新時(shí)期下教師師德要與時(shí)俱進(jìn)

1、新時(shí)期下教師師德要與時(shí)俱進(jìn)在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，教育，學(xué)生，家長(zhǎng)，社會(huì)都對(duì)教師群體提出了新的要求，只有 做到師德與時(shí)俱進(jìn)，才能真正成為新時(shí)期的名師。一、理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)1 、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹(shù) 立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是 指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)， 在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱(chēng)職。 要達(dá)到這種 重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹(shù)立起“四感”精神：責(zé)任感、使命感、危 機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不但崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的 使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，

2、隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感？ 危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。責(zé)任感是對(duì)國(guó)家教育發(fā) 展、學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展的多付出的責(zé)任。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是 一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？倎?lái)說(shuō)之，敬業(yè)思想 既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)” ，兩 者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。2 、愛(ài)生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面持續(xù)推陳出新。創(chuàng)新 教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這 個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)僅是基礎(chǔ)，

3、較強(qiáng)的愛(ài)生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。 這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣： “真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才 能達(dá)到心的深處。”愛(ài)生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛(ài)又必須升 華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一 學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不但是教師 做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。3 、教師必須樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā) 展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。 教師要博學(xué)多聞， 求真務(wù)實(shí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、勇于探索。 教師要以對(duì)國(guó)家、 民族和子孫后

4、代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針， 明確教育思想，樹(shù)立素質(zhì)教育觀(guān)點(diǎn)，既要教好書(shū)、又要育好人。4 、教師必須樹(shù)立師生平等的學(xué)生觀(guān)，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師 要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué) 習(xí)，另一方面學(xué)生協(xié)助教師教學(xué)。 “以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育 人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。二、師表應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)1 、 科學(xué)態(tài)度。 科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，反之，要實(shí)行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對(duì)原 模式的改頭換面。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐水平

5、， 就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授 課模式，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的路，走“理解實(shí)踐再理解再實(shí)踐”的路。這 樣，才能持續(xù)更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前 瞻性原則，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)?？倎?lái)說(shuō)之，教育科學(xué)的態(tài)度能夠使人具有教育科 研的水平， 而教育科研水平的持續(xù)提升更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的持續(xù)完善。 教育科學(xué) 態(tài)度是教師師德的重要組成部分。2 、創(chuàng)新精神。 學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生， 學(xué)生的靈魂里才能持續(xù)滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。 為此，魏書(shū)生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的

6、我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的理解，新的水 平”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、 教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系 的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不但是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。3 、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系， 主要指教師自我與同事之間、 教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān) 系。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，始終存有著若干社會(huì)關(guān)系。在 實(shí)行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識(shí)。教師之間合作的方 式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚

7、 力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)新教育的過(guò)程中向著共同的目標(biāo)齊心努 力，共創(chuàng)輝煌；凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補(bǔ)，又是一種整合。通 過(guò)長(zhǎng)期的互補(bǔ)與整合， 達(dá)到個(gè)體自身水平的持續(xù)提升； 戰(zhàn)斗力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間能量釋放 的強(qiáng)度，也就是說(shuō)，合作過(guò)程不但要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時(shí)還要能夠表現(xiàn) 出合作的強(qiáng)度。三者合一，就是教師之間合作意識(shí)的最佳狀態(tài)。合作意識(shí)的另一方面是教 師自身與家長(zhǎng)之間的關(guān)系。對(duì)此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補(bǔ)共育。平 等尊重指教師與家長(zhǎng)處于平等的地位。 平等尊重是教師自身與家長(zhