如何提升音樂教師的音樂素養(yǎng)

1、如何提升音樂教師的音樂素養(yǎng)音樂教師是學(xué)校音樂教育教學(xué)工作的實(shí)施者。隨著課改工作的不斷深入，隨著學(xué)校美育地位的逐步提高，音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)和作用也越來越受到人們的關(guān)注。因?yàn)?，音樂教師這支隊(duì)伍中的每一個(gè)人都承擔(dān)著傳承人來社會(huì)音樂文化的重任，音樂教師是整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞，而它的優(yōu)劣關(guān)鍵在教師基本素養(yǎng)。讓孩子們愛上音樂、喜愛音樂課堂是我們音樂教師的中國夢(mèng)、教育夢(mèng)、音樂夢(mèng)。為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，當(dāng)務(wù)之急要提升我們自身的音樂素養(yǎng)。今天，我們就關(guān)于音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)和大家做一些交流。一、 什么是素養(yǎng)：平時(shí)我們經(jīng)常聽到素養(yǎng)這個(gè)詞語，那什么是素養(yǎng)呢

2、？孫云曉如是說：素養(yǎng)是在一個(gè)長期的過程中已經(jīng)成為一種價(jià)值觀、成為一種生活方式，對(duì)人的態(tài)度、對(duì)人的行為等起穩(wěn)定作用的素質(zhì)才能叫做素養(yǎng)。這種素質(zhì)融會(huì)成你生命的一部分，是和人的態(tài)度人的價(jià)值觀、人的生活方式緊密相連的，是近乎于本能的，是不需要什么條件、不需要外部壓力、不需要?jiǎng)e人的提醒，就會(huì)自覺自愿、心甘情愿地去做，這才能稱之為素養(yǎng)。北京大學(xué)教授、北京大學(xué)附中的康健校長在談到習(xí)慣形成過程的不同層次時(shí)，對(duì)什么是素養(yǎng)做了形象對(duì)闡釋： “我一般用這樣一個(gè)層次：信息、理解、行動(dòng)、素養(yǎng)。 信息： 有人告訴你：電燈摁了開關(guān)就會(huì)亮，這是信息。 但是你理解了嗎？又比如人家說紅燈停綠燈行，你理解為什么這樣嗎？為什么設(shè)置紅

3、燈綠燈呢？很多人并不知道，所以他們毫不在乎去闖紅燈。理解：到了美國，人家告訴你，這紅燈是鮮血染成的。就是說很多人的生命換取了紅燈的設(shè)立，遇到紅燈必須要停。此時(shí)你才知道紅燈是這么樣來理解的。 行動(dòng)：理解了不等于行動(dòng)。很多人可能是理解了，但還是照樣闖紅燈。這是為什么？我們經(jīng)常看到這樣的標(biāo)語：“寧停三分不搶一秒”，但還是看到有些人看到指示燈不停地閃爍發(fā)出預(yù)警后，仍是不顧一切地（冒著生命的危險(xiǎn)）搶著跑到路邊。  有些人到了晚上、十二點(diǎn)以后、沒有人的時(shí)候、當(dāng)你特別急的時(shí)候，你會(huì)闖嗎？你如果闖了，這是你沒有素養(yǎng)。 素養(yǎng)：平時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣，通過訓(xùn)練和實(shí)踐可獲得的技巧或能力。素養(yǎng)不是一

4、種簡(jiǎn)單的習(xí)慣，而是變成了你對(duì)社會(huì)公德、社會(huì)規(guī)則的一種理解，變成了你的一種生活的價(jià)值觀，變成了你對(duì)待社會(huì)、對(duì)待別人的一種尊重?！币魳方處煈?yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)有哪些呢？在音樂課堂教學(xué)中，音樂教師的素養(yǎng)是怎樣體現(xiàn)的呢？二、音樂教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)：通過學(xué)習(xí)教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，讓我對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)有了更深的理解。教師專業(yè)素養(yǎng)指的就是通常所說的教師的“教學(xué)態(tài)度”及在課堂教學(xué)中的"教學(xué)能力"。 教學(xué)態(tài)度：敬業(yè)愛崗，責(zé)任感強(qiáng)，具有學(xué)習(xí)研究的精神與實(shí)踐能力。 教學(xué)能力：教學(xué)語言表達(dá)能力， 組織課堂教學(xué)的能力，自彈自唱的能力，對(duì)音樂作品的理解分析能力，使用多媒體設(shè)備的能力，教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變能力，

