事業(yè)比家庭更重要家庭比事業(yè)更重要

1、正方：家庭比事業(yè)更重要反方：事業(yè)比家庭更重要立論陳詞正方立論陳詞正方：我想我們都不會忘記兩年前的 9 月 11 日，那個讓全世界為之哭泣的清晨，當巍然聳立的紐約世貿大廈瞬間變?yōu)閺U墟時， 3000 多條無辜的生 命，永遠地離開了我們，直到前不久紐約警務局，公布了這些罹難者當天最后的電話記錄后，我們才知道那些面對著死亡絕境的人們，他們在生命最后一刻，留下的 最后言語，無不表達著對家庭深深的眷戀，我想在一個人，即將告別認識那一瞬間，他心中所牽掛的，必然是一生最重要的東西，這就是家庭。今天的辯論，并沒有指定比較的對象，所以我們就要分別從個人和社會，兩個層面來看，家庭和事業(yè)兩個層面來看，家庭與事業(yè)何者更

2、為重要，首先從 個人層面上看。家庭所具有的不可比擬的重要性，已經在剛才的事例中，表現的再真切不過了，那么讓我們來想一下究竟為什么對一個人來說，家庭比事業(yè)更重要 呢原因有三：第一，開啟心智、塑造性格、家庭不僅是人生的第一個課堂，家人的言傳身教潛移默化，更會影響我們的整個一生。正如宋慶齡女士所說的：能在一 個人身上留下不可磨滅的印跡的總是家庭；第二家庭是人的情感歸宿，人有悲歡離合，受傷時家是遮擋風雨的傘，開心時家是洋溢幸福的河，而事業(yè)永遠也無法取代 家庭成為人情感的港灣，難怪就連事業(yè)有成的劉德華都在唱回家真好；第三家庭是實現人生價值的重要途徑之一，哪怕是沒有轟轟烈烈的事業(yè)，只要能為家、為愛做 出奉

3、獻，社會同樣會給與他們肯定與尊重?？催^了個人，我們再從社會層面看，家庭作為社會生活的基本的單位，仍然具有事業(yè)所不能超越的重要性。現代社會面臨著很多社會問題，如老人問 題，青少年的犯罪問題等等，而家庭的撫育和贍養(yǎng)功能，則表現出了更為重要的社會價值。事實上每個家庭的和睦穩(wěn)定，不但維系著整個社會的吐故納新，更是奠定 了社會繁榮穩(wěn)定的基礎；另外一方面看，成功的事業(yè)固然可以推動社會的發(fā)展，可是社會發(fā)展的最終目的不就是為了千千萬萬個家庭的美滿幸福嗎我想有個家，一 個不需要大多地方，因為愛情無價、親情無價！常?；丶铱纯窗?，因為家庭它比事業(yè)更重要。反方立論陳詞反方：其實在今天的辯論中，雙方有一點是共識的，那就

4、是事業(yè)和家庭對每一個人來說都是很重要的，但是如果一定要比較二者，哪一個更重要，就必須要進行深入的分析。所謂事業(yè)是指人所從事的，具有一定規(guī)模目標和系統(tǒng)，而且對社會發(fā)展有影響的，經常性的活動及其成就。它具有兩個特點：廣泛性和層次性。廣泛性是指事業(yè)包括各種各樣的行業(yè)、職業(yè)與工作；而層次性是指事業(yè)，不僅包括一般性的行業(yè)，專業(yè)性很強的職 業(yè)，更包括對社會發(fā)展產生重要影響的工作。而家庭是指以婚姻和血緣關系為基礎的社會單位，包括父母、子女和共同生活的親屬在內，這個辯題對于我們每個人來 說，都具有現實意義。但是我們的分析對象，絕不僅僅應該是一個個的個人，而必須要分析社會主流的意見和想法。另外和對方共識的也是這

