淺談越南音樂文化

1、淺談越南音樂文化關鍵詞 :合奏音樂、民族器樂、傳統(tǒng)舞蹈、越南文化長期受中國影響，早在漢朝就受到中國的統(tǒng)治，長達 1,000 年 之久，直到唐朝末期才成為獨立的國家，由於受到長期中國的統(tǒng)治影響， 音樂的形式、樂器、格律更幾乎都是以中國音樂為本，此外在長期由紅河 三角洲南遷的過程中，同樣吸收了許多印度教的音樂精華。明朝時期越南又成為中國的藩屬。但到了 16 世紀後半期，因為宮廷音 樂的衰微，至使上流社會流行的小型室內樂傳到民間，出現了笛子、月琴、 柳琴、獨弦琴、箏、琵琶等樂器的流傳民間。16 世紀末，政治造成南北分裂，音樂也分成南北兩派各自發(fā)展，南方 的巫術音樂，以宮廷音樂室內音樂為主，北方對民間

2、戲劇音樂有進一步的 發(fā)展。 19 世紀初，越南成為法國殖民地，從而受到歐洲的影響，本土音樂 以北方民間音樂最為流行。南北音樂不同的主要所在，是音階的差異。北 方的音階與中國類似， sol-la-do-re-mi 曲調明快； 南方則為 do-re-fa-sol-ti, 曲 調婉約。 總體而言，越南的音樂以合奏音樂為主，不論是宮廷的合奏樂和戲劇的合 奏音樂，大都模仿自中國，樂器的合奏有所謂的5 絕，即五種樂器 箏、胡琴、月琴、琵琶、 3 弦的合奏音樂。戲劇的合奏樂器與中國的京劇樂 器大同小異，是典型的合奏樂曲。從 15 世紀到 18 世紀，越南君主在統(tǒng)一各種管弦樂編曲上傾注了很大的 熱情。越南宮廷

3、音樂始于黎朝 (1428 1788)，當時的一個越南官吏參照中國明王朝 的宮廷音樂建立越南的宮廷音樂體制，他組織了下面幾種音樂種類，每種 音樂在不同的宗教和社會場合演奏：giao nhac 在皇帝每三年一次的祭天儀式上作為禮樂演奏； mieu nhac 在向孔子表示尊敬的宮廷文化儀式和死去皇帝的每個周年紀念日 上演奏； ngu tu nhac 是五祭音樂；nhat giao trung nhac 在日食或月食發(fā)生期間是幫助太陽和月亮戰(zhàn)勝邪惡的音 樂；dai trieu nhac 是為普通聽眾演奏的音樂；dai yen cun tau nhac 是大型宴會音樂； cung trung chi n

4、hac 則屬宮殿音樂。在越南中部的沿海省份， 被稱為 hat ba trao 的歌曲是傳統(tǒng)上流行的祭拜 海神的歌曲。一種名為 hat chau van 的音樂是通過音樂曲凋、節(jié)奏和吟唱對 人施用催眠術的咒語。佛教音樂分為兩種風格： tan 或圣歌，以及 tung 或佛經祈禱。 tan 應用絲弦 和打擊樂器以切分韻律伴奏；而 tung 是關于知識和光明的圣歌，它由和尚 吟誦并不斷敲打著木魚。 室內樂是專為挑選出來的知識分子聽眾表演的小型樂器合奏，它局限在大 城市中。最流行的音樂名為道 (dao) ，其名稱來自于 15 世紀中國明朝人侵越南時的一個歷史故事。在當時的軍事戰(zhàn)斗中，所有的武器都派上了用

5、場， 包括在一次戰(zhàn)爭中用上了漂亮的女人和音樂。一名來自海興 （Hai Hung） 省道 村的鄉(xiāng)村女孩用她的美貌和舞蹈、歌曲及音樂轉移了明朝軍隊的注意力， 為其同胞組織游擊反擊爭取了時間。Hat A Dao ，即道村女人的歌是由一群官府學者作曲， 用來紀念這位女英雄的美貌、 智慧和愛國主義精神的歌曲。越南的每個地區(qū)都有自己的音樂傳統(tǒng)， 全國 50 多個少數民族也是這樣。 但一般的說，越南音樂分為兩大類，一種是受中國影響的 dieu kach 或北方 曲調；一種是節(jié)奏比較緩慢并帶有占文化傷感的南方曲調。 采用曲調演唱形式的民間音樂是由村民作曲的，主要用來表現鄉(xiāng)間生活。這種音樂分為幾個大的類。搖籃曲

