生活與哲學第四單元復習

1、一、梳理世界觀和方法論一、梳理世界觀和方法論原理原理1 1：社會存在和社會意識的辯證關系及社會生活的社會存在和社會意識的辯證關系及社會生活的 本質是實踐（需詳細）本質是實踐（需詳細）a.a.社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映；社會意識是社會存在的反映；社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。方法論方法論1：尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。一切從實際出發(fā)，實事求是。. .社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能動作社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能

2、動作用，用，正確正確促進；錯誤促進；錯誤阻礙。阻礙。方法論方法論2 2： 樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。一、梳理世界觀和方法論一、梳理世界觀和方法論原理原理2 2：根據(jù)人類社會發(fā)展客觀規(guī)律，社會歷史發(fā)展的：根據(jù)人類社會發(fā)展客觀規(guī)律，社會歷史發(fā)展的 總趨勢是前進上升的，但是道路是曲折的?？傏厔菔乔斑M上升的，但是道路是曲折的。方法論：方法論：遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應社會發(fā)展的總遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應社會發(fā)展的總趨勢，支持并積極投身社會主義改革，不斷調整生產(chǎn)關趨勢，支持并積極投身社會主義改革，不斷調整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基

3、礎發(fā)展的方面和系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)環(huán)節(jié) 。實現(xiàn)社會的自我發(fā)展和完善。實現(xiàn)社會的自我發(fā)展和完善。一、梳理世界觀和方法論一、梳理世界觀和方法論原理原理3 3：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（需詳細）需詳細）b b、人民群眾是社會、人民群眾是社會精神財富精神財富創(chuàng)造者，推動社會進步。創(chuàng)造者，推動社會進步。人民群眾是實踐的主體人民群眾是實踐的主體, ,是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的創(chuàng)造者。a a、人民群眾是社會、人民群眾是社會物質財富物質財富創(chuàng)造者，因而從根本上推創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。動了社會的發(fā)展。c c、人民群眾是、人民群眾是社會變革社會變

4、革的決定力量，在社會變革中起的決定力量，在社會變革中起主體作用。主體作用。方法論：方法論： 發(fā)展好最廣大的群眾利益，是我們一切工作的根發(fā)展好最廣大的群眾利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。本出發(fā)點。 樹立群眾觀點，全心全意為人民服務，一切向群樹立群眾觀點，全心全意為人民服務，一切向群眾負責。堅持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠眾負責。堅持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾，從群眾中來，到群眾中去。 一、梳理世界觀和方法論一、梳理世界觀和方法論原理原理4 4：人的價值及評價標準：人的價值及評價標準（需詳細）（需詳細）方法論：需要詳細方法論：需要詳細 在勞動和奉獻中創(chuàng)

5、造價值；在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值； 在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值； 在砥礪自我中實現(xiàn)價值。（在砥礪自我中實現(xiàn)價值。（3方面）方面）人生的價值在于創(chuàng)造價值人生的價值在于創(chuàng)造價值, ,就在于對社會的貢獻就在于對社會的貢獻; ;對一個對一個人的價值的評價主要是看貢獻人的價值的評價主要是看貢獻. .一、梳理世界觀和方法論一、梳理世界觀和方法論原理原理5 5：價值觀的導向作用：價值觀的導向作用（需詳細）（需詳細）方法論：方法論： 樹立正確的價值觀，（自覺遵循社會發(fā)展的客觀樹立正確的價值觀，（自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判規(guī)律，自覺站在

6、最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。）人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。）反對錯誤的價值觀。反對錯誤的價值觀。 價值觀是一種價值觀是一種社會意識社會意識，是社會存在的反映；對社會，是社會存在的反映；對社會存在有重大反作用，選擇正確的價值觀能使社會發(fā)展成功，存在有重大反作用，選擇正確的價值觀能使社會發(fā)展成功，反之失??；對人們的行為有驅動、制約和導向作用。反之失敗；對人們的行為有驅動、制約和導向作用。對人們認識世界、改造世界和人生道路選擇有導向作用。

7、對人們認識世界、改造世界和人生道路選擇有導向作用。二、四對必須清楚的辯證關系二、四對必須清楚的辯證關系1、社會存在和社會意識的辯證關系、社會存在和社會意識的辯證關系 p87882、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系 p893、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系 p89904、人生的價值是貢獻和索取的辯證統(tǒng)一、人生的價值是貢獻和索取的辯證統(tǒng)一 p96三、三個重點問題三、三個重點問題1、為什么要堅持及怎樣堅持群眾觀點和路線？、為什么要堅持及怎樣堅持群眾觀點和路線？為什么：世界觀依據(jù)（人民群眾的地位）及堅持群眾為什么：世界觀依據(jù)（人民群眾的地位）及堅持群眾