5、個辯題絕不能僅僅分析 個人層面，還必須要結合社會層面的分析。正是基于以上兩點，我方才認為今天我們應該有一個比較標準，這個比較標準就是看，事業(yè)和家庭哪一個更能夠實現個人 的價值和理想，哪一個更能推動社會的進步和發(fā)展。首先讓我們來看一下個人層面，人都是有理性的動物，無論是組建家庭，還是追求事業(yè)，他們都有一定的動因。組建家庭的動因，是因為人們于親情的 需要，而追求事業(yè)則是源自每個人，對于實現自己理想和價值的渴望。由此可見事業(yè)在人的一生中，起到了至關重要的作用，他決定了人生價值的主要方面，正如中山先生所說的那樣，人能夠有正確的志向，地位雖低，未嘗無大事業(yè)之成功。正是說明了人都是有理想有追求的，而理想和

6、追求的實現，正是通過事業(yè)。其次再讓我們從社會層面進行分析，家庭和事業(yè)對社會，都能起到巨大的作用，這種作用就集中表現在，他們都能維護社會的穩(wěn)定和正常的運轉，但是除此以外，事業(yè)更能夠推動整個社會的發(fā)展。人和動物的本質區(qū)別，在于人會勞動，勞動不僅創(chuàng)造了人類，更促進了人類社會積極發(fā)展，而事業(yè)與勞動有著密切的關系，人們的勞動正是主要表現在每個人所從事的事業(yè)上，也正是因為此，所以事業(yè)相比家庭能夠對我們每個人，能夠對于整個社會的發(fā)展，起到更為重要的推動性作用。以上我方從辯題本身入手，從個人和社會兩個層面，進行分析，并最終得出我方今天的結論，我也希望雙方能夠在接下來的辯論中，集中討論兩個問 題，第一。事業(yè)和家

7、庭究竟哪一個更能夠使人實現家人的價值和理想第二，事業(yè)和家庭究竟哪一個更能夠推動社會的進步和發(fā)展因為雙方只有基于兩個問題的解決，才能夠使今天的辯論有意義，同時也才能有效論證己方的觀點。盤問反方盤問正方反方：今天我們兩方，都從個人和社會來談，可是我方明確提出了一個標準，請問對方你們的標準是什么呢正方：我想剛才我方對標準已經說得很清楚了，就是既看個人又看社會，對個人更有價值，對社會更重要，這就是我們比較家庭比事業(yè)更重要的標準。反方：那么請問對方辯友何謂價值評價。正方：價值評價，我想對這個問題，對方辯友真要去研究字典上的定義嗎，難道這么生活化的問題，我們不能去從身邊的小事做起，從身邊的人談起，價值評價

8、不就是誰更重要嗎反方：今天我們是一個比較性的辯題，那么就一定需要標準，那什么又叫價值標準呢正方：我不大明白對方辯友，為什么要抓住這個價值標準，因為我想事業(yè)，可以實現人的人生價值，可是家庭同樣是實現人生價值的途徑之一，我們說有很多家庭主婦，她完全沒有事業(yè)，可是她同樣受人尊敬，因為她把她的愛，把她的全身精力都奉獻給了家庭。反方：對方辯友還是沒有正面回答我們，何為價值評價、何謂標準，其實很簡單一個是主觀的，一個是客觀的，那么請問對方，你們的標準是一句價值評價來制定，還是一句價值標準來制定的呢正方：無論是一句價值評價，還是價值標準，都可以論證出家庭比事業(yè)更重要，因為我們看到，家庭比事業(yè)在對于個人來說，

9、對于社會來說都是更有價值、更有意義的呀。反方：那么請問對方辯友，當事業(yè)和家庭，發(fā)生矛盾或沖突的時候，我們應該如何選擇正方：兩個字：家庭。為什么呢因為家庭它不可以重來，子欲養(yǎng)而親不在的時候您還會覺得那個事業(yè)，那個可以從頭再來，可以東山再起的事業(yè)，就那么重要嗎反方：那么請對方辯友，用您方的標準來給我們解釋一下，為何大禹治水九年在外，卻三過家門而不入正方盤問反方正方：請問對方辯友，剛才你們三號辯手在立論的時候，告訴我們事業(yè)能更好實現個人價值，是嗎反方：當然了。像對方辯友所說，家庭只是人存在的一個必要的條件，而什么是人真正要推動社會，真正要實現自己的價值的需要，靠什么需要靠事業(yè)。為什么說事業(yè)呢因為通過