5、教學(xué)反思能力 。1. 關(guān)于教學(xué)態(tài)度：作為一名教師如何對(duì)待教育教學(xué)工作，取決于他的態(tài)度。敬業(yè)愛崗是教師應(yīng)遵守的職業(yè)道德，匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)伊說：“做一個(gè)好的教師要比做一個(gè)布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還要重要得多。對(duì)于一個(gè)不好的導(dǎo)演，失敗的是他一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)不好的老師，他會(huì)持續(xù)他的失敗30年（從他工作開始），將會(huì)扼殺30批兒童對(duì)音樂的熱愛”。這句話足以讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)合格的好教師是多么的重要。音樂教師的工作特點(diǎn)往往直接成為教育對(duì)象的表率和楷模，影響到學(xué)生的發(fā)展和成長”。因此，對(duì)于音樂教師來說，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)工作責(zé)任感，具有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷探索和勇于創(chuàng)新的意識(shí)，是一輩子都要重視和修煉的課

6、題。舉例：  這里，我給大家講一個(gè)一代名師閻述詩的事例：提起閻述詩的名字也許有些人們感到陌生，但是提到著名的歌曲五月的鮮花則是家喻戶曉。閻述詩老師就是 五月的鮮花的曲作者（詞作者：光未然，二人生前從未謀面，甚為遺憾）；閻述詩老師生于沈陽一個(gè)教師家庭，先后在沈陽、北京等十幾所中學(xué)任教。 他是北京市最早的特級(jí)教師之一；他是一位多才多藝，備受人們崇拜的教師（音樂、代數(shù)、物理、幾何、化學(xué)；攝影、演戲、創(chuàng)作、譜曲）； 他是一位一生追求進(jìn)步、追求真理、具有精湛的教學(xué)藝術(shù)，科學(xué)的思維方法的數(shù)學(xué)教師 人們追憶閻述詩，提到最多的是他的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)： 人們形容他的儀表“風(fēng)度文雅、和藹可親”； 描述

7、他的教學(xué)“語言精練準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)，深入淺出，生動(dòng)有趣，極有吸引力，板書工整、畫圖規(guī)范、主次分明、不擦不改，講完課正好鈴聲響起，完整的一節(jié)課結(jié)束 ”。他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很重視收集資料，他講課很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不僅“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)“。說起他的為人處事，人們贊不絕口：“因閻先生是“勞動(dòng)模范，特級(jí)教師，總被人們擁到前面，而他總是不肯，總是讓老教師走在前面，自己則半低著頭，靦腆的跟在老先生身后”；“他總是提前到校，提著暖瓶打開水，并為老教師的水杯中倒好開水”；“對(duì)年輕教師的教案連一個(gè)錯(cuò)字都要改過”；我們懷念一代名師閻述詩老師，因?yàn)樗苑欠驳牟拍?、精湛的教學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)了成千上萬的學(xué)生，因他曾為人

8、民的音樂事業(yè)所作出的卓越貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗某绺叩膸煹聻槲覀儤淞⒘擞肋h(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，在今天大力加強(qiáng)辦好高質(zhì)量的人民教育的呼聲中，閻述詩留給我們的寶貴財(cái)富必將大放光彩。其實(shí)在我們身邊也有這樣的老師，象我們學(xué)校的王琴校長，她是特級(jí)教師，職稱早就評(píng)上了，照規(guī)矩說還要弄什么課題、論文呢，但是她還是那樣勤勤懇懇、潛心鉆研業(yè)務(wù)。真是個(gè)有想法、有能力、有做法的好老師。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過介紹閻述詩老師的故事，是想告訴大家一個(gè)事實(shí)，教師的人格魅力是靠自身良好的素養(yǎng)體現(xiàn)出來的，而教師良好的素養(yǎng)是完成教學(xué)工作的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)他，首先要學(xué)習(xí)他對(duì)待教學(xué)精益求精的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，學(xué)習(xí)他師德高尚，為人師表的精神，