6、，在北部稱為hat run，中部稱ru em，南部稱au o；工作歌曲或吼（ho）;永恒的情歌ly。每個地區(qū)、每個季節(jié)、每種類型的工作和每種休閑活動都有自己的吼和 ly 歌曲。吼為了喚起人們去工作而采用高亢和悠長的聲音。領唱者開始演 唱，然后工作的其他人跟著和唱。最受歡迎的吼歌是名為Ho Mia Nhi 的歌曲，通常由年輕的船女在順化香河上演唱，歌詞結構像詩歌一樣，這首吼 歌的四行歌詞表達了感悟河水匆匆流過的深刻思考和感情。越南的古代音樂多為寺廟音樂。中國的雅樂、儒家音樂（包括祭孔音 樂）、道教音樂，印度的佛教禮儀音樂,以及這些音樂的演奏方式和使用的樂器，早在10世紀起就先后傳入了越南。到15

7、18世紀，在音樂理論（如音律、音階、調式、工尺譜等） 、樂器（如月琴、三弦、琵琶、二胡、箏、橫 笛等）以及戲曲音樂 （如嘲劇 ）、說唱音樂（如大鼓詞）等都與中國相似。用 月琴和箏伴奏的古雅曲： 征婦、南哀、南春、流水；古代歌曲：連 環(huán)、金錢、元宵、龍虎等，現今雖已不再演唱、演奏，但尚有曲 譜保存。19 世紀中葉，西方音樂開始傳入越南，尤其是南部的海港城市，受法 國及歐洲其他一些國家音樂的影響很深。第二次世界大戰(zhàn)后，越南音樂工 作者致力于民歌的搜集，挖掘民族遺產，發(fā)展、創(chuàng)造新的民族音樂文化。越南是個多民族國家。除80以上為京人外，尚有 60 多個少數民族，民間音樂主要是民謠。民謠按其傳統(tǒng)分類習慣

8、為“說”、“吟”、“呼”、 “唱”、“俚”、“歌”6大類。其中僅 “唱”就包括 “陶唱”、“嬌唱”、“春唱”、“盲唱”、“單 鼓”、 “宮戶 ”等數種，而以 “北寧宮戶 ”最為有名，它已成為越南現代音樂創(chuàng) 作的重要源泉。民謠的演唱形式多為男女小組對唱。內容多為祭神、祭天、 民間故事、愛情、勞動號子、搖籃曲等。越南音樂多為不帶半音的五聲音階，也有六聲和七聲音階。有5 種調式,常交替使用。由于越南語言的六聲字調所致，形成了越南音樂音程大、 音域寬、滑音多等特點。其南部地區(qū)的音樂與北方音樂略有差異。越南現今使用的民族樂器主要有：獨弦琴、十六弦箏、二胡、月琴、 三弦、橫笛、嗩吶、海螺、鑼（包括 30

9、個為一套的鑼） 、木魚、鈴、德啷 琴（又名竹琴）以及大鼓、小鼓等。越南的古典歌舞表演，使用銅鼓、獨弦琴、木琴、達勒琴等越南古典 樂器，演奏民間樂曲，盛裝的青年男女跳起民族舞蹈。越南傳統(tǒng)舞蹈有竹 竿舞、竹笠舞、燈舞、孑 L 雀舞等 越南傳統(tǒng)音樂形式多樣，富有民族特色，比較典型的有順化號子、吟唱、 小調。民族樂器有笙、笛、鑼、鼓、二胡等。越南有種獨弦琴，又稱葫芒琴，是越南特有的民族彈撥樂器。琴為長方 形，琴身橫臥，內空，左端有一細長把手，把手的上部向外彎垂，可握住 來回擺動。把手下端穿一個橫臥：葫蘆，葫蘆肚三分之一以下橫向截去。 一根琴弦一端固定在琴身右端，另一端固定在把手上，演奏時，右手撥動 琴

10、弦，左手撫動把手一緊一松，使琴發(fā)出悠揚悅耳的動聽音律。其突出特 點是撥動一下琴弦后，來回擺動把手，可產生余音纏綿、經久不息的效果， 深受人們的喜愛。據介紹，獨弦琴是京族古老的民間彈弦樂器，起源于驃 國（今緬甸） 。早在公元 8 世紀，就已流行于緬甸、越南和東南亞各國。最 早的獨弦琴，只為詩人吟詩時作伴奏，后來才發(fā)展為民歌和歌舞伴奏或與 其他樂器合奏（尤常與洞簫一起演奏） 。如今多用于獨奏，亦可參加重奏或 為歌舞伴奏。在民族樂隊中，獨弦琴往往作為色彩性樂器使用。獨弦琴是泛音演奏樂器，可在一條弦上同時奏出兩個音，這是由于獨 特的演奏手法而得到的。獨弦琴具有柔和優(yōu)美的音色，表現力極為豐富， 宜于表現