10、事業(yè)更能夠實現人崇高的理想與自我的價值。正方：好的，對方辯友，我問的是非題，只要回答是和否就可以了。再問對方辯友，今天有沒有可能有一個父親，在事業(yè)上是很普普通通，可是我就覺得我的價值，就在于照顧好我的妻子，撫養(yǎng)好的子女，有沒有可能有這樣的父親。反方：這樣的父親雖然是有，但是我們要看到更高的價值怎么樣，人存在世上必須要有為大多數人奉獻自己的意識，這就是我們所說的更加崇高的價 值。對方辯友剛才談到“ 9·11”，讓我也很難過，但是我們看到更多的是什么呢，是激勵了我們的斗志，什么是斗志，這有那么的消防員，那么多警察，義無反 顧的放棄家庭，沖到了第一線。正方：所以長話短說，對方辯友就是承認，

11、有這樣的父親在，既然我們同時可以通過事業(yè)實現自己價值，也可以通過家庭實現自己的價值，對方辯友憑什么就通過個人價值論證出事業(yè)比家庭更重要呢反方：這個我們一辯，已經清楚地說過，因為通過事業(yè)、更能夠實現人更崇高的價值，我們雖然沒有否認對方辯友所說的家庭對人作用很重要，但是我們要看哪一種意見，哪一種想法是主流，主流是什么主流就是在哪個領域更能夠實現、更能夠推動社會的發(fā)展。正方：再問對方辯友一個簡單的問題，剛才你們三號辯手在自我介紹的時候說喜歡在主場比賽是嗎反方：對。正方：主場在英文里面叫做 homeyard，為什么主場，要給人一種家庭的感覺，而不是給你一個辦公室的感覺呢反方：對方辯友， home和 f

12、amily的區(qū)別，我想大家都應該知道吧正方：大家知道 home和 family 的區(qū)別，可是大家更應該知道道 home跟 office 的區(qū)別有多大吧駁論反方反駁反方：剛才對方辯友從多個層面論證了為什么家庭比事業(yè)重要，我深為對方辯友的精辟論述感到欽佩。那么我來解釋一下對方辯友所提的問 題，第一個，他告訴我們我有主場作戰(zhàn)的感覺，這個主場感覺是什么呢因為我在這里感到親切，但是不是感到親切，就說明這就是家庭呢其實我剛才在立論中已 經明確給出了家庭的定義，那就是以婚姻和血緣關系為基礎成的才叫家庭，那么以這個定義來衡量，無論是今天我們可以把社會比做是一個大家庭，還是我們可以把國家比做是一個大家庭，這都不

13、是我們討論家庭的概念，所以希望對方辯友，在接下來的論述中，能夠先明確家庭這個概念，然后再展開你方的論述。第二，對方在剛才立論中告訴我們，家庭為什么好呢因為能開啟我們的心智，它能教育我們如何做人，這一點我們非常贊同，我今天能站在這里辯論 呢，我想也源自我家里對我的培養(yǎng)。但，是我們必須要看到教育的功能是不是只能有家庭來完成呢其實我們可以做一個對比，在過去的時候，誰家有錢，誰就請一個老師，從一歲開始進行教育，一直教育到三十歲，但是今天呢，我們在三歲的時候就把我們的孩子送到了托兒所，一直讓他們接受社會的教育，這說明什么呢這 正說明教育的功能已經逐漸由家庭外化到了社會，我們并不是說教育的功能可以完全由社