9、提高我們的素養(yǎng)，做一名無愧于21世紀(jì)的合格教師。 在我們音樂教學(xué)的課堂上，教師要具備怎樣的素養(yǎng)才能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈、啟迪學(xué)生的智慧呢？我們知道，優(yōu)秀的音樂教師除了具有良好的職業(yè)道德外，還必須要具有真才實(shí)學(xué)，既扎實(shí)的知識(shí)功底，廣博的興趣愛好，良好的教學(xué)基本功。作為一名教師如何對(duì)待教育教學(xué)工作，取決于他的態(tài)度。敬業(yè)愛崗是教師應(yīng)遵守的職業(yè)道德，最起碼說你要在自己思維崗位上踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本質(zhì)工作。 2.關(guān)于教學(xué)語言 ：在我們的音樂課堂里教師的語言常出現(xiàn)的一些傾向：（1）提問帶有盲目性 （2）語言的模式化 (3)以教師為主的語言設(shè)計(jì) (4)語言的表述像“語文課”（5）語言評(píng)價(jià)的單一化。其

10、實(shí)音樂課堂里教師的語言可以讓學(xué)生感到更自由、更自在、更自然。通過語言交流更有利于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，幫助學(xué)生體會(huì)音樂中的美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、語言表達(dá)能力，能喚起和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和興趣。同時(shí)，還可以促進(jìn)師生交流，便于及時(shí)反饋教學(xué)信息，調(diào)整改進(jìn)教學(xué)。音樂教師應(yīng)把感情的紐帶首先拋向?qū)W習(xí)，創(chuàng)造一種自由、自在、自然的教學(xué)氣氛，那么具體該怎樣設(shè)計(jì)語言呢？下面從三個(gè)角度來談一談。（1）從興趣入手，在“自然中體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)”提問必須立意鮮明，語言簡(jiǎn)煉，有利于開拓學(xué)生的思路，提高分析問題和解決問題的能力。不要提一些簡(jiǎn)單的、帶有暗示性的問題，我們經(jīng)常問學(xué)生，這首歌好聽嗎？你們喜歡嗎？那我們今天就學(xué)這

11、首歌好嗎?等等。比如，一年級(jí)小螞蟻一課，教師在教授前用范唱的方法，但為了引起興趣，吸引學(xué)生注意力，可以這樣說：“今天我們一起到螞蟻王國走一走，看看小螞蟻都在忙些什么呢？”教師范唱的同時(shí)出現(xiàn)畫面，投影、掛圖或者條件允許用多媒體課件都可以，學(xué)生們很快會(huì)對(duì)歌曲的內(nèi)容感興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。教師在范唱結(jié)束時(shí)，不要問好不好聽之類的話，直接讓學(xué)生按照歌詞模仿小螞蟻的動(dòng)作，教師說：“去了螞蟻王國，你知道它在干什么嗎？誰來學(xué)學(xué)小螞蟻？”學(xué)生跟著老師彈的歌曲旋律模仿小螞蟻，在多次的聆聽樂曲聲中學(xué)習(xí)歌曲。學(xué)生在這樣的引導(dǎo)下，越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)，有興趣

12、的學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍。提問還要考慮問題的難易，語言的設(shè)計(jì)要用“減法”（音樂課與其他任何學(xué)科有著很大的不同，它主要是靠聽覺來完成的，聽覺是音樂感受中的基礎(chǔ)條件，這種聽覺依賴于音樂本身。有的課堂就見老師不停地講，學(xué)生索然無味。還不如讓他聽或者去做。所以，音樂教師的語言設(shè)計(jì)應(yīng)該是減法，少講，甚至不講。）例：我聽過韓志彤老師執(zhí)教的走進(jìn)中國民樂博物館一課就充分體現(xiàn)了以學(xué)生文本，注重讓學(xué)生親身體驗(yàn)，從而代替了老師空洞的說教：上課鈴聲響起，學(xué)生來到教室， 教室里擺放著韓老師從全國各地搜尋和購買來的六、七十件民族樂器，每件樂器上都掛有名稱標(biāo)簽，便于學(xué)生識(shí)別樂器種類和名稱。（認(rèn)知感受）同學(xué)們走近這些樂器觀看、觸摸，

