我國對(duì)侵權(quán)行為中的因果關(guān)系認(rèn)定理論

1、我國對(duì)侵權(quán)行為中的因果關(guān)系認(rèn)定理論我國對(duì)侵權(quán)行為中的因果關(guān)系認(rèn)定理論一民法通那么現(xiàn)行規(guī)定及應(yīng)留意問題侵權(quán)行為是一個(gè)外來詞語，其原涵義一般是指一種為社會(huì)所不容許的違背公共行為規(guī)章致人損害的行為。我國民法通那么第106條規(guī)定：“公民、法人由于過錯(cuò)損害國家的、集體的財(cái)產(chǎn)，損害別人財(cái)產(chǎn)、人身的，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)民事責(zé)任?！皼]有過錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)民事責(zé)任。據(jù)此，我國民法界通常認(rèn)為侵權(quán)行為，是指行為人對(duì)受法律愛護(hù)的權(quán)益施行損害，并對(duì)造成的后果依法應(yīng)擔(dān)當(dāng)民事責(zé)任的行為。一般侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件為五項(xiàng)：須有加害行為、行為須具有違法性、須致生損害、須行為與損害之間存在因果關(guān)系、須有過錯(cuò)。特別侵權(quán)

2、責(zé)任即嚴(yán)格責(zé)任的認(rèn)定要件僅為三項(xiàng)：加害行為、損害結(jié)果、因果關(guān)系。所以，加害行為與損害結(jié)果之間因果關(guān)系的認(rèn)定是歸責(zé)的主要根據(jù)，尤其是在特別侵權(quán)中可以說是挺直根據(jù)。因此可見，在我國民事侵權(quán)行為法上因果關(guān)系的認(rèn)定就顯得尤為重要了。確定因果關(guān)系時(shí)應(yīng)留意以下三大問題：第一、審訊理論中，法定處理侵權(quán)損害糾紛，往往都是從損害結(jié)果，即已發(fā)生的損害事實(shí)入手，去分析、查找查明這一損害結(jié)果是自然因素造成的，還是人的行為造成的。假如是人的行為造成的，那么要查明是誰的行為，其行為是否合法，并以此為依據(jù)進(jìn)一步確定是否應(yīng)追究行為人的民事責(zé)任。其次、違法行為與損害事實(shí)之間的因果關(guān)系，有時(shí)簡(jiǎn)潔明了，一因一果，顯而易見。但在更多

3、的狀況下，因果關(guān)系錯(cuò)綜冗雜，損害結(jié)果的發(fā)生可能是人的行為造成的，也可能是自然因素，也可能是二者結(jié)合造成的；在人的行為中，可能是一人的行為造成的，也可能是數(shù)人的行為共同造成的，也可能是行為人的行為和受害人的行為共同造成的。第三、要留意分析挺直緣由和間接緣由。挺直緣由是指必定引起某種后果發(fā)生的緣由，如以拳擊人致人損害、以鐵器砸門致人損害。間接緣由是指一般不會(huì)引起某種損害后果發(fā)生，但因?yàn)槠渌売傻慕槿攵斐蓳p害發(fā)生的緣由。間接緣由的狀況非常冗雜，不能簡(jiǎn)潔地認(rèn)為行為人應(yīng)全部負(fù)責(zé)或行為人皆不負(fù)責(zé)，而應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，依據(jù)詳細(xì)狀況分析，總之，對(duì)于間接緣由，應(yīng)當(dāng)依據(jù)詳細(xì)狀況來打算行為人所應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任而不應(yīng)由其

4、負(fù)全部責(zé)任感。二我國侵權(quán)法中的因果關(guān)系理論歷經(jīng)階段我國在因果關(guān)系理論問題討論前期，必定因果關(guān)系說占主導(dǎo)地位，但隨著社會(huì)理論的進(jìn)展，其地位漸漸動(dòng)搖，相對(duì)因果關(guān)系說的地位那么日趨提升，漸漸用法相當(dāng)因果關(guān)系來推斷民事責(zé)任的擔(dān)當(dāng)問題。1.必定因果關(guān)系說主導(dǎo)地位確實(shí)立一般認(rèn)為，我國侵權(quán)法因果關(guān)系理論長(zhǎng)期以來的通說是必定因果關(guān)系說。而始終與通說論爭(zhēng)的是“必定因果關(guān)系與偶爾因果關(guān)系兩分說。必定因果關(guān)系說是建立在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的各種因果關(guān)系理論一一如條件說、緣由說、相當(dāng)因果關(guān)系說及危急關(guān)系說的批判之上的。根據(jù)必定因果關(guān)系說，只有當(dāng)行為人的行為與損害后果之間是內(nèi)在的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)絡(luò)時(shí)，行為與結(jié)果之間才具有因果關(guān)