14、會來取代家庭，但是我們必須看到，既然是比較哪個更重要，就必須要從主 體進行分析。第三，對方辯友告訴我們，評價和標準對于今天的辯題，不是主要的觀點，這一點我方不敢茍同，因為首先你對一個事業(yè)有了評價，這個評價是什么， 就是我們說要基于社會主流的看法和態(tài)度，當然只有這一點還是不夠的，因為只有社會主流的態(tài)度，如果他是錯怎么辦呢那么必須要有客觀評判的標準，這個標準 是什么呢，就是哪一個更能夠推動社會的發(fā)展。只有當你的社會主流的觀點，社會主流的評價符合了社會客觀的評判標準以后，我們才敢于站在這里說事業(yè)比家庭重 要，所以有關評價和評判標準的問題，我想對方辯友一會兒必須為我們做詳細的論述。正方反駁正方：其實對

15、方辯友比較標準有點奇怪，他們說只要人實現了價值， 這個才可以作為比較標準，可是我們知道人都是有感情的動物，對方情 感這方面不看，把大家都當做機器人來看， 來論證您方事業(yè)比家庭更重要的立場。 對方從個人上他們跟我說事業(yè)能實現個人價值， 可是我們想一想做一個好爸爸， 做 一個好媽媽，就不能實現個人價值嗎難道今天我們?yōu)榘职帧寢尨反繁?、揉揉肩就沒有價值，就開一個按摩店才有價值嗎難道今天對方辯友在場上辯論有價值， 回去跟媽媽聊聊天、談談心就沒有價值了嗎其次從社會發(fā)展的情面來看， 對方辯友告訴我們事業(yè)能推動社會的發(fā)展，這點我方承認，可是我們仔細想一下為什么要推動社會發(fā)展呢，社會發(fā)展我們 最終的結果到底要

16、什么呢， 我們還不是希望所有的千千萬萬個家庭能得到幸福嗎說來還是為了家庭嘛！今天對方反復跟我們強調，要談一個社會主流的傾向，其實 我方也想談我方就有好幾個數據的，相信這個數據德國弗賴堡大學應該感同身受，因為德國的青年男女， 有 75到 80的女性，認為家庭比事業(yè)更重要， 男性 呢，有 65到 80。還不止呢，中國還有（溫州）市場共識的調查，那些成功的企業(yè)家，其中 48認為家庭比事業(yè)更重要，認為事業(yè)比家庭重要的，只有 14 。相信所有的企業(yè)家也是認為家庭比事業(yè)更重要，對方辯友這是社會主流的思想，不知你們滿意嗎我還有半分鐘， 我就再回答對方大禹治水的問題吧，我們知道大禹老婆她在大禹治水的過程中，不

17、斷地提供給他飯菜，結果才能成就大禹的整個功績， 我們想一想，如果大禹的老婆完全不體諒大禹的話， 會發(fā)脾氣的話， 大禹敢三過家門而不入嗎其次大禹為什么要治水呢大禹治水還不是為了中國千千萬萬老百姓 的家庭的幸福嗎，謝謝！對辯一正方：請對方辯友回答我剛才在盤問時， 被盤問時提到的問題， 當您有一天回家發(fā)現子欲養(yǎng)而親不在的時候，您還會覺得那個可以重來事業(yè)的更重要嗎反方：如果我遇到這樣問題，我是會傷心，因為為什么呢家庭對我們是必要的，但是更重要在哪兒，我看不到。請問，對方辯友剛才說到，大禹的老婆支持他治水，是不是說明大禹的老婆也認為事業(yè)比家庭更重要呢正方：我想大禹的問題， 我們已經說得很清楚了， 因為大

18、禹的事業(yè)就是帶給那千千萬萬的老百姓以幸福安定的家庭生活， 他事業(yè)的目的都是為家庭服務， 不是家庭更重要嗎請對方辯友回答， 您的爸爸媽媽一旦失去， 根本就不可能再找回另一個，那為什么還有比這更重要的呢反方：對方辯友說的還是一個必要性， 對方辯友剛才談到大禹的問題， 但是我們試想一下，如果大禹是三入家門的話， 他是老婆孩子熱炕頭， 也許現在這個演播室，還在滔滔的黃河水之中。 請對方辯友用你方的標準與觀點， 解釋一下這個問題正方：我想對方辯友剛才說那是個必要性，不是，那是一個不可替代性，如果大禹他治水的時候， 發(fā)現他的老婆永遠不在了， 我向大禹也不會那么輕松地去治水了。反方：那我們再從大禹回到現在，