13、并且可以隨便的吹、 拉、彈、奏。學(xué)生對(duì)此活動(dòng)由衷的感興趣，有的拿起口笛吹吹，有的來到古箏前撥弄著，有人拿起“塤”這件樂器怎么也吹不響，對(duì)那些不知名稱的樂器就問老師。（體驗(yàn)階段）老師要求學(xué)生把參觀中的所思所想記下來進(jìn)行交流。（交流互動(dòng)）師生關(guān)系融洽，課堂氣氛十分活躍。教學(xué)中，老師設(shè)計(jì)的過程是：“場(chǎng)景導(dǎo)入、觀賞記錄、質(zhì)疑答疑、欣賞聽辨、討論交流、感受鑒賞、拓展引深”幾個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走進(jìn)民族樂器的圣殿，感受中國民族樂器的博大精深。學(xué)生們?cè)凇傲恪本嚯x與樂器的“對(duì)話”中，好奇心和積極學(xué)習(xí)的愿望油然而生。感嘆這些樂器能發(fā)出那么美妙的聲音，感嘆這些樂器演奏的音樂情感是那么的豐富感人。學(xué)生們這些感

14、嘆和感受，正是他們將其轉(zhuǎn)化為音樂學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)動(dòng)力的根源，教師那風(fēng)趣幽默的語言，自然大方的教態(tài)，技藝精湛的演奏，無不讓學(xué)生所折服。（2）從情感出發(fā)，在“自在”中重視審美體驗(yàn) （這里我就不鋪開講了）（3）以學(xué)生為主，在“自由”中鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造蘇霍姆林斯基說：“你施加影響的主要手段是語言。你是通過語言去打動(dòng)學(xué)生的智慧和心靈的?！苯虒W(xué)語言的準(zhǔn)確性。（通俗不庸俗、易懂而深刻、清晰而準(zhǔn)確）教學(xué)語言的藝術(shù)性。（配音演員藝術(shù)表現(xiàn)力：只聞其聲便能夠聯(lián)想到畫面或場(chǎng)景）教學(xué)語言的感染性。蘇霍姆林斯基說：語言可以是強(qiáng)有力的，銳利的，火熱的，也可以是軟弱無力的”。一個(gè)好的音樂教師在教學(xué)中的語言一定是有所設(shè)計(jì)的，正如我們

15、在欣賞一部音樂作品時(shí)所感受的那樣：有對(duì)比，有起伏，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)，只有這樣才能使聽者賞心悅目，欣然接受。我們要求教師在教學(xué)中注重語言藝術(shù)，加強(qiáng)教學(xué)語言的設(shè)計(jì)與訓(xùn)練，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索、學(xué)習(xí)創(chuàng)造，不斷積累課堂教學(xué)藝術(shù)，還給孩子們一個(gè)自由、自在、自然的天地。新課標(biāo)給廣大音樂教師提供了一次新的機(jī)遇，但同時(shí)有些感到教學(xué)的無所適。我們的課改才剛剛萌芽，如何去探索，共同成為孩子們的“快樂使者”。提高音樂教師語言修養(yǎng)，是為了更好地為音樂教學(xué)服務(wù)，為培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)服務(wù)。（學(xué)生往往從老師的言行中受到某些啟發(fā)而開始效仿：老師寫一手漂亮的板書學(xué)生會(huì)模仿老師的字體、老師的語言風(fēng)趣幽默，學(xué)生也會(huì)效仿）3.關(guān)于

16、組織教學(xué)： 教師能否有效、合理的組織課堂教學(xué)，這不僅是一種能力的表現(xiàn)，更是教師教學(xué)思想、教學(xué)理念，教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也是教師是否具有良好素養(yǎng)，既有無責(zé)任心的體現(xiàn)，每節(jié)課的組織教學(xué)都很重要，組織好，上課的效果就好。首先教師要有責(zé)任意識(shí)，對(duì)每一節(jié)音樂課要高度重視，認(rèn)真組織，做好教學(xué)預(yù)案。如：新生入學(xué)第一節(jié)課怎樣組織，上課的形式是什么樣的？（是一上來就講課呢還是先與學(xué)生有一個(gè)親切的交流？）面對(duì)紀(jì)律較差的學(xué)生怎樣上課？（教師是當(dāng)堂課嚴(yán)厲斥責(zé)還是給以關(guān)心幫助？如：談話、談心）面對(duì)學(xué)習(xí)能力不足或不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生怎樣上課？遇到學(xué)生上課突發(fā)矛盾時(shí)怎樣解決？許多事實(shí)都告訴我們，課堂是千變?nèi)f化的，動(dòng)態(tài)的，活生生的

