如教科書、講義、講授提綱等;視聽材料如掛圖、投影(幻燈)片、音帶、錄像等多種形式?!蔽覀儠呵也挥懻撛~海的這一解釋按照新課程理念去分析是否十分科學(xué),尤其是“要求掌握”的說法能否體現(xiàn)語文學(xué)科教材的性質(zhì),但可以肯定,它還是比較準(zhǔn)確地揭示了教材的基本

2、性質(zhì),最起碼可以明確,我們一般所說的教材其實就是指“教科書”。那么什么是教科書呢?詞海說:“亦稱課本,教材形式之一,指按照教學(xué)大綱編寫的教學(xué)和學(xué)生用書?!边@里也有一些在今天看來應(yīng)該修改的問題,但可以看出詞海對教科書的解釋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有教科書在我們教師心目中的地位之高。長期以來,由于種種原因,教科書的地位被神化或圣化了。在大家心目中,教科書似乎就是語文課程,就是語文教學(xué)的全部,甚至就是關(guān)于語文學(xué)科的真理。用唯教科書是從,不敢越教科書之雷池一步來描述我們許多老師的教學(xué),是一點也不為過的。其實簡單地說,教材也就是教和學(xué)的材料,教材類型之一的教科書自然也是如此。那么教科書在教學(xué)中到底起什么樣的作用呢?也就

3、是說,它具有什么樣的價值呢?著眼點不同,可能有許多不同說法。但可以肯定,不能把語文教科書混同于數(shù)理化等學(xué)科的的教科書。而詞海把教材說成“要求掌握的基本材料”顯然就沒有考慮到語文教科書的個性特點,而這一認(rèn)識在語文教師中有著比較廣泛的代表性,于是在教學(xué)中把語文教科書本身作為單純的學(xué)習(xí)對象,以理解教科書的內(nèi)容作為教和學(xué)的主要目的甚至是唯一目的。我們以為,語文教科書最基本的價值就是教學(xué)的憑借和資源。教學(xué)活動的開展,不能無所依憑,教科書就是為教師的教學(xué)提供這個憑借。借助教科書,教師可以開展豐富的教學(xué)活動,實現(xiàn)自己心中的語文課程,讓學(xué)生獲得應(yīng)有的語文知識,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的語文素養(yǎng);同時,教材本身也是教和學(xué)的

4、重要資源,它在一定程度上滿足了教師教學(xué)和學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要。(當(dāng)然,教科書應(yīng)該盡可能地貼近教師心中的語文課程或教學(xué)的需要,而事實上永遠(yuǎn)也只能是“盡可能”而已)在這個基本認(rèn)識的基礎(chǔ)上,教科書的價值可以歸納為:(1)引發(fā)教學(xué)活動的價值。即教師憑借它組織教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。這必然要涉及到教材內(nèi)容本身的理解,但又不局限于此,更不以此為目的。(2)資源價值。代替教師和學(xué)生對極為廣泛的語文學(xué)習(xí)資源進(jìn)行篩選,同時為學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高、精神成長的基本需要提供較為豐富的資源。(3)示例價值。即為學(xué)生讀、寫、說等語文學(xué)習(xí)活動提供示范和例子。(4)積累價值。如語言、文學(xué)、文化等語文知識的積累,

5、閱讀量的積累,寫作素材的積累,生活認(rèn)識的積累等等。盡管以上幾方面價值的體現(xiàn)是綜合性的,而不是單一的、割裂的。但因具體篇目的不同其價值又各有區(qū)別,這就不能不談到教科書的課文分類問題。這也是語文教科書的個性問題,同時也是一直困擾著教材編者和語文教師的比較難以處理的問題。長期以來,對課文曾有過多種分類,其中有:(1)基本篇目和非基本篇目。(2)講讀篇目和自讀篇目(課內(nèi)自瀆和課外自讀)。(3)精讀篇目和略讀篇目。最近幾年又有研究者提出了一些新的分類方案:如有人提出分為經(jīng)典性篇目和經(jīng)驗性篇目。所謂經(jīng)典性篇目,自然是經(jīng)過時間篩選,得到廣泛認(rèn)可,文質(zhì)兼美的課文,而所謂經(jīng)驗性篇目是指和學(xué)生生活比較貼近,時代性