19、請問對方辯友，社會展的根本動因是什么正方：我想社會發(fā)展的根本目的、 根本動因，就是為了帶給千千萬萬的家庭以幸福，請對方辯友回答我了，事業(yè)它怎么能成為人情感港灣呢反方：事業(yè)為什么要成為人情感的港灣呢事業(yè)有它自己存在的價值，對方辯友，剛才回答我的為了家庭那只是社會發(fā)展的目的， 但是我問的是動因， 動因是什么呢動因是生產力的發(fā)展， 請問生產力的發(fā)展， 它主要是通過事業(yè)還是通過家庭呢正方：生產力為什么就不可以提供給家庭以幸福生活， 我還知道萬家團圓是大家的希望呢。反方：那我們看看當代中國， 現代中國講求的是發(fā)展主要靠經濟建設， 那我就不知道經濟建設主要是靠家庭去建設，還是事業(yè)呢對辯二反方：好，請教您，

20、什么最重要那我告訴你今天我辯論的目的是為了我的家庭您信嗎正方：我不知道對方辯友說這句話他心里的想法， 所以我也不知道應該不應該相信，但是我知道有些人就說出心里的想法， 通用電氣公司的總裁杰克·韋奇他就說：他所有的領導產品都源自于他母親的教育，請問你對此有何解釋反方：顯然您不信任我， 既然我的主觀想法您不確定， 您又如何確定千千萬萬個人，每一個人都想的是什么既然他們的想法您不確定， 你又如何說所有的人， 都是重視家庭的呢正方：對方辯友如此不相信別人的想法， 那要我們統(tǒng)計學來干嗎統(tǒng)計學還不是統(tǒng)計大家的思想到底大家覺得怎么樣呢，對方辯友難道懷疑那些數據嗎反方：你還沒有回答我。對方辯友說是我

21、不相信，剛才他說不知道你在想什么，現在我真的不知道誰不相信誰而且您現在給我提這個問題，我要跟 您說，數據上只能說明這個人當時的想法， 而我們今天比較的是一個客觀的標準， 客觀跟主觀往往在很多情況下是背離的，您如何解釋呢正方：好吧，對方辯友，第二次回答我的問題，杰克·韋奇的問題，相信大家都有答案了，回到對方辯友的問題， 我們不止看那個調查， 我們還知道 9·11 事件，大家留遺言的時候為什么想到家庭，而不是辦公室呢，請問反方：那么我就告訴你， 為什么要想到辦公室您今天談到了父母， 父母在的時候，您不用辦公室掙來的錢去好好供養(yǎng)他，你非要在不在的時候說我重視我的父母、我重視家庭，

22、可是死者已矣。正方：相信職業(yè)也同樣賺錢，不一定是事業(yè)才能賺錢，職業(yè)和事業(yè)是不一樣的。對方辯友還是回避我的問題， 為什么 9·11 事件，遺言都是留給家人， 而不是留給老板說：“我明天不能上班了”！反方：確實對，因為在那個時候，他已經沒有事業(yè)可言，人都死了，還談什么比較我們今天絕不能用一方消失來比較另一方。正方：告訴對方辯友，遺言是死前留下的，不是死后留下的，死后留下的要用陰間的溝通才能呀！對方還沒有回答，我再問一個問題，朱德告訴我們，他生產的意志和革命的意志，都是源自于他母親，請問你對此有何解釋提問嘉賓提問蔣昌?。何蚁胂蛘教岢鲆粋€問題，在你的理論當中，您認為家庭作為社會的基本單位，

