高中歷史第一單元中國古代的思想與科技第1課孔子與老子課件

1、第1課孔子與老子第一單元中國古代的思想與科技學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子的生平及其在中國思想史上的地位。2.了解孔子的基本思想主張。3.理解孔子思想對(duì)中國文化的深遠(yuǎn)影響。4.了解老子的基本思想及其影響?；A(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理識(shí)記點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究隨堂達(dá)標(biāo)檢測 鞏固應(yīng)用反饋欄目索引1.地位：孔子是春秋時(shí)期的思想家、政治理論家和教育家，是 的創(chuàng)始人。2.主要內(nèi)容(1)思想核心：“仁”和“禮”，主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“ ”?！叭省?，孔子要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；在人際關(guān)系上則是提倡廣泛地理解和體貼他人。要實(shí)現(xiàn)“愛人”，必須遵循“忠恕”之道，即“ ，勿施于人”。答案 基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理

2、識(shí)記點(diǎn)撥 孔子的學(xué)說一儒家學(xué)派儒家學(xué)派克己復(fù)禮克己復(fù)禮己所不欲己所不欲答案“克己復(fù)禮”是要求人們的行為符合“禮”的準(zhǔn)則。為了實(shí)現(xiàn)“禮”，他進(jìn)一步提出了“正名”的主張。(2)政治主張：孔子提倡“”。但也不排除在以“禮”治國的同時(shí)，逐步改良政治。(3)哲學(xué)思想：孔子主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。(4)教育思想：教育原則上孔子主張“有教無類”；教學(xué)方法上主張“ ”；學(xué)習(xí)方法上主張學(xué)思結(jié)合，獨(dú)立思考。3.影響：經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。注重聯(lián)系為政以德為政以德因材施教因材施教注重聯(lián)系孔子的思想體系及其關(guān)系孔子的思想體系及其關(guān)系1.地位：春秋時(shí)期重要的思

3、想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人將其思想整理成 一書。2.思想(1)哲學(xué)思想：認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原；包含著豐富的辯證法思想。(2)政治思想：倡導(dǎo)政治上“ ”，以“無事取天下”。3.影響：道家學(xué)派對(duì)中國文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 老聃與道德經(jīng)二答案道德經(jīng)道德經(jīng)無為而治無為而治易錯(cuò)警示易錯(cuò)警示道家學(xué)派不等同于道教：道家學(xué)派為春秋末年老子所創(chuàng)，戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展，其重要經(jīng)典為道德經(jīng)。而道教是東漢末年神仙方術(shù)與道家學(xué)說相結(jié)合而形成的，東漢時(shí)期為民間宗教，魏晉時(shí)期才開始官方化，并建立其神仙系統(tǒng)。1.結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示方法總結(jié)2.識(shí)記方法識(shí)記方法用比較法掌

4、握孔子與老子的思想 孔子老子不同點(diǎn)學(xué)派 儒家學(xué)派創(chuàng)始人道家學(xué)派創(chuàng)始人政治思想“仁”“禮”“為政以德”“無為而治”哲學(xué)思想對(duì)鬼神持懷疑態(tài)度，優(yōu)先考慮實(shí)際問題“道”和辯證法思想的歷史影響中國傳統(tǒng)文化的主流，在世界文化史上有重要影響對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是人類思想寶庫的瑰寶 相同點(diǎn) (1)都代表沒落奴隸主階級(jí)的利益；(2)都反對(duì)苛政和過度壓迫百姓；(3)都為統(tǒng)治者提供了治國方案；(4)都對(duì)中國文化和世界文化作出了重大貢獻(xiàn)返回重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題一孔子及其思想史料探究1.孔子的核心思想材料顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！眴栴}：材料說明孔子思想體系的核心是什么

5、？它們之間有何內(nèi)在關(guān)系？問題：材料說明孔子思想體系的核心是什么？它們之間有何內(nèi)在關(guān)系？材料中材料中“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”的實(shí)質(zhì)是什么？的實(shí)質(zhì)是什么？答案孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”?！岸Y”是實(shí)現(xiàn)“仁”的手段，“仁”是“禮”的目的。實(shí)質(zhì)：恢復(fù)西周時(shí)的等級(jí)名分制度。 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究答案答案2.孔子的政治思想材料孔子提倡“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力，用“德”教化百姓。依法治國與以德治國是我國新時(shí)期的治國方略。問題：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孔子問題：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孔子“以德治民以德治民”的思想和今天我國的思想和今天我國“以德治國以德治國”的主張有何異同？的主張有何異同？答

6、案(1)相同點(diǎn)：都具有人本主義思想；有利于和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)不同點(diǎn)：出發(fā)點(diǎn)不同：孔子的主張是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治而采取的權(quán)宜之計(jì)，剝削階級(jí)不可能把人民利益放在首位；今天的人本思想一切以人民利益為根本，樹立科學(xué)發(fā)展觀。史論總結(jié)1.多角度理解孔子“仁”的思想(1)“仁”的主要內(nèi)容是“仁者愛人”。其實(shí)現(xiàn)途徑是“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。(2)政治主張上，“仁”要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺，即“以德治國”。(3)社會(huì)關(guān)系上，“仁”提倡廣泛地理解和體貼他人。(4)地位：“仁”是孔子政治思想中最精華的部分。它對(duì)建立和諧社會(huì)，對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成，產(chǎn)生了