5、系，否那么無因果關(guān)系。我國學(xué)者大多持這種觀點(diǎn)。兩分說與必定因果關(guān)系說的哲學(xué)根底是一樣的，都是馬列哲學(xué)中有關(guān)必定性與偶爾性的區(qū)分。但是該學(xué)說區(qū)分了必定性與必定因果、偶爾性與偶爾因果兩組概念，成認(rèn)“任何事物的進(jìn)展總是既有必定性，又有偶爾性，是必定性與偶爾性的辯證統(tǒng)一，但是同時(shí)認(rèn)為應(yīng)區(qū)分必定因果關(guān)系與偶爾因果關(guān)系，認(rèn)為:“把必定性和偶爾性的依據(jù)與它們僻證的統(tǒng)一所形成的結(jié)果分別聯(lián)絡(luò)(物自身中原來的聯(lián)絡(luò))起來，就自然得出了必定因果關(guān)系和偶爾因果關(guān)系。不認(rèn)為只有必定性的因果關(guān)系才能作為歸責(zé)的根底，而是認(rèn)為還應(yīng)包括偶爾因果關(guān)系。其認(rèn)為偶爾因果關(guān)系是指“行為人所施行的危害社會(huì)行為同危害結(jié)果之間外在的、非本質(zhì)的

6、聯(lián)絡(luò)。引起這種危害結(jié)果產(chǎn)生的依據(jù)，不存在于行為人的行為本身，而存在于另一事物之中。2.必定因果關(guān)系說的動(dòng)搖和其他因果關(guān)系說的崛起必定因果關(guān)系說曾經(jīng)得到多數(shù)學(xué)者的支持而獲得通說的地位，然而近年來學(xué)者們的質(zhì)疑之聲不斷，其他因果關(guān)系學(xué)說也漸漸發(fā)揮其不行替代的作用。魏振瀛教授認(rèn)為要正確認(rèn)識(shí)民事責(zé)任中的因果關(guān)系首先必需正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)因果關(guān)系、法律因果關(guān)系、民法因果關(guān)系，以及它們之間的聯(lián)絡(luò)與區(qū)分；正確把握因果關(guān)系的相對(duì)性原理；正確區(qū)分挺直緣由和間接緣由，主要緣由和次要緣由。張佩霖教授也對(duì)必定因果關(guān)系說提出質(zhì)疑，認(rèn)為首先應(yīng)確定因果關(guān)系的有無，不應(yīng)被外表現(xiàn)象所迷惑，而要通過科學(xué)鑒定。確定責(zé)任有無或大小，不能僅僅

7、依靠因果關(guān)系的存在與否，而必需與其他因果關(guān)系構(gòu)成要件結(jié)合起來考慮才能正確認(rèn)識(shí)民事責(zé)任。梁慧星教授在反對(duì)必定因果關(guān)系說的同時(shí)主見相當(dāng)因果關(guān)系說，認(rèn)為相當(dāng)因果關(guān)系說與必定因果關(guān)系說相比更具合理性。他在雇主承包廠房撤除工程違章施工致雇工受傷感染死亡案評(píng)釋一文中批判了我國當(dāng)時(shí)的通說即必定因果關(guān)系說。認(rèn)為“必定因果關(guān)系說的缺陷在于混淆了哲學(xué)上的因果關(guān)系與法律上的因果關(guān)系，以哲學(xué)上因果關(guān)系概念代替法律因果關(guān)系概念。認(rèn)為在司法理論中嚴(yán)格貫徹必定因果關(guān)系會(huì)有如下不合理的要求，如“加害行為與損害結(jié)果之間有挺直的因果關(guān)系，不成認(rèn)對(duì)間接損害的賠償；“損害為必定發(fā)生，不成認(rèn)對(duì)非必定發(fā)生之損害結(jié)果的賠償；如“不成認(rèn)偶爾因果關(guān)系，否認(rèn)因偶爾性所發(fā)生損害的賠償責(zé)任。從而認(rèn)為“假設(shè)嚴(yán)格貫徹必定因果關(guān)系說，將使很多無辜受害人得不到法律愛護(hù)，違背民法根本精神和社會(huì)公正正義觀念。相當(dāng)因果關(guān)系理論在打破必定因果關(guān)系說的通說地位中，具功至偉。也正是在這一過程中所起的作用，讓相當(dāng)因果關(guān)系理論擴(kuò)大了影響，獲得了學(xué)界及實(shí)務(wù)界的廣泛理解，對(duì)我國學(xué)者關(guān)于因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要的影響。如劉士國教授雖然堅(jiān)持必定因果關(guān)系說，但同時(shí)認(rèn)為應(yīng)汲取疫學(xué)因果關(guān)系理論、蓋然性因果關(guān)系說和相當(dāng)因果關(guān)系說來完善之；孔祥俊教授認(rèn)為確定因果關(guān)系可借鑒