23、擔當、解決家庭所產生的一些問題，比如說老年問題和青少年 犯罪問題的一些責任，那我有一個困惑，你給我解釋，就是實際上解決老年問題和青少年了犯罪的問題，這是靠我們大量的來建構醫(yī)療保障體制，學校的教育和全社會的良好的就業(yè)的體制，這種社會事業(yè)來完成的，您如何解釋我這樣一個困惑呢謝謝！正方：我們知道社會的福利事業(yè)，它是可以解決這些問題，但是我們看到最后呢，還是落實到家庭里所以我們發(fā)現很多老人，他即使有養(yǎng)老 院，他也不愿意去，因為養(yǎng)老院缺乏的是真正家庭那種血濃于水的親情。那青少年犯罪問題呢，我們這里有一個數據，就是說在那些父母曾經有犯罪前科，生活不檢 點的父母家庭當中呢，孩子在犯罪率要高達 34，而父母沒

24、有犯罪前科的呢，孩子的犯罪率只有。所以我想父母作為孩子的啟蒙老師，第一位老師，也是 家庭這樣一個終身課堂，它一定負有事業(yè)不可所取代的重要性。余磊：我想請問一下反方的第三號辯手，您剛才談到這個事業(yè)更有利于促進個人得價值和理想的實現，那么我想請教您這樣一個問題，對于一個個人來 說，如他在努力工作的同時，他把他的家庭的歸屬感覺、責任感、親情作為他個人價值和理想當中更重要的部分，對于這樣的人您如何評判呢謝謝！反方：對于這個問題我是這樣理解的，因為我們在立論里講過，這個辯題呢，不能夠只看成一個個人簡單的看法，而是看社會主流的看法，那 社會主流的看法是什么呢，作為我們中國人我們要強調庭，但作為任何一個國家

25、來講呢，我們更要強調一種發(fā)展，這個發(fā)展靠什么帶來當然靠事業(yè)帶來。但在這一點上我們從不是說，每一個人都要接受我們的看法，每一個人都要認為事業(yè)比家庭重要，這并不是我方的動因。我方的動因是，在價值判斷上，我們提倡我們把自己 的一切奉獻給自己所從事的事業(yè)，當然了，如果說，如余磊先生，還有如對方辯友，作為一個人，就是認為，我的家庭比事業(yè)更重要，那么這一點我想也并不能論證 對方辯友的觀點，因為如果按照簡單的這樣的邏輯，一個人怎么認為了，那么它就是更重要的話，那么我站在這邊，只要告訴大家一聲事業(yè)比家庭更重要，我就已經 論證了我方的觀點。因此我想，社會主流的看法才是我們今天主要的依據所在。自由辯論正方：請問對

26、方辯友，為什么可以從頭再來的事業(yè)，就比不可以從頭再來的家庭更重要呢反方：對方辯友認為今天這個辯題，就是從是不是可以從頭再來作為判斷呢我想并不是這樣，再請問對方辯友，你所說的為千萬個家庭，請問這是事業(yè)還是家庭呢正方：雖然今天這個辯題，不是只通過可不可以從頭再來可以論證，可是如果對方辯友連從頭再來的問題都回答不了的話，怎么論證你們的問題呢反方：還是剛才那個問題，對方辯友所說，為了千萬個家庭去奮斗，那通過的是事業(yè)還是家庭呢正方：目的還是為了家庭，對吧！所以家庭比事業(yè)更重要，對方還是一而再，再而三，回避我方的問題，為什么家庭不可以從頭再來你的事業(yè)卻可以從頭再來可是你的事業(yè)卻比較重要呢反方：對方說目的是

27、什么，就什么更重要，那么我跟你在邏輯學上講，目的與手段兩者，根本就不在同一層面上，你如何將它們做一平面的比較呢趙惠：目的和手段在邏輯學上的意義，我不大清楚?？墒俏铱梢耘e一個簡單的例子，我們的眼鏡壞掉了之后我們可以重新配一副，可是如果我們的眼睛壞掉了，可就不能再長出來了?？梢耘涞暮筒豢梢蚤L出來的，可以重頭再來的和不可以從頭再來的，哪一個重要呢反方：對方辯友的是不是可以從頭再來的問題，我有一些不明白的地方。比如說我今天結了婚，我組成了一個家庭，但是如果我們兩個人都覺得不合適，我為什么不可以離婚，再重頭再來我的另一個家庭呀。正方：對方辯友，朱德他在那篇 我的母親 文章中講過，母親教給我生產的知識和革