6、較強(qiáng)的篇目。王榮生先生在語文課程論基礎(chǔ)一書中提出了定篇、例文、樣本、用件四分類的方案,應(yīng)該說,以上種種分類都各有道理,但有的主要還是立足于教學(xué)和考試的關(guān)系,如分為基本篇目和非基本篇目;有的還不能涵蓋教科書課文的全部,如分為經(jīng)典性篇目和經(jīng)驗性篇目;有的則過多的注意學(xué)理的需要,如四分法;有的本身的理念就不符合語文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律而在教學(xué)實踐中更難以體現(xiàn),如分為講讀篇目和自讀篇目(課內(nèi)自瀆和課外自讀);有的則將豐富的語文教學(xué)活動單一化而又沒有能考慮到不同情況的課文(說“文本”應(yīng)該更為準(zhǔn)確)在教科書的中的不同作用,如分為精讀和略讀。我們認(rèn)為,從教科書的價值、具體課文在教科書中的地位以及教師的教學(xué)需要和學(xué)

7、生的學(xué)習(xí)需要這樣的角度看,把教科書中的課文分為如下三類比較適宜:一是經(jīng)典性文本;一是一般文本;三是輔助性文本。所謂輔助性文本,主要是為滿足教材呈現(xiàn)方式需要、教材結(jié)構(gòu)需要或某種教學(xué)活動形式、某種學(xué)習(xí)方式需要配備的文本;所謂一般性文本,即指雖不是經(jīng)典但也不是輔助性的文本。對教材的性質(zhì)、價值和分類有了基本的認(rèn)識,就為合理處理閱讀教學(xué)中的文本,解決課文篇目增加而課時數(shù)沒有增加的矛盾打下了思想基礎(chǔ)。但有一些不正確的認(rèn)識必須要徹底轉(zhuǎn)變。很多老師有這樣一些結(jié)論:教材有的,我就要教,而且要好好地教,所謂好好的教,就是條分縷析,就是搞“深挖洞”;教材沒有的,就不必教,就不能教;凡是進(jìn)教材的就是經(jīng)典,就必須有講頭

8、,也就必須講得透,學(xué)得透。諸如此類的認(rèn)識問題不解決,就很難處理好新教材的使用問題,其實也就不能很好地落實新課程的理念?,F(xiàn)在有很多人在討論是“用教材教”還是“教教材”的問題。從新課程理念的角度看,無疑是用教材教而不能是教教材。因為再好的教材都不等于課程而一般說只能小于課程,而優(yōu)秀的教師卻可以在憑借教材進(jìn)行教學(xué)的過程中使其教學(xué)更接近于理想的課程要求??墒恰敖探滩摹钡乃枷朐诤芏嗬蠋煹念^腦中是根深蒂固的,其做法也有著極深廣的影響。這樣就必然會不適當(dāng)?shù)嘏蛎浗滩牡膬r值,矮化課程的地位,窄化課程的內(nèi)涵,使教材使用的空間人為縮小。其實,即使“教教材”,也有一個對教材中不同文本采取不同處理策略的問題;即使“用教

9、材教”不解決如何“用”的問題,仍然不會有好的效果。二比之于以前的教科書,新教科書的課文篇目有了顯著增加。為解決教學(xué)時間沒有增加而課文篇目增加較多這樣一個矛盾,建議在使用這套新教材時對文本的處理采用這樣一些基本策略:一、理解意圖,大膽取舍。為什么要在教科書選入這樣多的課文呢?主要有兩點考慮:一是盡可能拓展學(xué)生的閱讀視野,二是為教師的教學(xué)提供更大的選擇空間。閱讀量和一個人語文素養(yǎng)的正比例關(guān)系,這應(yīng)該是大家的共識。但目前的實際情況是,一個高中生,對課外閱讀的重視程度和時間的可能性都很不樂觀。我們的意圖是,在一定程度上利用教材在學(xué)生和家長心中的地位,來擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。增強(qiáng)選擇性,是新課程改革的一個重

