諫太宗十思疏理解性默寫_第1頁
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1、諫太宗十思疏默寫諫太宗十思疏默寫1 1. .文章一開始,作者運用了排喻的手法,首先舉出文章一開始,作者運用了排喻的手法,首先舉出“_,_;_,_”_”兩組兩組比喻,從而引出了中心論點比喻,從而引出了中心論點“_,_”_”。2 2. .作者又以三個作者又以三個“不不”字的排比句從反面來說明問題,字的排比句從反面來說明問題,“_,_,_”_”。從而進(jìn)一步強。從而進(jìn)一步強調(diào)了自己的政治意圖。調(diào)了自己的政治意圖。3 3. .這篇奏章意在勸太宗這篇奏章意在勸太宗_,_。4 4. .文中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是文中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是_,_。5.5.文中作者肯定人民力量的句子是文中作者肯定人民

2、力量的句子是_,_,_,_。6.6.概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是的普遍規(guī)律的句子是_,_。諫太宗十思疏諫太宗十思疏1.1.文章一開始,作者運用了排喻的手法,首先舉出文章一開始,作者運用了排喻的手法,首先舉出“臣臣聞聞求求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”兩兩組比喻,從而引出了中心論點組比喻,從而引出了中心論點“思國之安者,必積其德思國之安者,必積其德義義”。2.2.作者又以三個作者又以三個“不不”字的排比句從反面來說明問題字的排比句從反面來說明問題,“源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思

3、國源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之安之安”。從而進(jìn)一步強調(diào)了自己的政治意圖。從而進(jìn)一步強調(diào)了自己的政治意圖。3.3.這篇奏章意在勸太這篇奏章意在勸太宗宗居安思危居安思危,戒奢以儉戒奢以儉。4.4.文中魏征期望達(dá)到的理想政治境界文中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是是鳴琴垂拱鳴琴垂拱,不言而言而化化。5.5.文中作者肯定人民力量的句子文中作者肯定人民力量的句子是是怨不在大,可畏惟人;怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎載舟覆舟,所宜深慎。6.6.概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子的普遍規(guī)律的句子是是有善有善始者實繁始者實繁,能克終者蓋寡能克終者蓋寡

4、。7.7.十思的內(nèi)容是十思的內(nèi)容是:8 8. .君王按十思去做,會有怎樣的結(jié)果君王按十思去做,會有怎樣的結(jié)果:7.7.十思的內(nèi)容是:十思的內(nèi)容是:君人者君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。則思無以怒而濫刑。8 8. .君王按十思去做,會有怎樣的結(jié)果:君王按十思去做,會有怎樣的結(jié)果:則智者盡其謀,勇則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭馳,君臣無者竭其力,仁者播其惠,信

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