【語(yǔ)文】蘇教版必修3：《諫太宗十思疏》課件

1、2021-10-152021-10-15鷂死懷中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？2021-10-15 ( (一一) ) 玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個(gè)官玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個(gè)官員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過(guò)李密和竇建德的起義軍，李密員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過(guò)李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長(zhǎng)安，在太子

2、建成手下干過(guò)和竇建德失敗之后，魏征到了長(zhǎng)安，在太子建成手下干過(guò)事，還曾經(jīng)勸說(shuō)建成殺害秦王。事，還曾經(jīng)勸說(shuō)建成殺害秦王。 秦王聽(tīng)了，立刻派人把魏征找來(lái)。秦王聽(tīng)了，立刻派人把魏征找來(lái)。 魏征見(jiàn)了秦王，秦王板起臉問(wèn)他說(shuō)：魏征見(jiàn)了秦王，秦王板起臉問(wèn)他說(shuō)：“你為什么在我你為什么在我們兄弟中挑撥離間？們兄弟中挑撥離間？” ” 左右的大臣聽(tīng)秦王這樣發(fā)問(wèn)，以為是要算魏征的老賬，左右的大臣聽(tīng)秦王這樣發(fā)問(wèn)，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說(shuō)：回答說(shuō)：“可惜那時(shí)候太子沒(méi)聽(tīng)我的話。要不然，也不會(huì)發(fā)可惜那時(shí)候太子沒(méi)聽(tīng)我的話。要

3、不然，也不會(huì)發(fā)生這樣的事了。生這樣的事了?！?” 秦王聽(tīng)了，覺(jué)得魏征說(shuō)話直爽，很有膽識(shí)，不但沒(méi)責(zé)秦王聽(tīng)了，覺(jué)得魏征說(shuō)話直爽，很有膽識(shí)，不但沒(méi)責(zé)怪魏征，反而和顏悅色地說(shuō)：怪魏征，反而和顏悅色地說(shuō)：“這已經(jīng)是過(guò)去的事，就不用這已經(jīng)是過(guò)去的事，就不用再提了。再提了。” ” 2021-10-15 （二）（二） 有一次，唐太宗問(wèn)魏征說(shuō)：有一次，唐太宗問(wèn)魏征說(shuō)：“歷史上的人君，為什么有歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？的人明智，有的人昏庸？” ” 魏征說(shuō)：魏征說(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，就明智；只聽(tīng)單方多聽(tīng)聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，就明智；只聽(tīng)單方面的話，就昏庸（文言是面的話，就昏庸（文言是兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則

4、暗兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗）。）。”他他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說(shuō)：說(shuō)：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見(jiàn)，那么下治理天下的人君如果能夠采納下面的意見(jiàn)，那么下情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了?！?” 唐太宗連連點(diǎn)頭說(shuō)：唐太宗連連點(diǎn)頭說(shuō)：“你說(shuō)得多好??！你說(shuō)得多好??！” ” 又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說(shuō)：又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說(shuō)：“我看隋煬帝這個(gè)人，學(xué)問(wèn)淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂我看隋煬帝這個(gè)人，學(xué)問(wèn)淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為

5、什么干出事來(lái)這么荒唐？不好，為什么干出事來(lái)這么荒唐？” ” 魏征接口說(shuō)：魏征接口說(shuō)：“一個(gè)皇帝光靠聰明淵博不行，還應(yīng)該虛一個(gè)皇帝光靠聰明淵博不行，還應(yīng)該虛心傾聽(tīng)臣子的意見(jiàn)。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說(shuō)的是心傾聽(tīng)臣子的意見(jiàn)。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說(shuō)的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來(lái)糊里糊涂，就自取滅亡堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來(lái)糊里糊涂，就自取滅亡了。了?！?021-10-15 有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭(zhēng)得面紅耳有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭(zhēng)得面紅耳赤。唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前赤。唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見(jiàn)的好名

6、聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，丟了自己接受意見(jiàn)的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見(jiàn)了他的妻子長(zhǎng)孫皇后，氣他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見(jiàn)了他的妻子長(zhǎng)孫皇后，氣沖沖地說(shuō)：沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” ” 長(zhǎng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：長(zhǎng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知不知道陛下想殺哪一個(gè)？道陛下想殺哪一個(gè)？” ” 唐太宗說(shuō)：唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了！侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了！” ” 長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了長(zhǎng)孫皇后

7、聽(tīng)了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。一套朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。 唐太宗驚奇地問(wèn)道：唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？你這是干什么？” ” 長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！下祝賀呢！” ” 這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了2021-10-15魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今屬河北）魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今屬河北）人。少孤貧，曾出家

8、為道人。隋末參加瓦崗軍，人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政，封鄭國(guó)公。政，封鄭國(guó)公。魏徵與李世民是封建社會(huì)中罕見(jiàn)魏徵與李世民是封建社會(huì)中罕見(jiàn)的一對(duì)君臣：魏徵敢于直諫，多次拂太宗之意，的一對(duì)君臣：魏徵敢于直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵而太宗竟能容忍魏徵“犯上犯上”，所言多被采納。，所言多被采納。被稱為被稱為“諍臣諍臣”。2021-10-15 公元年，直言敢諫的魏征病死了。唐公元年，直言敢諫的魏征病死了。唐太