28、命的意志，只有這種知識和意志才是我一生中最寶貴的財富，請問家庭教育對一個人一生的影響，事業(yè)能比得上嗎反方：對方辯友為了千千萬萬家庭的幸福，這是每一個事業(yè)最終的目標，正是體現了事業(yè)的目標，而非家庭。請問對方辯友，“黃花崗七十二烈士”之 一的林覺民寫了與妻書，為什么在事業(yè)和家庭出現激烈矛盾的時候，他選擇了事業(yè)，反而證明了對方的觀點，家庭比事業(yè)更重要呢正方：對方辯友，林覺民的那封信，恰恰證明了我方觀點，因為他只是犧牲自己的家庭，去成全別人的家庭，千萬個家庭，這根本不是事業(yè)與家庭的矛盾，而是一個家庭與千萬個家庭的矛盾，還是家庭更重要呀！反方：千萬個家庭難道構成的不是事業(yè)嗎，我們看完中國的例子，再來看看

29、國外的果戈里跟我們說過：如果有一天我能夠對我們公共事業(yè)有所貢獻，我就會認為自己是世界了最幸福的人。請問對方辯友，您是否也認為，對公共事業(yè)的貢獻，能給你帶來更大的幸福呢正方：請問千萬個家庭怎么組成事業(yè)難道他是搞房地產的嗎反方：對方辯友你們在告訴我們，千萬個家庭是家庭而不是事業(yè)，那我就很想請問對方辯友，我們從事公共事業(yè)的目的是什么不是正是為了所有人，這所有人不正是所有的家庭嗎，如果按照你方辯友的這種論述，那就沒有事業(yè)的概念，我們全來談家庭就好了。正方：對方辯友舉出的事業(yè)，他目的就是為了千千萬萬個家庭，不就說明了我方的觀點嗎反方：對方辯友，家庭如何促進生產力，請問正方：對方辯友剛才提到孫中山的例子，

30、可是我們知道孫中山的夫人，宋慶齡就曾經說過這一句話：能在人的一生中留下不可磨滅印跡的就是家庭，請問對方辯友對此有何解釋呢總結陳詞反方總結陳詞反方：其實我們今天主要爭論的兩個問題，第一個就是家庭和事業(yè)何者更能夠實現人的理想和價值；第二個就是誰更能夠推動社會的進步與發(fā)展。然而很遺憾，經過全場的辯論對方卻在一直在犯著邏輯錯誤、事實錯誤以及價值標準的背離。第一，邏輯錯誤。必要性與根本性兩者是有著本質的區(qū)別，如果您的邏輯都是錯誤的話，那您的結論又從何談起呢第二你的主觀標準，你的標準過于 主觀化，我們今天一再說，無論是家庭還是事業(yè)對我們個人來說都是很重要的，但是為什么必要呢，正是因為它們兩者往往會發(fā)生沖突，會很矛盾，這個時候我們就 必須，要有一個客觀的，一個不以人的意志為轉移的標準，來進行衡量。這個標準就是，誰更有利于實現人生價值，更有利于推動社會的發(fā)展。那么如果沒有事業(yè)的 話，您的幸福家庭又拿什么來保障呢談人生價值的實現，我們必須要結合人的需求，人的需求包括生存需求、享受需求和發(fā)展需求，這個時候我們就要看，二者誰是貫穿于三種需求的始終，毫無疑問呢，事業(yè)，也只有事業(yè)。您的家庭又體現在哪里呢那這個時候，誰更重要我需要的都沒有了，重要又如何生存第二，談社會價值，我們就必須要 引入兩個更為重要的概念：勞動和