7、深遠(yuǎn)影響。2.全面理解孔子“禮”的思想(1)含義：“禮”指西周時(shí)期的等級(jí)名分制度?？鬃又鲝垺翱思簭?fù)禮”就是說做人要克制自己，使自己的行為符合“禮”的要求。(2)途徑：“正名”，即按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來，達(dá)到名正言順、貴賤有“序”。(3)實(shí)質(zhì)：力圖維護(hù)奴隸制度。(4)評(píng)價(jià)：體現(xiàn)了孔子政治思想中保守的一面。但孔子并沒有一味保守，他還主張?jiān)谝浴岸Y”治國的同時(shí)，逐步改良政治。主題二老子及其思想史料探究材料一道生一，一生二，二生三，三生萬物。道德經(jīng)材料二美國前總統(tǒng)里根在1987年國情咨文中引用了中國某思想家著名語句“治大國若烹小鮮”，引起強(qiáng)烈反響。問題：問題：(1)材料一的

8、中心思想是什么？屬于何種哲學(xué)派別？材料一的中心思想是什么？屬于何種哲學(xué)派別？答案 “道”是天地萬物的本原?？陀^唯心主義。(2)材料二中的材料二中的“某思想家某思想家”是誰？反映了其怎樣的政治主張？如何認(rèn)識(shí)該是誰？反映了其怎樣的政治主張？如何認(rèn)識(shí)該主張？主張？答案老子。“無為而治”。有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；具有落后性和保守性。答案史論總結(jié)全面解讀老子學(xué)說(1)老子學(xué)說的核心是“道”。老子將“道”抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學(xué)概念，是天地萬物的本原。但老子所說的“道”是虛無的，不可名狀的，不可捉摸的，是一種唯心主義的思想。(2)老子哲學(xué)中包含豐富的辯證法思想，他認(rèn)為任何事物都有

9、矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化，這是老子思想的精華。老子的辯證法思想忽略了對(duì)立面轉(zhuǎn)化的必要條件，看不到人的主觀能動(dòng)性，因此老子對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度。(3)老子主張?jiān)谡紊稀盁o為而治”，這種思想對(duì)約束統(tǒng)治者的暴政，恢復(fù)社會(huì)秩序方面起了重要作用。老子還主張實(shí)行愚民政策，在歷史上產(chǎn)生了消極影響。返回1.有人說：“要研究中國古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依據(jù)是()A.孔子開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)的風(fēng)氣B.儒家思想一直被古代統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想C.儒家思想體現(xiàn)了樸素的辯證法思想D.儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中居主流地位D解析A項(xiàng)是孔子對(duì)古代教育的貢獻(xiàn)，而不是思想史上的影響；儒家思想

10、在漢朝時(shí)才被統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)指的是道家思想，故選D。解析答案隨堂達(dá)標(biāo)檢測 1234562.孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。下列選項(xiàng)直接體現(xiàn)“仁”這一思想內(nèi)涵的是()A.“為政以德，愛惜民力”B.“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”C.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”D.“天法道，道法自然”解析A項(xiàng)是孔子的思想，主張統(tǒng)治者要“仁者愛人”，體現(xiàn)了“仁”；B項(xiàng)是老子的“無為”思想；C項(xiàng)是孔子的“禮”的思想；D項(xiàng)是老子的哲學(xué)思想。A解析答案1234563.孔子認(rèn)為教育不分貴賤貧富，人人都有受教育的資格，打破貴族壟斷文化教育的局面，這反映了孔子教育的基本思想是()A

11、.啟發(fā)誘導(dǎo) B.循序漸進(jìn)C.因材施教 D.有教無類解析材料“教育不分貴賤貧富，人人都有受教育的資格”，體現(xiàn)了孔子招收學(xué)生不分貴賤，體現(xiàn)了“有教無類”的思想。D解析答案1234564.“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。”老子實(shí)際上主張()A.為政以德 B.事物是對(duì)立和統(tǒng)一的C.杜絕浪費(fèi)，勤儉治國D.無為而治，緩和矛盾解析從材料中“民之難治，以其上之有為”來判斷，材料反映出老子“無為而治”的政治主張。A項(xiàng)是孔子的主張；B、C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故選D。D解析答案1234565.老子和孔子的主張有一些相似之處，這主要是()A.用政治變革代替軍事戰(zhàn)爭B.用古代的治國方

12、法或模式解決現(xiàn)實(shí)的問題C.承認(rèn)矛盾的存在但力求回避矛盾D.在教育思想上都承認(rèn)私學(xué)的重要意義解析面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，老子強(qiáng)調(diào)回到小國寡民，孔子強(qiáng)調(diào)維護(hù)周禮，“為政以德”，這都是用古代的治國方法或模式解決現(xiàn)實(shí)的問題。在這兩個(gè)人的思想中體現(xiàn)不出A項(xiàng)；C項(xiàng)是老子的思想；D項(xiàng)是孔子的思想。故選B。B解析答案1234566.閱讀下列材料：材料一克己復(fù)(合)禮(規(guī)范)為仁。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。論語材料二為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。論語材料三圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。道德經(jīng)123456請(qǐng)回答：(1)材料一中孔子所謂“禮”的實(shí)質(zhì)是什么？(2)據(jù)材料一的觀點(diǎn)，并結(jié)合孔子所處的時(shí)代，指出孔子的政治傾向。(3)根據(jù)材料二、三，分析孔