9、宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō)：太宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō)：“一個(gè)人用銅作一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因；用人作史作鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。我就少了一面好鏡子了。” “人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失?？梢灾d替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！“ 這堪稱對(duì)魏征人生價(jià)值的最佳注釋這堪稱對(duì)魏征人生價(jià)值的最

10、佳注釋2021-10-15解題 本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國(guó)力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來(lái)，太宗開(kāi)始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。 “諫諫”，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸?！笆琛?，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。2021-10-15課文體裁：疏、序、說(shuō)、賦疏： 疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。 文心雕龍章表“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”2021-10-15第一段 臣聞求木之長(zhǎng)者，必

11、固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。動(dòng)詞，動(dòng)詞，使使穩(wěn)固穩(wěn)固動(dòng)詞，動(dòng)詞，主持，主持，掌握掌握疏通疏通2021-10-15 翻譯：我聽(tīng)說(shuō)：想要樹(shù)木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不穩(wěn)固卻要樹(shù)木生長(zhǎng)，道德不厚實(shí)卻想要國(guó)家安定，我雖然最愚昧無(wú)知，（也）知道這是不可能的，何況（你這）明智的人呢！國(guó)君掌握著國(guó)家的重要職權(quán)

12、，據(jù)有天地間重大的地位，不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，這也（如同）是砍斷樹(shù)根來(lái)求得樹(shù)木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。2021-10-15思考題：1 本段開(kāi)頭用了什么論證方法？ 證明了什么觀點(diǎn)？2 作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國(guó)家？答：比喻論證 求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。(固本思源)答：“人君當(dāng)神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以儉”2021-10-15求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國(guó)之安，源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，排比句排比句2021-

13、10-15簡(jiǎn)析 1 正面闡述：三句排比句，兩句作比喻，一個(gè)明事理，淺顯易懂。 2 反面申述：緊扣上層三個(gè)排比來(lái)申述，加上一個(gè)反問(wèn)，簡(jiǎn)潔有力。 3 提出結(jié)論：由人君地位說(shuō)起，結(jié)合開(kāi)頭的比喻，從反面提出自己的觀點(diǎn)。 中心論點(diǎn)：居安思危, 戒奢以儉2021-10-15第二段 凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟 覆舟，所宜深慎。深深重重監(jiān)督監(jiān)督通通“震震”威嚇威嚇茍且免于茍且免于刑法刑法應(yīng)該應(yīng)該能夠能夠大大2021

14、-10-15翻譯： 所有的國(guó)君，承受上天（賦予的）使命，開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多，能夠保持到底的很少。難道是取得天下容易而守天下困難嗎？因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中，一定會(huì)竭盡誠(chéng)心地來(lái)對(duì)待臣民。既已成功，則放縱自己的情感來(lái)傲視別人。竭盡誠(chéng)心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路的人。即使（可以）用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），最終茍且免于刑罰但不會(huì)感恩，表面上恭敬但在心里不服氣。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他們可以像水一樣）能負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。2021-10-15思考題思考題：1 作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？2 作者如何肯定了

15、人民的力量？答：蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。2021-10-15 簡(jiǎn)析: 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律(善始者實(shí)繁,克終者蓋寡) 2 以設(shè)問(wèn)引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 3 用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。2021-10-15第三段 誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度；

16、憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！引起喜好的東西適可而止興建虛養(yǎng)居于之下慎終斥退奸惡小人堵塞蒙蔽端正因?yàn)樾塘P獎(jiǎng)賞不當(dāng)選拔撒播恩惠職責(zé)2021-10-15翻譯：如果真的能夠做到：見(jiàn)到自己喜歡的，就想到自足來(lái)自我克制；將要興建什么，就想到適可而止來(lái)使百姓安寧；想到高高在上充滿危機(jī)，就要不忘謙虛來(lái)加強(qiáng)自我修養(yǎng)；害怕會(huì)驕傲自滿，就想到要像江河那樣能夠容納千百條河流；喜歡狩

17、獵，就想到網(wǎng)三面，留一面；擔(dān)心意志松懈，就想到做事要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)；畏懼說(shuō)壞話的人，就想到端正自己的品德來(lái)斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)；動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。2021-10-15全面地做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它，那么有智慧的人就能充分地獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛(ài)的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)；文臣武將一起任用，垂衣拱手，不親自處理政務(wù)，天下就能治理好。為什么一定（自己）勞神費(fèi)思，代替百官的職責(zé)呢？2021-

18、10-151 “十思”與第一段的 觀點(diǎn)有何聯(lián)系？2“十思”中最重要的是什么？3 君王按“十思”去做會(huì)有怎樣的結(jié)果？答：“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容答：謙沖自牧，虛心納下，慎始敬終，知人善任。答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（理想的政治境界）思 考 題2021-10-15簡(jiǎn)析:1 提出“十思”的內(nèi)容:2 做到“十思”的好處：人盡其能，垂拱而治.戒奢侈：“知足知足”、“知止知止”( (克制物質(zhì)欲望克制物質(zhì)欲望) )，不奢縱擾，不奢縱擾民民 (第1、2條）戒驕傲：“謙沖自牧謙沖自牧” （第3、4條）戒縱欲：“慎始敬終慎始敬終”，不好逸無(wú)度；，不好逸無(wú)度；（第5、6條）戒輕人言：“正身黜惡正身黜惡”，不受蒙蔽利用；，不受蒙蔽利用； （第7、8條）戒賞罰不公：不憑個(gè)人喜怒不憑個(gè)人喜怒 （第9、10條）2021-10-1