理性思維的基礎(chǔ)是什么

1、理性思維的基礎(chǔ)是什么理性思維是一種積極、客觀、辯證的思維方式,它是青少年心理健康與事業(yè)成功的基礎(chǔ)之一。下面小編為你整理理性思維的基礎(chǔ)，希望能幫到你。理性思維的基礎(chǔ)是什么理性思維的基礎(chǔ)是是人類以制造工具和使用工具為特征的改造世界的物質(zhì)實(shí)踐活動。因?yàn)槲ㄓ型ㄟ^這種活動，人類才能把對象世界分解為各個要素，并重新組合這些要素，重造新物。分析、綜合等理性思維方法，正是以物質(zhì)實(shí)踐活動中的分解、重組為源頭的。正所謂：只有改造世界的本來面目，才能認(rèn)識世界的本來面目。理性思維的基本概述理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能動活動。理性思維能力是人區(qū)別于動物的各種能力之母。理性思維屬于代理思

2、維。它是以微觀物質(zhì)思維代理宏觀物質(zhì)思維的。理性思維的產(chǎn)生，為物質(zhì)主體時代的到來，為主體能夠快速適應(yīng)環(huán)境，為物質(zhì)世界的快速發(fā)展找到了一條出路。理性思維是利用微觀物質(zhì)與宏觀物質(zhì)的對立性的同一來實(shí)現(xiàn)對宏觀的控制的。同一是目的性的，先是微觀物質(zhì)主動與宏觀物質(zhì)加強(qiáng)同一，爾后是宏觀物質(zhì)“主動 ”與微觀物質(zhì)加強(qiáng)同一。前者是微觀對宏觀的認(rèn)識，后者是微觀目的性的實(shí)現(xiàn)。只有微觀物質(zhì)對宏觀物質(zhì)有了正確的認(rèn)識，才有微觀物質(zhì)利用宏觀物質(zhì)發(fā)展的必然來實(shí)現(xiàn)對宏觀的控制。理性思維例子 :買了橘子吃 ,但是味道不怎么樣 ,沒有香甜感 ,于是我去查找原因 ,發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)的橘子如我買的這樣 ,但是并不能這樣來將橘子的品質(zhì)定性 .第

3、一、感性需要理性的分析。第二、對自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。第三、段落安排上努力體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系理性思維的 3 種形式1、概念：人們在實(shí)踐中對客觀事物的感性認(rèn)識大量積累的基礎(chǔ)上,抓住事物的本質(zhì)屬性 ,即抽出事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系,用一定的物質(zhì)外殼語詞把它標(biāo)志起來,這就產(chǎn)生了概念 (以歸納性、總結(jié)性為手段);2、判斷：判斷是展開了的概念,是對某一事物內(nèi)部聯(lián)系作出肯定與否定的論斷的思維形式 .(以性質(zhì)判斷為手段 );3、推理：推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式 .它能反映出事物發(fā)展的必然趨勢 .(以內(nèi)在聯(lián)系推導(dǎo)發(fā)展趨勢為手段 );感性思維是人們在實(shí)踐過程中,通過自己各種感官產(chǎn)生

4、的感覺在頭腦中產(chǎn)生許多印象 ,對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識 .它只反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系 ,尚未達(dá)到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系 .在感性思維的基礎(chǔ)上 ,經(jīng)過思考的作用 ,將豐富的感覺材料 ,加以去粗取精 ,去偽存真 ,由此及彼 ,由表及里的改造制作過程,就會產(chǎn)生一個飛躍 ,變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的理性思維.理性思維與感性思維有性質(zhì)的不同,但又互相連貫 ,二者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上聯(lián)系起來.理性思維必須依賴于感性思維,否則就成為無水之源 ,無本之木 .而感性思維必須發(fā)展到理性思維 ,才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物.常見的非理性思維方式1.災(zāi)難化災(zāi)難化又被稱為認(rèn)命，指

5、學(xué)生對未來持過分消極的預(yù)期，往往把一次失敗看成是一場災(zāi)難。這樣的學(xué)生往往不自信，自主性較差，受暗示性強(qiáng)，一個細(xì)微的外部刺激也會引起他許多極端的想法，帶來強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。比如，某學(xué)生僅因?yàn)橐淮巫鳂I(yè)沒有做好受到老師的批評，就產(chǎn)生消極認(rèn)識，認(rèn)為自己一定是一個差生，老師肯定對自己非常失望，再也不會欣賞自己，進(jìn)而悲觀、抑郁，學(xué)習(xí)成績不斷下降。學(xué)生形成災(zāi)難化的思維方式一方面和自身的特質(zhì)有關(guān)，另一方面和教師平時的教育方式有關(guān)。這并不是說教育者在學(xué)生犯錯誤時不能批評，而是應(yīng)注意在對學(xué)生進(jìn)行批評指正時，要根據(jù)受教育者的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)姆椒?。對年齡較小、比較敏感或脆弱的學(xué)生不要使用過于嚴(yán)厲的言辭，而要 “動之以情，