8、觀點和路線的意義。觀點和路線的意義。怎么做：怎么做：a、明確一切工作的根本出發(fā)點、明確一切工作的根本出發(fā)點 b、群眾觀點和路線的具體內(nèi)容展開。、群眾觀點和路線的具體內(nèi)容展開。三、三個重點問題三、三個重點問題2、怎樣的價值觀是正確的價值觀？、怎樣的價值觀是正確的價值觀？從價值觀導向作用的角度，看是否發(fā)揮積極促進作用。從價值觀導向作用的角度，看是否發(fā)揮積極促進作用。明確兩個判斷標準：是否符合客觀規(guī)律，是否符合最明確兩個判斷標準：是否符合客觀規(guī)律，是否符合最廣大人民的最根本的利益。（這一點也可以用來回答怎樣廣大人民的最根本的利益。（這一點也可以用來回答怎樣做出正確的價值判斷和選擇）做出正確的價值判斷

9、和選擇）三、三個重點問題三、三個重點問題3、怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值、怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值（1 1）在勞動和對他人、社會的奉獻中創(chuàng)造價值）在勞動和對他人、社會的奉獻中創(chuàng)造價值（2 2）正確充分利用社會提供的有利的客觀條件，）正確充分利用社會提供的有利的客觀條件， 在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，積極投入到社在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，積極投入到社會主義實踐中去。會主義實踐中去。a a、發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息的精神、發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息的精神（3 3）在砥礪自我中走向成功）在砥礪自我中走向成功-主觀條件主觀條件c c、堅定的理想信念，正確價值觀的指導、堅定的理想信念，正

10、確價值觀的指導b b、努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質、努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質 例題：例題： 幸福指數(shù)，是衡量人們對自身生存和發(fā)展善的感受幸福指數(shù)，是衡量人們對自身生存和發(fā)展善的感受和體現(xiàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。和體現(xiàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。20112011年年3 3月，月，在十一屆全國人大四次會議期間，在十一屆全國人大四次會議期間，“幸福幸福”成為其中成為其中一大熱詞。提升居民幸福指數(shù)，走民生導向發(fā)展之路，一大熱詞。提升居民幸福指數(shù)，走民生導向發(fā)展之路，讓百姓共享更多發(fā)展成果，已成為共識。各地代表根讓百姓共享更多發(fā)展成果，已成為共識。各地代表根據(jù)本省省情提出增進人民

11、據(jù)本省省情提出增進人民“幸福感幸福感”的具體做法，如：的具體做法，如：北京代表提出北京代表提出“讓人民過上幸福美好的生活讓人民過上幸福美好的生活”，廣東，廣東代表提出代表提出“把保障和改善民生作為建設幸福廣東的出把保障和改善民生作為建設幸福廣東的出發(fā)點和落腳點發(fā)點和落腳點”。運用歷史唯物主義知識分析各地代表根據(jù)本省省情提運用歷史唯物主義知識分析各地代表根據(jù)本省省情提出增進人民出增進人民“幸福感幸福感”的理由。（的理由。（9 9分）分）例題：例題：中國社會科學院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某中國社會科學院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某縣講課時號召大家不要去拆老百姓房子，該縣縣委書縣講課時號召

12、大家不要去拆老百姓房子，該縣縣委書記在課后批駁稱：記在課后批駁稱：“為了發(fā)展，就得拆，如果沒有我為了發(fā)展，就得拆，如果沒有我們這些縣委書記這樣干（拆遷），你們這些知識分子們這些縣委書記這樣干（拆遷），你們這些知識分子吃什么。吃什么。”于教授在接受記者采訪時指出，今天中國于教授在接受記者采訪時指出，今天中國的發(fā)展，再不能以拆遷為發(fā)動機了。寧愿發(fā)展慢一點，的發(fā)展，再不能以拆遷為發(fā)動機了。寧愿發(fā)展慢一點，也要把保障民眾的基本權利放在首位。拆遷可以拆出也要把保障民眾的基本權利放在首位。拆遷可以拆出政績，可以拆出高樓，拆出超級富豪，但拆走了民心，政績，可以拆出高樓，拆出超級富豪，但拆走了民心，就拆走了這個民族的未來。就是為了公共利益要拆遷，就拆走了這個民族的未來。就是為了公共利益要拆遷，也要有公平公正的司法來解決。保障公民的基本權利也要有公平公正的司法來解決。保障公民的基本權利是當今中國社會最大的發(fā)展。是當今中國社會最大的發(fā)展。從歷史唯物主義的角度談談你對該縣縣委書記上述言從歷史唯物主義的角度談談你對該縣縣委書記上述言論的認識。（論的認識。（8分）分） 例題：例題： 螞蟻有永不言棄的精神：如果我們試圖擋螞蟻有永不言棄的精神：如果我們試圖擋住一只螞蟻的去路，它會立刻尋找另一條路。住一只螞蟻的去路，它會立刻尋找另一條路。要么翻過或鉆過障礙物，要么繞道