中國儒學發(fā)展簡史第一講(1)

1、彭永捷 中國人民大學孔子研究院主要內容第一講 儒學概說及儒學的開創(chuàng)（孔子）第二講 孔孟之間的儒學（以大學中庸為主）第三講 孟子的思想第四講 荀子的思想第五講 董仲舒讖緯神學化的儒學及反對者王充的思想第六講 玄學化的儒學（王弼裴頠郭象等）第七講 唐代儒學的復興（韓愈李翱柳宗元劉禹錫）主要內容第八講 理學的奠基和開山（周敦頤）第九講 程朱理學第十講 陸王心學第一講 儒學概說及儒學的開創(chuàng)一、儒學概說 1、儒 說文解字：儒，柔也，術士之稱。 胡適：儒，柔人也。 郭沫若駁儒說：儒通濡，浸染先王之道者。 2、儒家 漢書藝文志轉引劉歆七略：儒家者流，蓋出于司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者。 胡適諸子不出于

2、王官論 第一、儒是職業(yè)，司禮。先有儒，后有儒家。 第二、儒家乃至諸子出現的背景是禮崩樂壞。 莊子天下：古之道術為一，今道術為天下裂。 諸侯異政，百家異說 汝為君子儒，無為小人儒。 人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？ 禮云禮云，玉帛乎？樂云樂云，鐘鼓乎？ 第三、孔子是儒家學派的開創(chuàng)者。 誰為儒家圣人？ 周公為圣人，孔子為亞圣。 孔子為圣人，顏淵為亞圣。 孔子為圣人，孟子為亞圣。 孔子為第二期儒家說。 3、儒家的學派特征 （1）、儒家是文化保守主義者。 雖“諸子皆六經之流與支裔”，惟儒家最自覺地整理和傳承了傳統文化。 六經，亦稱六典、六籍。 莊子天下：詩以道志，書以道事，禮以道行，樂以道和，易以道陰

3、陽，春秋以道名分。 詩教傳統、政教傳統、禮教傳統、樂教傳統、天道傳統 （2）儒家是中庸或中道主義者。 司馬談論六家要旨：陰陽、道德、儒、墨、名、法。 七略諸子略：十家九流說。增農家、小說家、縱橫家、雜家。 道家：極端復古派（小國寡民，無知無欲） 法家：極端變革派（刑治傳統，獎勵農戰(zhàn)） 墨家：極端宗教派（兼愛、尚同） 儒家：中道派（德主刑輔，仁禮、仁義立國） （3）儒家的核心價值是仁愛 孔子：仁和禮 孟子：仁和義 韓愈道統說。原道?！安壑^仁，行而宜之之謂義” 堯舜禹湯文武周公仲尼子思孟子（4）儒家是中國文化的主干，提供基本生活價值觀 以儒治世，以道以身，以佛治心。 儒、道互補，佛教為賓。 “

4、吾儒實，彼教虛”。人倫日用之實。 基本生活價值觀 三綱五常 “圣賢千言萬語，只是教人做人而已”二、孔子的思想 1、孔子簡介 （1）孔子乃商人之后裔 （2）孔子認同的是周人文化 郁郁乎，文哉，吾從周。 （3）孔子的老師是誰？ 圣人無常師。 （4）孔子取法的對象 堯：“大哉,堯之為君也！巍巍乎！惟天為大，惟堯則之” 舜：舜也其大智。恭己正南面，無為而治。 禹：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美首黻（fu）冕，卑宮室而盡力乎溝洫。” 禮記中庸：仲尼則祖述堯舜，憲章文武。 禮記禮運：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！碧朴萑按蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦，故

5、人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于身也，不必為己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” 天未欲喪此斯文也。斯文在茲。 天不生仲尼，萬古如長夜。 （4）孔子是民間講學的開創(chuàng)者 有教無類。弟子三千，通六藝者七十余人。七十子。 史記孔子世家史記仲尼弟子列傳 因人施教，隨處指點。 （5）孔子自述 吾十而有五志于學，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。 飯疏食，飲水 ，曲肱而忱之。讀書不饜，誨人不倦。樂以忘憂，不知老之將至。 孔顏之樂 一簞食，一瓢飲，

6、在陋巷。人也不堪其憂，回也不改其樂。 （6）圣人孔子?？鬃拥氖セ?圣，聖，通天徹地曰圣。先知，先知先覺者。中庸生而知之，學而知之，困而知之，困而不學。 不學而能，不慮而得，不免而中。 長沙馬王堆出土帛書五行仁義禮智圣。 至善化身。 康德，三大公設：上帝存在（德福一致）、靈魂不死（追求至善）、意志自由（選擇與責任） 2、論語 名稱：論（二聲）語或論（四聲）語輪纂。 直言曰論，答述曰語。 編者：七十子及再傳弟子。有子、曾子/子貢、子張、子游 內容：答時人及弟子之問。 3、思想 （1）仁 仁者，愛人。親親，尊尊。血緣。等差。 （2）禮 （3）忠恕與泛愛眾。為仁之方。 與人謀而不忠乎。 己欲立而立人，

7、己欲達而達人。 己所不欲，勿施于人。 盡己之謂忠，推己之謂恕。 （4）五倫 五倫次序 易傳：有天地然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有朋友，有朋友然后有君臣。 按重要性：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。 君臣：君使臣以禮，臣視君以忠。君仁臣忠。君臣以義合。君臣有義?！疤煜掠械绖t現，無道則隱?！薄鞍钣械?，谷。邦無道，谷，恥也。” 父子：父慈子孝。孝養(yǎng)、孝敬、孝順?！爸劣谌R皆有養(yǎng)，不敬何以別。”曾子，孝子典范。不主張愚孝。 兄弟有愛，兄友弟恭。孝悌。 夫婦有別。 朋友有信?！白怨沤杂兴?，人無信不立”。 （5）美德 溫良恭儉讓，仁智勇 （6）禮、正名 君君臣臣父父子子 名不正則言不順，言不順而事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興而刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。 （7）政治思想 政者，正也。子率以正，孰也不正。 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。 足食，足兵，足信。 富之，庶之，教之。 節(jié)用而愛人。寬