6、曉之以理 ”。教育之后，還要隨時觀察學(xué)生的反應(yīng)，必要時，可以向?qū)W生解釋自己的初衷，消除批評造成的不良影響，以溝通思想，達(dá)成理解。同時在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生對外部評價的正確認(rèn)識，能理性地看待表揚(yáng)與批評。2.非此即彼非此即彼又稱為黑白分明、極端化或?qū)α⒎指钚运季S，指學(xué)生用簡單的二分法看待事物，習(xí)慣于對事物得出一個確定的結(jié)論(是或非，對或錯，好或壞)，對事物要么全部接受、要么全盤否定的思維方式。在低年級，學(xué)生的年齡較小，認(rèn)知能力較低，只能接受簡單的二分法原則，于是教育過程中經(jīng)常以這樣的方式提問，如 “這道題這么做對不對 ?”或“這個人是好人還是壞人 ?”當(dāng)這一過程被習(xí)慣化以后，學(xué)生思考任何問題都會

7、不由自主地想到 “對不對 ”、“好不好 ”等，沒有意識到是非對錯只是事物的兩個極端方面，在它們之間還有許多中間狀態(tài)。教育者過分強(qiáng)調(diào) “典型 ”而忽略了事物存在的其他大量的中間狀態(tài)是學(xué)生形成 “非此即彼 ”的思維習(xí)慣的主要原因。3.無端否定無端否定就是不合理地否定自己的積極經(jīng)歷、事跡或素質(zhì)。某學(xué)生一次考試取得了好成績，但這并未增強(qiáng)他的信心，因?yàn)樗J(rèn)為這只是自己運(yùn)氣好，考試發(fā)揮得好，并不能說明自己有能力，學(xué)習(xí)方法得當(dāng)。教育者因?yàn)楹ε聦W(xué)生產(chǎn)生驕傲情緒，所以經(jīng)常告誡他們凡事多想自己的不足，強(qiáng)調(diào)“謙虛 ”的傳統(tǒng)美德。這樣做固然有積極的意義，但一旦走向極端，也會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使學(xué)生形成無端否定的思維

8、方式。因此，在進(jìn)行 “謙虛 ”教育的同時，教育者應(yīng)該充分肯定學(xué)生的成績，激發(fā)他們的自信心，引導(dǎo)他們形成對自己的正確評價，既不妄自菲薄，也不驕傲自大。4.情緒推理使用情緒推理的學(xué)生，會因?yàn)樽约簭?qiáng)烈的主觀感受(實(shí)際上是相信 )就認(rèn)為某件事情合乎現(xiàn)實(shí)，無視或輕視反面的證據(jù)。一名初一學(xué)生，雖然期中考試考了全班第五名，但她仍認(rèn)為自己是個失敗者，而無視自己取得的好成績。老師和家長起初都認(rèn)為她只是不夠自信，因此，并未給予足夠的關(guān)注。在期末考試時，她未能進(jìn)入前十名，這時，教師和家長都責(zé)問她成績?yōu)楹瓮瞬?。于是，她更認(rèn)定自己是個失敗者，并將情緒推理擴(kuò)展到對自己生活中的每一件事上，都認(rèn)定是失敗。5.貼標(biāo)簽貼標(biāo)簽是指

9、評價者不是根據(jù)實(shí)際情況具體分析，而是以內(nèi)心的刻板印象(成見 )來評價外界事物的思維方式。一個學(xué)生認(rèn)為自己的數(shù)學(xué)老師對自己非常嚴(yán)厲，他非常堅信自己的判斷，因此，即使這位數(shù)學(xué)老師在批評別的同學(xué)時，他也會認(rèn)為“老師又在罵人了，好像就是在罵我?！?.最大化或最小化這也反映了一種極端的眼光，指學(xué)生片面地夸大或縮小事實(shí)，不顧實(shí)際情況的思維方式。某位初三學(xué)生在臨畢業(yè)前的一次考試中成績不太理想，于是他認(rèn)為自己“非常 ”差勁，對即將臨近的畢業(yè)考試感到害怕和沒有信心，所以情緒非常低落。導(dǎo)致他產(chǎn)生抑郁情緒的原因是他夸大了考試成績中消極一面的信息。習(xí)慣于這種最大化或最小化思維的學(xué)生，往往都會在評價自身、他人或一件事時