17、， 老師在課堂教學(xué)中不僅要講好課，更要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，（學(xué)生的眼睛中寫著什么：渴求、激動(dòng)、愉悅、無奈、失望、厭煩）牢牢抓住學(xué)生的心。才能有效地組織課堂教學(xué)。教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，營造和諧有序的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂提供良好的條件。4.關(guān)于自彈自唱：自彈自唱是音樂教師的專項(xiàng)基本功之一，是音樂教學(xué)中很重要的手段。教師富有激情的自彈自唱，可以引起學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)，音樂作品的關(guān)注和興趣，可以對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)、啟迪、激勵(lì)、感染、熏陶等作用。插看片段：（錄像片段彈唱內(nèi)容，感受其中的魅力和感染力）教師在教學(xué)中演唱，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌唱興趣、激發(fā)起他們歌唱的熱情，使學(xué)生的精神迸發(fā)出“火花”來

18、的有效方法，也是營造和諧融洽的師生關(guān)系的有效途徑。除了非常重要的自彈自唱技能還要有較強(qiáng)的舞蹈表演技能，合唱指揮技能等基礎(chǔ)素養(yǎng)。只有具備了這些扎實(shí)而深厚音樂專業(yè)基本功。才可以在課堂中向?qū)W生展現(xiàn)音樂之美，在校園中開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生去感受音樂之美，體會(huì)音樂之美。在音樂課上，這些技能在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)無處不在，如果我們的聲樂演唱的素養(yǎng)達(dá)不到，無法很好的范唱歌曲，就起不了示范作用。反而讓學(xué)生興趣全無。再如學(xué)校的音樂文化活動(dòng)、什么獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞比賽、合唱比賽的，這對(duì)音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)再一次提出了更高的要求，自己有了才能給予學(xué)生。所以說我們音樂老師要不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，爭(zhēng)取把每項(xiàng)工作做到

19、最好。5.關(guān)于正確使用多媒體：隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)極大的改變了音樂教育的傳統(tǒng)模式。先進(jìn)的視聽技術(shù)、音響、聲像技術(shù)突破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，大大擴(kuò)展了音樂教學(xué)的容量和空間，極大地豐富了音樂學(xué)科的教學(xué)手段和教學(xué)資源，也為教師的備課上課提供了極大的便捷服務(wù)。音樂教師在享受并運(yùn)用這些高科技便捷方式的同時(shí)，不要丟掉音樂課堂教學(xué)的根本音樂性（不要用繁多的課件帶替師生之間音樂感受與交流。）多媒體的使用要適度、適時(shí)、恰到好處，起到“錦上添花”和“雪中送炭”的作用，而不是“畫蛇添足”。6.關(guān)于教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變：課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。，在倡導(dǎo)新課程改革的今天，動(dòng)態(tài)的教學(xué)

20、過程，更需要教師積極主動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)調(diào)控。如何保證音樂課堂教學(xué)任務(wù)的完成，取決于音樂教師能否對(duì)課堂教學(xué)實(shí)施有效的調(diào)控，營造良好的課堂氛圍，使教學(xué)過程張弛有致、興趣盎然，充滿活力，使得整個(gè)教學(xué)流程呈現(xiàn)出預(yù)定的、有序的、最佳的效果。教學(xué)過程中，學(xué)生的注意力一般難以長時(shí)間集中，一般而言，學(xué)生的注意力集中的最佳時(shí)間是上課后第5至20分鐘。老師適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)情境進(jìn)行調(diào)控，目的在于維持學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,使他們保持學(xué)習(xí)興趣。 （有經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)在學(xué)生的精神略有分散時(shí)設(shè)計(jì)12個(gè)教學(xué)高潮，引起學(xué)生的注意力，或者采用幽默的方式轉(zhuǎn)變一下情緒）課堂教學(xué)方法是否新穎、靈活多樣，是決定能否有效地實(shí)施教學(xué)調(diào)控的重要因素之一。例如：

21、 在教學(xué)導(dǎo)入方面，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇多種形式與方法吸引學(xué)生的注意力，可用多媒體、聽音樂、看圖片、講故事、角色表演等方式在學(xué)生面前展示情景，讓學(xué)生發(fā)散思維，引起思考 ，提出自己想問的問題。以有趣的教法使學(xué)生一直處于享受音樂的樂趣中，不僅使學(xué)生的注意力高度集中，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛生動(dòng)活躍。課堂教學(xué)中，語言的表達(dá)是教師與學(xué)生交流最直接的途徑。知識(shí)的傳播，思維的引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)的提高、能力的培養(yǎng)都需要教師用語言來實(shí)施。教師的教學(xué)語言力求簡(jiǎn)明扼要，語音清晰，科學(xué)準(zhǔn)確，語速適中，生動(dòng)形象，富有感情。只有這樣，才能集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課