10、要追求;新的課程理論,就是要賦予教師教學(xué)自主的較大空間和選擇權(quán)利。從理論上說,每一個教師和每一個學(xué)生都有自主選擇閱讀內(nèi)容和閱讀方式的自由,但從實際的可能來看,大多數(shù)教師和學(xué)生在時間、資料等方面還受到限制。因此教科書就必須為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供盡可能大的選擇空間。這就是說,進(jìn)入教科書中的內(nèi)容,并不都是教師必須完成的教學(xué)任務(wù),也不是學(xué)生必學(xué)的內(nèi)容,而是可供選擇的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容。就蘇教版國標(biāo)本高中語文教科書來說,可以在多個層次上有自主選擇的權(quán)利。一是專題的選擇。蘇教版國標(biāo)本高中語文教科書前四個模塊都分別是四個專題,第五模塊是五個專題。從教學(xué)時間看,按照規(guī)定教學(xué)時數(shù)每周四課時,一學(xué)期是無法完

11、成八個專題的教學(xué)任務(wù)的,即使有些學(xué)校增加了一定的教學(xué)時間,完成任務(wù)也很困難。最初的編寫意圖,就是為了給教師一定的選擇自由,可以從四個專題中任意選擇三個進(jìn)行教學(xué)。這樣安排,教學(xué)內(nèi)容和以前的教材基本相當(dāng)或略有增加,時間就相對比較寬裕。但從試驗區(qū)的情況看,很多老師對所編排的專題都舍不得割愛,任何一個專題都不愿意放棄。在這樣的情況下,可以采取第二層次的選擇,即板快選擇。這一套教材的基本結(jié)構(gòu)是每個專題由兩到三個板塊構(gòu)成,絕大多數(shù)是三個板塊。這樣編排,是為了將有關(guān)專題的適宜的文本盡可能多地編入教科書,提供學(xué)生閱讀。但如果每個專題的每個板塊都同樣對待,勢必不堪負(fù)擔(dān),也沒有必要。教師完全可以根據(jù)專題的特點和學(xué)

12、生實際以及自己對教科書的理解,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的取舍和整合。取其中兩個板塊集中教學(xué),留一個板塊給學(xué)生閱讀自學(xué)是完全可行的做法。第三種選擇則是每塊之中對篇目作一些取舍。篇篇都教,篇篇都講,不僅時間不夠,效果也未必就好。第四種選擇是板塊內(nèi)學(xué)習(xí)方案的選擇。如第一模塊第一專題“向青春舉杯”的第二、第三兩個板塊都有不同的兩個學(xué)習(xí)方案可以選擇。選擇其中一個方案按要求學(xué)習(xí),另一個學(xué)習(xí)方案的有關(guān)文本只要在選擇過程中有粗略閱讀也就達(dá)到了要求。為便于教師合理地安排教學(xué)時間,盡可能地滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要,教科書將部分入選文本作為“選學(xué)篇目”(用星號標(biāo)示)。這部分篇目,教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際和學(xué)習(xí)需求選擇教學(xué)

13、。學(xué)校和教育行政部門組織統(tǒng)一考試,建議不要把選學(xué)篇目作為考試內(nèi)容。從實際情況看,比較切實的做法是,在一定的范圍內(nèi)可以統(tǒng)一確定選學(xué)篇目的內(nèi)容。二、分類對待,因文而教。應(yīng)該說,科學(xué)的文本處理,僅僅進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的取舍是不夠的,更重要的是針對不同課文采取不同的教學(xué)策略。這就要先對文本進(jìn)行類型的認(rèn)定,明確它是屬于經(jīng)典篇目、一般文本和輔助文本的哪一類。所謂經(jīng)典,雖然沒有一個十分客觀的標(biāo)尺,但語文教師大多都能把握。輔助文本則具有很強(qiáng)的附屬性,有的是為了某一學(xué)習(xí)活動的需要,有的是為了教材結(jié)構(gòu)的需要,有的是為了說明、印證某個語文知識的需要。如第一模塊第一專題“向青春舉杯”中青年在選擇職業(yè)時的考慮和我的五樣等就很

