徐光啟和黃道婆

1、xx小小學(xué)學(xué) 三三（x）班班xxx明代人，公元1562.4.24生于上?？h城的太卿坊(今上海市黃浦區(qū)喬家路)，字子先，號玄扈(hu)。自幼參加農(nóng)業(yè)勞動，勤學(xué)苦讀。成年之后接觸、學(xué)習(xí)西方文化，并把我國的研究成果與外來的先進(jìn)科學(xué)結(jié)合起來，在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文等許多領(lǐng)域取得了巨大的成就。為了紀(jì)念這位著名科學(xué)家，在徐家匯南丹路建有光啟公園，光啟墓地就在里面。 徐光啟是徐光啟是“向西方尋找思想的第一人向西方尋找思想的第一人”，主要的成就體，主要的成就體現(xiàn)在現(xiàn)在天文學(xué)天文學(xué)、數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)、軍事軍事和和書法書法。天文：讓一天“變成”24小時，引進(jìn)圓形地球概念“一天24小時”，是最天經(jīng)地義的事情了，但是在

2、徐光啟之前，一天不是24個小時，而是12個時辰。中國傳統(tǒng)的計時，把一天分為十二個時辰。西方的時間劃分則是每天24小時。徐光啟廢除了一天十二個時辰的計算法，讓中國歷法和世界上其他多數(shù)民族的計時方法保持同步。徐光啟還主持歷法修訂和編譯崇禎歷書，引進(jìn)了圓形地球的概念，提供了第一個全天性星圖； 知道電視里經(jīng)常知道電視里經(jīng)常說的說的“子時子時”是是幾點鐘嗎？幾點鐘嗎？ 注意：是星圖，注意：是星圖，不是不是“星座圖星座圖”哦！哦！星圖上共記載星圖上共記載 13591359顆顆 星星星星晚上晚上23：00-凌晨凌晨1：00數(shù)學(xué)：翻譯幾何原本與意大利傳教士利瑪竇一起翻譯了幾何原本，為中國引進(jìn)世界近代科學(xué)奠定重

3、要基礎(chǔ)。在中國古代數(shù)學(xué)分科叫作“形學(xué)”。徐光啟是首先把“幾何”一詞作為數(shù)學(xué)的專業(yè)名詞來使用的，用它來稱呼這門數(shù)學(xué)分科的。幾何原本的翻譯，極大地影響了中國原有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的習(xí)慣，改變了中國數(shù)學(xué)發(fā)展的方向，因而，這個過程是中國數(shù)學(xué)史上的一件大事。 什什么是么是“幾何幾何”？簡而言之，就是我們初中要學(xué)的數(shù)學(xué)。農(nóng)學(xué)：把番薯帶到中國，著農(nóng)政全書中國古代是沒有番薯這種糧食的。由美洲引進(jìn)后，起初只在福建沿海很少的一些地方種植，當(dāng)時人們認(rèn)為番薯是南方植物，不能在上海附近種植。徐光啟發(fā)明了“松江種植法”，把番薯種植地圖，往北方推進(jìn)，最終擴大到全國。番薯番薯= =山芋山芋徐光啟編纂(zun) 農(nóng)政全書農(nóng)政全書

4、是古代中國勞動人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗，留下了豐富的農(nóng)學(xué)著作。也可以稱為中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書。軍事：自掏腰包，練炮救自掏腰包，練炮救國國 徐光啟認(rèn)為農(nóng)業(yè)為富國之本，正兵為強國之本，所以徐光啟一貫重視軍事科學(xué)技術(shù)的研究。 書法： 徐光啟以飄逸的行書題陸萬言題琴鶴高風(fēng)詩冊徐光啟特別注重武器制造，決定采用先進(jìn)火器，避免冷兵器肉搏。他自掏腰包，從澳門購買大炮， 卻被告發(fā)私辦軍火，一路受阻。徐光啟 和 徐家匯徐光啟在朝廷官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士，雖居高官，卻兩袖清風(fēng)。徐光啟在朝廷官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士，雖居高官，卻兩袖清風(fēng)。1633年，徐光啟病逝于北京，后歸葬上海，其子孫都在其墓地周圍聚居，年，徐

5、光啟病逝于北京，后歸葬上海，其子孫都在其墓地周圍聚居，并逐漸繁衍開來。因這里原是肇嘉浜、蒲匯塘、法華涇三水的匯合處，并逐漸繁衍開來。因這里原是肇嘉浜、蒲匯塘、法華涇三水的匯合處，又是徐家聚居的地方，所以就取名叫又是徐家聚居的地方，所以就取名叫“徐家匯徐家匯”了。了。 元代紡織革新家黃道元代紡織革新家黃道婆婆 (約公元約公元12401300年年)黃道婆的出生地黃道婆的出生地烏烏泥泥涇涇50歲左右，黃道婆回到故歲左右，黃道婆回到故鄉(xiāng)。她毫無鄉(xiāng)。她毫無保留地保留地向家鄉(xiāng)向家鄉(xiāng)人傳授植棉、紡紗、織布人傳授植棉、紡紗、織布的方法。的方法。黃道婆年輕時在海南生活，黃道婆年輕時在海南生活，她向她向當(dāng)?shù)厝水?dāng)?shù)?/p>

6、人學(xué)會了一整套學(xué)會了一整套植棉、紡棉植棉、紡棉技術(shù)技術(shù)。 黃道婆后來重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣黃道婆后來重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣她所掌握的織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然她所掌握的織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫若寫”。由于由于烏泥涇和烏泥涇和松江松江一帶一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時“烏烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時。當(dāng)時的的太倉太倉、上海等縣都加以仿效。上海等縣都加以仿效。棉紡織品色澤繁多，呈現(xiàn)出空前的盛

7、況。黃道婆去世以后棉紡織品色澤繁多，呈現(xiàn)出空前的盛況。黃道婆去世以后，松江府松江府曾曾成為成為全國最大的棉紡織中心全國最大的棉紡織中心，松江布松江布有有“衣被天下衣被天下”的美稱。的美稱。黃道婆是我國棉紡業(yè)的先驅(qū)，黃道婆是我國棉紡業(yè)的先驅(qū)，十三世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革十三世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革新新家家。她她有著不畏艱辛、勇為天下有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南先的革新精神。她把在海南學(xué)得的棉紡織技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，學(xué)得的棉紡織技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，在在上海上海松江松江一帶一帶推廣傳播。推廣傳播。并經(jīng)過改革，創(chuàng)造出一套先并經(jīng)過改革，創(chuàng)造出一套先進(jìn)的棉紡工具和紡織技術(shù)，進(jìn)的棉紡工具和紡織技術(shù)，不僅澤被故里，造福一方，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動了我國棉紡業(yè)。極大地推動了我國棉紡業(yè)。為為弘揚元代紡織革新家黃道婆的豐功偉績和激勵后來者，弘揚元代紡織革新家黃道婆的豐功偉績和激勵后來者，2003年年徐匯區(qū)文化局、華徑鎮(zhèn)人民政府共同出資在墓地旁建造徐匯區(qū)文化局、華徑鎮(zhèn)人民政府共同出資在墓地旁建造了了黃道婆黃道婆紀(jì)念館紀(jì)念館，陳列展品陳列展品300余件，展示了她一生所做的貢獻(xiàn)。余件，展示了她一生所做的貢獻(xiàn)。問題一：徐光啟和黃道婆都是哪里人？出生在什問題一：徐光啟和黃道婆都是哪里人？出生在什么時候？么時候？上海人（松江人）；黃道婆（元代上海人（松江人）；黃道婆（元代