大學生應以實踐為主(對立方是以是理論為主)

1、螂實踐的重要性腿箍古語云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讀萬卷書，行萬里路！都說明了實踐的重要性賺實踐出真知，實踐是檢驗學習成果的最好方法 1.2.蓬實踐和學習同樣是很重要，但現(xiàn)實社會中，往往體現(xiàn)出的是才華和能力，而學習是很難鍛煉出來的，只有在實踐中去總結(jié)經(jīng)驗，所以，實踐比學習更重要！嵋舉個簡單的例子：一個優(yōu)秀的辯論手是學習理論知識學出來的呢還是在實踐中鍛煉出來的呢？很顯然：實踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實踐比學習更重要！ ！肄蟻節(jié)蟆1 .學習也是為了將來走向社會 ，所以社會實踐比書本更重要 ，因為生活就是一本學不完的書 . 且看古代那些文豪詩人，有幾個當過狀元做長久的官 ？落第詩人給

2、我們留下了多少嘉作 ？他們都 是在生活中學習，實踐中能學到更多的知識.古人曾說過：與有肝膽人共事，從無字句處讀書.不 可紙上談兵，學習就是為了實踐運用，學而無用，為何學？荽實踐是比書本更重要的知識充蜩報載，杭州某大學某位學生向?qū)嵙暺髽I(yè)索要工資，引發(fā)爭執(zhí)，一部分實習大學生和省勞動保障有關(guān)部門負責人”認為：勞動法規(guī)定勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，實習生也是勞動者”，應該享有包括取得勞動報酬”等法律規(guī)定權(quán)利，他們應該有工資。實習企業(yè) 則認為：現(xiàn)在很多實習生一定程度上來說不僅不能給公司創(chuàng)造利潤，還要占用公司有限的資源”，不同意付給工資。袈薄雙方在各執(zhí)一詞的同時，都忽略了一個很重要的問題，那就是實

3、習的過程是不是學習知識過程中的一部分？如果一個學生向?qū)W校提出，其在課堂聽課，是給教授裝點了門面，給學校撐了 場子，做了試卷更是費了腦子，是付出了勞動，也需要學校付給工資，我想包括省勞動保障 有關(guān)部門負責人”在內(nèi)的絕大多數(shù)人都會覺得荒唐。要知道，實習和在學校里學習一樣，是大學生學習知識的一個過程，不但不存在工資問題，還存在是否要向?qū)嵙暺髽I(yè)付費的問題。曹之所以會有實習工資之類的問題提出來，是因為中國社會上還存在著一個思想誤區(qū)，那就是書本上的知識是知識，實踐中的知識是知識。雖然毛澤東同志說的：讀書是學習，使用也是 學習，而且是更重要的學習”言猶在耳，更在創(chuàng)建學習型組織過程中被制成宣傳牌到處去掛，但是

4、，卻沒有被社會、特別是中國教育體制和人才評估機制所接受。從根本沒有經(jīng)營過公司的教授那里聽上幾個案例，拿上個MBA文憑，就打算去管理企業(yè)；從根本就沒有在企業(yè)干過一 天的教授拿了幾次及格，拿上工科文憑，就自以為成了技術(shù)上的專家或者能人，還好，醫(yī)科學生大都要到醫(yī)院實習上一年，不然中國沒年要增加上幾百萬庸醫(yī)手下的亡魂。當然，也不能怨涉世未深的大學生，或者習慣于照本宣科的省勞動保障有關(guān)部門負責人 ”們，中國現(xiàn)在大專生申報助理工程師要 3年，本科生申報1年，也就是大專生三年的工作實踐僅比得上本科生 一年（包括找工作等大量水分）的在校學習。大專生也不必喊冤，要是竟然沒有進得了大學受 到高等教育"，

5、任你發(fā)明出什么東西，這輩子也不能是工程師，按照這個標準法拉第愛迪生 之流這輩子是沒指望了 ，竟敢輟學的比爾蓋茨去網(wǎng)吧干干還差不多。評價機制整個就是一個相信尺碼不相信自己腳的鄭人買履現(xiàn)代版。童實踐是檢驗真理的唯一標準”，書本知識的產(chǎn)生來源于實踐 ，書本知識需要實踐來檢驗，更 需要實踐來不斷完善。只有實踐走在書本前面的學術(shù) ，才會有生命力；只有承認實踐高于書本 地位的評價機制，才會長勝不衰。實踐是比書本更重要的知識 ，需要明白這個的，不只是在校 大學生們，不只是企業(yè)老總們，不只是公務員們，而應該是我們整個國家。不要等到走進死胡 同，碰得頭破血流之后，再幡然悔悟。腿實踐比書本重要嗎？蟆B '

6、實踐是比書本更重要的知識”這句話，這些年來，一直在忽攸著中國民眾。表面上看，他們的言論很有道理：認識不是從實踐中來嗎？沒有實踐，哪有知識??！認識之是非，不是靠實踐 來檢驗的嗎？認識最終目的不是為了實踐嗎 ？如此等等，終于得出一個結(jié)論：實踐比知識重要 他們還以在此為由，無限拔高從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者的價值，貶低、蔑視從事知識勞動的自然科學和社會科學工作者的價值。蔽量但是，有一個問題他們忽略了：他們所說的實踐比知識重要，這個實踐到底是哪個實踐？是個人的實踐，還是全體的實踐？是一個時代的實踐，還是各個時代的實踐？艘任何一個人個人的實踐，總是有限的。從時間而言，他的壽命不過幾十年，從空間而言，他 所

7、接觸的人，所做的事總是極少數(shù)部分 。因此，即使一個人天資再好，依靠個人實踐，在學識 上也不能走得更遠！量蟆另一種實踐，是全人類、各個時代的實踐。這種實踐包括古代人類的實踐，也包括現(xiàn)代人類的實踐，包括中國人的實踐，也包括外國人的實踐，包括這部分職業(yè)的人的實踐，也包括另一部分職業(yè)的人的實踐。這種實踐，大大突破時間、空間的限制，內(nèi)容無限豐富，形式無限多樣， 因此其得出的知識，必然遠遠超過個人實踐。螞蔽個人實踐面對全人類的實踐，不過是大海中的一滴水而已！如果問個人實踐與全人類實踐，誰更重要，每一個有起碼判斷能力的人，都會得出一個結(jié)論：全人類實踐比個人實踐，要重要得多，有價值得多。藏荽而書本是什么？就是

8、對這個人那個人、這個民族那個民族、這個時代那個時代人們在實踐基 礎(chǔ)上，得到的經(jīng)驗紀錄。這些書本，不是空中來風，今天成為書本，昨日則是實踐。對這一個 人來說是書本，對另一個人而方則是實踐。所有書本的累計，某種程度上說，就是全人類的實 踐！比較書本與實踐誰比誰更重要，其實就是比較個人實踐與全人類實踐誰更重要！蜜腿既然全人類的實踐比個人實踐重要，那么，毫無疑問，書本也就比實踐重要。膀黃書本比實踐遠為重要，還有一個更重要的回素。請聽我進一步說來，嵋衿有兩種知識，一種只反映表面的，外部，某一階段的，某一個別事物的。這種知識，對人類 的指導作用，是有限的。另一種知識，則是反映事物內(nèi)部、本質(zhì)、各個事物共同特

9、性、各個階 段共同特性的。這類知識，對人類的指導作用，是巨大的。（似乎左左心中的大星星，也說過 類似的話感性只能解決外部問題，理性才能抓住本質(zhì)”。那些左左，需要的時候就搬出大星 星的話，不需要的時候就把大星星的話拋棄到九霄云外，實在可笑?。６鴮嵺`，直接得到的，只能是表面的東西、外部的東西，這種表面的、外在的東西，對人類的活動所產(chǎn)生的指導意義，無論如何是有限的。書本，則透過了這些表面的東西，深入到本質(zhì)，因此，對人類的活動，有 著更大的指導意義。從這個角度上說，書本也比實踐更重要。贛實踐是泥土，書本是花?；ǜ哂谀嗤?，同樣，書本高于實踐。人類高于動物，在于人類有意 識。而人類的意識的杰作，決不是這

10、個人那個人的零星思考，而是匯集許許多多不同時代、不同民族思考的書本。書本是人類文明的精華，是人類文明的心臟。整個現(xiàn)代人類文明，就建立 在一本本光芒四射的書本之上，如圣經(jīng)、國富論、道德情操論、論自由、物種起源，及哥白尼、牛頓等人的偉大著作之上的。毫無疑問，即使所有的物質(zhì)成果遭到摧毀，只要人在，只要書本在，只要大地、泥土和空氣在，我們又將在短時間內(nèi)，建立全新的、 同現(xiàn)在一樣發(fā)達的人類文明。但如果沒有書本，僅僅有人的經(jīng)驗，那么一切又要從頭做起，又需要幾千年、幾萬年的時間。蔽賺書本比實踐更重要，還有第三個原因，即人類對生活的更崇高追求。的確，人類是動物，因此要開展實踐，來獲得自己所需要的物質(zhì)產(chǎn)品。但人

11、類決不會滿足于物質(zhì)生活。人類還必須擁 有精神生活，包括求知，包括信仰，包括閱讀文學作品以陶冶情趣。等等。而書本，便是最重要的精神生活載體。每一個真正會享受生活樂趣的人，他決不會滿足于吃喝玩樂，而必定會重視閱讀書本。閱讀紅樓夢，閱讀悲慘世界，閱讀卡拉瑪佐夫兄弟，閱讀圣經(jīng)， 閱讀哲學著作，閱讀中外詩句，等等?？傊钪饕氖菚皇莿e的東西，使人類的生 活從動物性的生活區(qū)別出來，有了更豐富的內(nèi)容，有了更高的境界。蟆世界上確實有一些人，忽視書本的價值，刻意貶低書本的價值。主要有兩種類型。一種類型 的人人，太重視物質(zhì)生活，而忽視精神生活。當讀書不能使他發(fā)財，不能使他當官，不能使他 吃得更好穿得更好

12、、在社會上更有威風時，他便忽視書本，進而忽視讀書人。根據(jù)筆者的觀察 無神論者最容易成為這種人。另一種類型的人，是大權(quán)在握的獨夫民賊。他們不愿意老百姓了解得更多，因為當百姓知道得更多時，他們的寶座就要動搖。他們總是推崇民可使由之；不可使知之”的信條，搞愚民哲學。他們對古今中外的好書，或查禁或沒收，或者搞一言堂，只 許一家獨唱，不容其他學派書籍的存在。其目的是維護自己的獨裁統(tǒng)治。這兩種人，前一種是無知，后一種是無恥！蔗社會在進步，只重視物質(zhì)生活而忽視精神生活的動物人（稱植物人，似乎不妥當。因為他們的頭腦，多少還是有一些反應能力的 。稱動物人，會合適一些），會越來越少。而人類意義的 人、既重視物質(zhì)生

13、活又重視精神生活 ，必定會越來越多。同時，民主政治的發(fā)展，也會使民 可使由之；不可使知之”的愚民哲學，逐漸退出歷史舞臺。書本在我們這個世界，必須顯示更 大的光芒。借抬高實踐的地位，而貶低書本地位的陳腐之詞 ，必將為越來越多的人所拋棄 ！曹只有在多學好更多的知識情況下，你才能更好的容入社會.社會實踐只是你拿學到的知道練習的機會.而不是很重要的.但是沒有也不行.所以我認為你先掌握過硬的知識才能更好的使你自 己在社會的浪潮中站穩(wěn).蛔螞重慶上萬應屆生棄高考讀書無用論蔓延農(nóng)村袈2009-03-28 03:29:22來源：人民網(wǎng)（北京） 跟帖9885 條 羋核心提示：重慶應屆高三學生中，有上萬考生沒有報名參加高考 。招生負責人稱，放棄高考 的考生多是農(nóng)村考生，有的迫于無奈拿個畢業(yè)證外出打工 。此外，讀書無用論”思想在農(nóng)村 蔓延，如果孩子成績平平只能上?？?，還不如早些出去打工掙錢。蒂人民網(wǎng)3月28日報道市招辦人士透露，今年我市高考報名人數(shù)雖有增加，但相比同等人口的省市來說，考生仍偏少。不容忽視的是，應屆高中畢業(yè)生中，有上萬名學生沒有報名 局考。腿據(jù)介紹，與三年前的高中入學數(shù)量相比，高考報名人數(shù)比當初減少 2萬人左右?？倍鴵?jù)調(diào)查，應屆高三學生中，有上萬考生沒有報名參加高考 。妨原因何在？記者采訪了部分區(qū)縣招生負責人 。一位不愿透露姓名的人士稱 ，高三學生 最后放棄高考的原因很復雜，這些考生