14、顯然是輔助類文本。而有一些篇目既不是經(jīng)典性的文本,但也不是輔助性的文本,也就是我們所說的一般文本。如第一模塊第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的獲得教養(yǎng)的途徑貴在一個“新”字等就屬于這類文本。第一模塊第一專題中除毛澤東的沁園春雪可以看作經(jīng)典篇目,其他的都可以作為一般文本。當(dāng)然是否是經(jīng)典篇目并沒有唯一的說法,只是相對而言,現(xiàn)在不是經(jīng)典,將來也可能成為經(jīng)典,這就可以由任課教師自己把握。區(qū)分了不同類型的文本,就可以采取相應(yīng)的教學(xué)策略。輔助類文本,大多出現(xiàn)在活動體驗類的學(xué)習(xí)方式的專題中,則可以結(jié)合具體的學(xué)習(xí)活動完成教學(xué),而不必將它本身作為教學(xué)的主體任務(wù)。而經(jīng)典性的文本和非一般類文本則可以分別采用精讀教學(xué)和略

15、讀教學(xué)。需要說明的是,精讀教學(xué)和略讀教學(xué)并非是說明有關(guān)課文的重要與否,而是兩種各有特點的閱讀教學(xué)策略。它們的主要區(qū)別在于:從教學(xué)目標(biāo)看,精讀教學(xué)的目標(biāo)一般是多維的,而略讀教學(xué)的目標(biāo)大多是比較集中的;從教學(xué)形式看,精讀教學(xué)的形式一般是多樣的,而略讀教學(xué)的形式大多是比較單一的;從文本解讀看,精讀教學(xué)對文本的解讀一般是是比較深入的,而略讀教學(xué)對文本的解讀往往是整體粗略感知不求深解,或只是抓住一點不及其余。在教學(xué)一般文本時,教師必須要樹立教學(xué)的辨證思想,不要試圖面面俱到,不要擔(dān)心有多少內(nèi)容沒有講到,不要認(rèn)為沒有好好講,學(xué)生就沒有收獲。 我們認(rèn)為,分類對待,因文本不同而采取不同的教學(xué)策略是解決教學(xué)時間緊

16、和教學(xué)內(nèi)容多這一對矛盾最主要的途徑。三、擺脫結(jié)構(gòu)意識的束縛,創(chuàng)造性地處理文本。教材只有在編者和使用者的共同創(chuàng)造下才能發(fā)揮最好的價值。可是很多老師都以為教材是編者精心營造的一個結(jié)構(gòu)系統(tǒng),不可輕易進(jìn)行加工和整合,因此束縛了自己使用教材的創(chuàng)造性才能。語文學(xué)科的知識,尤其是教科書的呈現(xiàn)方式,是否有一個必然的嚴(yán)整結(jié)構(gòu),還是一個值得討論的問題,至少說至今還沒有發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)構(gòu)體系。雖然每一套教科書的編者總會為自己的教科書設(shè)計一個結(jié)構(gòu)體系,但這個結(jié)構(gòu)體系絕不是不可改變的,更不是我們進(jìn)行教學(xué)必須遵循的不可打破的結(jié)構(gòu)。如蘇教版國標(biāo)本高中語文教科書,其專題的選擇和序列安排,雖然體現(xiàn)了一定的系統(tǒng)意識,但又絕不是一個非

17、常嚴(yán)密的系統(tǒng)。某一專題安排在哪一個模塊,并不具有唯一性;同一個模塊中哪一個專題在前哪一個專題在后,也不具有必然的;一個專題中由幾個小板塊組成,更不是只能這樣而不能那樣。因此,教師使用教材的過程,應(yīng)該是對教材進(jìn)行重新開發(fā)和再加工的過程,是一個發(fā)揮教師創(chuàng)造性才能的過程。許多老師在這方面作了十分有意義的嘗試。比如教學(xué)第一模塊,有的老師就先教學(xué)第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”,結(jié)合這個專題的教學(xué)提出對一個高中生讀書的基本要求,然后再教學(xué)第一專題“向青春舉杯”。第一專題后兩個板塊都有兩個不同學(xué)習(xí)方案可以選擇,有的老師則讓學(xué)生分組同時分別按照四個方案開展活動,然后在交流中成果共享,既經(jīng)濟(jì)省時,效果也比較理想。有

18、的老師教學(xué)第一模塊的第三專題“像山那樣思考”,首先教學(xué)第二板塊“感悟自然”,然后用比較閱讀的方法,將第一板塊和第三板塊整合在一起進(jìn)行比較閱讀,也是一種大膽而有創(chuàng)意的嘗試。我們相信,只要老師們發(fā)揮自己的優(yōu)勢,積極主動地進(jìn)行研究和探討,就可以找到具有獨創(chuàng)性的有效處理方法。倘能如此,其意義就不只是解決時間和閱讀量之間的矛盾了。四、有效指導(dǎo)學(xué)生課外的時間利用,實現(xiàn)課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)互動。目前,很多學(xué)校學(xué)生課外幾乎沒有學(xué)習(xí)語文的時間,但我們不能因此就放棄自己的陣地。事實上,高中的語文教學(xué)要在課堂內(nèi)解決所有問題是絕不可能的,因此我們必須想方設(shè)法努力奪回屬于語文學(xué)科的時間。而新教材閱讀量的增加,應(yīng)該說是為解決這

19、個問題提供了一個契機(jī)。使用得當(dāng),就可以實現(xiàn)課內(nèi)課外學(xué)習(xí)的互動。教師在教學(xué)每個專題每個板塊時,都必須對學(xué)生的課外學(xué)習(xí)有明確的要求:或者在課堂學(xué)習(xí)前做好預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備,以提高課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果,如第三模塊第四專題“尋覓文言津梁”,第一板塊的教學(xué),學(xué)生應(yīng)該在課前借助注釋和利用工具書完成課文本內(nèi)容理解的基本任務(wù),這樣課內(nèi)的教學(xué)才有基礎(chǔ);或者在課堂學(xué)習(xí)后,按照要求完成專題或板塊的學(xué)習(xí)延伸任務(wù),如這一專題“積累運用”中背誦、整理文言虛詞、實詞和句式的任務(wù);有時候,甚至可以將主要的任務(wù)放在課前,課內(nèi)只是課前學(xué)習(xí)的深化或申發(fā),如這一專題第三板塊的學(xué)習(xí)就是如此,課內(nèi)主要是課前學(xué)習(xí)成果的交流、討論、總結(jié)和梳理。而有

20、些專題,選文因文體的原因,篇幅往往比較長,則學(xué)生課前的學(xué)習(xí)必須花費較多的時間熟悉文本內(nèi)容,如第二模塊第三專題“文明的對話”中的刮痧(節(jié)選),第四模塊第二專題“一滴眼淚中的人性世界”,辛德勒名單(節(jié)選)是電影文學(xué)作品,一滴眼淚換一滴水是長篇小說的節(jié)選,篇幅都比較長,如果學(xué)生課前不花時間完成閱讀任務(wù),課內(nèi)僅僅讀一遍就需要花很多時間。其實,不能實現(xiàn)課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)互動,是語文教學(xué)長期以來的一個痼疾,而國家的課時確定是完全脫離這一實際的。在新課程改革的過程中,我們應(yīng)該努力使這一狀況有所改觀。以上基本策略如果能得到落實,我們相信,解決時間緊和閱讀量比較大的問題應(yīng)該并不困難。三我們強(qiáng)調(diào)要樹立正確的教材觀念,

21、要創(chuàng)造性、個性化、有選擇地處理文本,并不意味著在閱讀教學(xué)中可以隨意性地、簡單化地對待文本。為此,我們提醒在新教材的使用過程中要特別注意處理好這樣幾個關(guān)系:一、單篇教學(xué)和板塊及專題的關(guān)系和其他教材每個單元由幾篇課文直接組成不同,蘇教版國標(biāo)本高中語文教科書每個專題根據(jù)人文母題的內(nèi)涵和有關(guān)文本的特點,由兩個或幾個板塊構(gòu)成,每個板塊或者是一篇課文,或者是兩到三篇課文,而教科書中學(xué)習(xí)活動的設(shè)計,既著眼于單篇的文本,又著眼于板塊和扎專題。這樣安排,主要是為了更好地形成學(xué)習(xí)的情景,更好地體現(xiàn)整體意識,更好地發(fā)揮文本之間的整合作用,更好地開展各種學(xué)習(xí)活動。但注重整體性,并不能忽視單篇文本的教學(xué)。1要扎扎實實進(jìn)