10、，不合理地夸大消極面或縮小積極面，不能正視自己取得的成績或存在的缺陷。7.精神過濾精神過濾又被稱為選擇性注意，是指不看整體，僅將注意力集中于部分細(xì)節(jié)的思維方式。例如，在考試中雖然有幾科取得了高分，但因?yàn)橐婚T功課分?jǐn)?shù)偏低，某學(xué)生就認(rèn)為自己的成績糟糕透頂，而對自己形成消極評價。它也可以被稱為選擇性概括。片面性是這種思維方式的顯著特征。它也可能表現(xiàn)為只注重自己的成績，只根據(jù)自己的優(yōu)點(diǎn)來評價自身，而沒有注意自己的缺點(diǎn)。這兩種情況都不利于學(xué)生形成對事物正確全面的認(rèn)識。8.度人之心度人之心是指堅信自己懂得別人的心思，因此，不考慮其他可能性就作出武斷的判斷。這種問題易見于那些過于以自我為中心的學(xué)生。某位初二

11、的女生，數(shù)學(xué)成績在一個學(xué)期內(nèi)急劇下降，老師和家長都百思不得其解。后來，這個學(xué)生告訴家長，是因?yàn)閿?shù)學(xué)老師不喜歡她，所以上課時她再也提不起興趣，不能集中注意力了。原來在一次數(shù)學(xué)課上，她因?yàn)楹屯瑢W(xué)講話而被老師批評，從此她就認(rèn)為數(shù)學(xué)老師討厭她。“她很討厭我，所以才對我那么兇?！边@名女孩這樣告訴她的父母。9.以偏概全以偏概全的思維方式是指遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)有情境得出一個更大范圍的結(jié)論。一個人個子不高，這可能導(dǎo)致他對自己的外表沒有信心，進(jìn)而消極地否定自己，認(rèn)為自己不行，各方面都不好。教育者要幫助學(xué)生客觀認(rèn)識自己和周圍的事物，“人無完人，金無足赤 ”，有缺點(diǎn)是難免的，只要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取長補(bǔ)短，還是瑕不掩瑜的。1

12、0. 個人化個人化的思維是指個體相信別人都是因?yàn)樽约翰女a(chǎn)生消極行動，而不考慮其他更有可能的解釋。家里來了客人，孩子主動為客人倒開水，但杯子太燙，孩子失手打了杯子還灑了客人一身的水，受到大人的責(zé)備。于是孩子可能會認(rèn)為自己的行為有錯誤，因此，怕見任何客人。其實(shí)，家長只是想告訴他端杯子時應(yīng)該握住杯柄，這樣才不容易滑落。家長的錯誤在于沒有明確告訴孩子為何受到批評。對孩子來說，他還不能像一個成人那樣自己分析事情的原因，他們可能會錯誤理解大人的批評，對原本正確的事也會形成錯誤的觀念。這提示表明，在教育中，教師一定要明確告訴學(xué)生受到批評或表揚(yáng)的原因，尤其在批評學(xué)生的過錯時，更應(yīng)明確告訴他們原因，并肯定其行為

13、中正確的成分，指出其不正確行為中的可以理解的原因，激勵他們堅持對的方面，改正錯的方面，這樣才能使教育收到效果。11. “應(yīng)該 ”和 “必須 ”陳述這又被稱為 “命令式 ”思維，是指個體有一個精確固定的觀念認(rèn)為自己或他人 “應(yīng)該 ” 怎么做，或 “必須 ”怎么做，高估了不這么做的嚴(yán)重后果。 “專制式 ”的教育方式容易導(dǎo)致學(xué)生形成這種思維方式，變得教條化，迷信權(quán)威。習(xí)慣如此思維的人思想僵化，缺乏創(chuàng)造性和自主性，總是服從規(guī)則，不愛動腦筋思考事物的合理性，過分注重原則，靈活性差。糾正這種思維習(xí)慣的最佳途徑是采用民主式的教育方法，鼓勵學(xué)生一起討論，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成思考的習(xí)慣，學(xué)會質(zhì)疑，自己尋找問題的答案。12. 管狀視野管中窺豹，只看見事物的一個方面 無論是消極方面還是積極方面，就得出片面結(jié)論的極端思維方式。面對這種情況的出現(xiàn)，教育者應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識到