11、各種悠長抒情的旋律，既能描繪椰林、山川等大自然的美景，也 能淋漓盡致地抒發(fā)人們的思想感情。 用一根弦怎么能演奏出優(yōu)美的旋律 呢？據介紹，它的奧妙就在于泛音和搖桿。演奏者用右手執(zhí)小竹棒彈撥琴 弦的同時，手掌外側輕觸弦的泛音點，取得g、 c1、 e1、 g1、 c2 等基本音，左手推拉搖桿，改變弦的張力，向外拉弦變緊音就升高，變松音就降低， 從而演奏出其他音。由于獨弦琴是用泛音演奏的樂器，所以音色非常柔美， 加之搖桿奏出的揉、滑、抹等特殊效果，使獨弦琴既富于越南語音文化的 特點，又極為柔美動人。獨弦琴是越南的國劇 潮劇的主要伴奏樂器之一。在越南的國家藝術 學院等音樂學府都設有獨弦琴專業(yè)，著名的演奏

12、家有孟勝等，廣為流傳的 獨奏曲有傳統(tǒng)樂曲穿針引線 、行云曲以及創(chuàng)作曲目歡樂的高原越南藝術代表團在亞藝節(jié)上除了表演竹樂器獨弦琴外， 還將帶來 “格隆 布斯”、“德朗琴 ”、 “工琴”等竹樂器的合奏或獨奏。這些都是越南代表性的 樂器，都是竹制的。 “所有具有越南特點的樂器都和竹子有關。 ”一位熟悉越 南音樂的專業(yè)人士說。 格隆布斯：流行于越南中部高原的少數民族地區(qū)，它的結構并不復雜，是 把音高不同的竹筒水平順序排列在竹子支架上，但其演奏方法卻極富特點： 用雙手擊掌的方法演奏。演奏者將雙手手指并攏，掌心向內凹陷以容納空 氣，雙手互擊，用從大拇指上端與食指結合處發(fā)出的氣流沖擊竹管口發(fā)音， 一般認為這樣

13、的樂器不會發(fā)出太理想的聲音，而這正是格隆布斯的神奇之 處，它的音色圓潤通透，洪亮有力，顆粒性強，富于彈性，大大超出人們 的想象，演奏者雙手左右快速移動，有舞蹈般的節(jié)奏感。 德朗琴：把排列好的竹音管像吊床一樣支掛在竹架上，用棍擊打竹音管發(fā) 音，演奏者常常是握住一根長的竹棍的中間，竹棍的長度恰恰等于相鄰一 個八度的音管的距離，這樣就可以方便地奏出同音八度，在很大程度上增 加了樂曲的音量和厚度，同時也方便演奏持續(xù)長音。德朗琴有大大小小不 同音區(qū)的琴，低音者渾厚深沉，高音者明亮柔美。一個樂隊有時用三四架 大小不同的德朗琴，德朗琴還有同時掛有兩排音管的，像鋼琴的黑白鍵一 樣，半音齊全，能夠適合現代音樂的

14、需求。工琴：彈弦樂器，是在一根竹管上端置若干系弦軸，每個弦軸上順竹管方 向張一根金屬琴弦，琴弦的下面支有琴碼，竹管下方開有出音孔，另在竹 管下端嵌入一大葫蘆以增加共鳴，演奏者雙手持竹管，用手指撥彈演奏。 聲音叮叮咚咚的，延音稍長，很有些原始古樸的味道。風簫：如果看到它，你很可能不會把它作為一件樂器，它實在是太簡單了， 沒有一個音孔，簡直就是一截竹棍，然而在演奏家手里，它卻可以發(fā)出美 妙的聲音。演奏時豎吹，一手持簫，一手放在簫的底部，演奏者在簫的頂 部吹口吹出 g、c1、e1、g1、c2 等音，其余的音就靠放在簫底部的一只手做 文章了，演奏者用手掌堵向簫的底孔，手離底孔的遠近、底孔堵的多少， 決定著音的不同高低，有時甚至還會把中指伸進孔內，加上氣息的配合， 動聽悅耳目的樂曲就順暢自然地演奏出來了，樂曲中的顫音也是用手 “扇” 出來的。越南音樂對于我們來說真的很陌生。然而，因為一部電影從而改變了 我對越南的看法，讓我真正懂得去欣賞一個陌生民族。這部電影是戀 戀三季，它的藝術性使我不小窺越南電影，本人曾經去過 2 次越南，發(fā) 現越南跟我想象的真的很不一樣的，整