22、行單篇課文的教學(xué)單篇課文的學(xué)習(xí)仍然是閱讀教學(xué)的主要任務(wù),是體現(xiàn)整體意識的基礎(chǔ),也是板塊教學(xué)和專題教學(xué)的前提。強(qiáng)調(diào)整體,主要是一種意識,而這種意識又主要是在教科書的呈現(xiàn)方式中加以體現(xiàn),并不是要求教師的教學(xué)活動直接立足于板塊或?qū)n}。單篇教學(xué)得不到落實,整個閱讀教學(xué)就會架空。所謂扎扎實實的單篇教學(xué),不是指逐句逐段的串講,也不是不根據(jù)文本的具體情況平均用力地進(jìn)行教學(xué),更不是指解剖式的課文分析,而是指在完成文本理解的基礎(chǔ)上以文本為平臺進(jìn)行各種能夠培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的語文活動。2要在單篇教學(xué)中體現(xiàn)整體意識所謂整體意識,首先是指努力體現(xiàn)語文學(xué)科人文性和工具性統(tǒng)一的特點,能夠體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)知識和能力、過程和方法

23、、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的要求,同時也是指能夠從教材的特點出發(fā),在單篇教學(xué)中有板塊意識和和專題意識,也就是不割裂開來進(jìn)行單篇教學(xué),在每篇文本的教學(xué)中,能夠考慮一個板塊或一個專題中幾篇文本或幾個板塊之間的關(guān)系確定單篇教學(xué)的目標(biāo)和重點。如第一模塊第一專題的第一個板塊,由四首詩組成,這四首詩歌表達(dá)了不同年代青年的情懷,詩歌的形式各有不同,有舊體詩,有新詩,還有現(xiàn)代詩,詩歌的風(fēng)格、語言特點和表現(xiàn)方法也各有特點。從內(nèi)容角度可以使學(xué)生感受到不同時代青年的情懷,認(rèn)識到一個人的青春的使命總是和所處的時代以及這個國家的命運聯(lián)系在一起的;從語文活動的角度可以使了解不同時代詩歌的特點以及不同風(fēng)格的詩歌的誦讀。單篇教

24、學(xué)時,就必須有這樣的整體認(rèn)識。二、文本學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的關(guān)系結(jié)合每個專題的內(nèi)容,給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)以明確的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo),是這套教科書具有獨創(chuàng)性的呈現(xiàn)形式。但必須強(qiáng)調(diào):方法是為學(xué)習(xí)服務(wù)的,教學(xué)中不能把學(xué)習(xí)方法作為教學(xué)的內(nèi)容,更不能把方法的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的目標(biāo)。1要以文本的閱讀為重點,在閱讀活動中,學(xué)會研習(xí)文本,開展問題探討。三種學(xué)習(xí)方式,都必須以文本的閱讀為基礎(chǔ),而文本研習(xí)和問題探討則都應(yīng)該以閱讀為重點。在閱讀中研習(xí),在閱讀中探討,在閱讀的基礎(chǔ)上活動和體驗,研習(xí)和探討的都是閱讀中的問題,通過研習(xí)和探討使閱讀更加深入;在閱讀中學(xué)習(xí)方法,在閱讀中掌握方法,使方法為閱讀活動服務(wù),借助方法提高閱讀能力和思辯能力,培養(yǎng)語文素養(yǎng)。教學(xué)中,切不可脫離文本的閱讀,進(jìn)行架空的研習(xí)和探討;研習(xí)和探討的問題,必須植根于閱讀的文本,必須以單篇或板塊中的文本作為研習(xí)和探討問題的基本范圍。2要立足不同的學(xué)習(xí)方式,有區(qū)別地處理文本。在強(qiáng)調(diào)重

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