22、堂教學(xué)效果。作為一名音樂教師，在教學(xué)中既是一名導(dǎo)演既教學(xué)的設(shè)計(jì)者，又是一名演員既表演者，上課時(shí)應(yīng)該充分進(jìn)入角色，并以飽滿的的情緒帶動(dòng)學(xué)生，注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，使學(xué)生在潛移默化中地受到教師良好的精神狀態(tài)的感染。7.關(guān)于教學(xué)反思：教學(xué)反思以探究和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力，它可以激活教師的教學(xué)智慧，是教師教學(xué)水平提高的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的意識(shí)和能力，是區(qū)別經(jīng)驗(yàn)型教師與專家型教師的主要指標(biāo)之一。教學(xué)反思是指教師為了實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，對(duì)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)以及這些教學(xué)活動(dòng)背后的理論、假設(shè)進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，在思考過程中，教師能夠發(fā)現(xiàn)課

23、堂上所遇到的教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。例 ：我想為大家介紹一個(gè)真實(shí)的教學(xué)反思案例，此案例刊登在中國音樂教育2008-9期。一位教師的一節(jié)漁舟唱晚教學(xué)課曾獲得2001年全國教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，但是當(dāng)他再次興致勃勃地走進(jìn)教室，開始講課時(shí)卻遇到了前所未有“挑戰(zhàn)”，他那富于激情的話語：“同學(xué)們，今天我們將一起走進(jìn)民族音樂的殿堂，誰來說一說，你了解的民族樂器有哪些”？話音雖落并沒有引起學(xué)生的共鳴，課堂氣氛沉悶，學(xué)生懶洋洋提不起興趣，盡管老師用盡招數(shù)把課講完，聽到的是：“民族樂器土死了”，“老師總說民族音樂是最好的，我就聽不出來好在哪兒”？ 學(xué)生們的議論和反應(yīng)引起這位老師深深的反

24、思，他感到，這節(jié)課的失敗不在學(xué)生，而在老師。老師應(yīng)當(dāng)不斷的研究學(xué)生的發(fā)展變化，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，當(dāng)今課改的新理念是一切為了學(xué)生，那一成不變的教學(xué)方式無法適應(yīng)不斷發(fā)展的課堂教學(xué)需要。于是，老師調(diào)整了思緒 ，重新梳理教學(xué)設(shè)計(jì)方案。它采用與學(xué)生交流互動(dòng)的方式開始教學(xué)：“當(dāng)下流行的音樂偶像明星中，你們最喜歡誰？”？“周杰倫、蔡依林、”同學(xué)們興高采烈?！昂?我們先來聽?zhēng)资字芙軅惖淖髌?，首先來聽菊花臺(tái)，看誰能聽出歌曲中有哪些中國的民族樂器”?“有古箏的演奏”！又聆聽了千里之外、東風(fēng)破，同學(xué)們興致勃勃的說出了“二胡”、“琵琶”等樂器名稱。老師因勢(shì)利導(dǎo)的問大家：“為什么現(xiàn)代當(dāng)紅的歌星會(huì)在自己的音樂作品中大量運(yùn)用中國民族音樂的元素呢”？學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“大概是名族樂器好聽吧”？“他是炎黃子孫就應(yīng)該宣傳自己的音樂呀”！“同學(xué)們說的對(duì)，作為中國人如果連自己的民族音樂不都不了解，將是莫大的悲哀?。?，今天，就讓我們走近民族音樂的殿堂，體驗(yàn)、感受我們民族樂器獨(dú)特的藝術(shù)魅力”。接下來，老師引導(dǎo)學(xué)生聆聽了漁舟唱晚，邊聽邊感受音樂帶給他們的愉悅，古樸的音樂帶給學(xué)生美好的遐想。老師還為同學(xué)們展示了曾侯乙編鐘的圖片，介紹了國外學(xué)者對(duì)中國鼓樂的評(píng)價(jià)，學(xué)生受到了震撼。同樣的教學(xué)內(nèi)容， 在不同的班級(jí)上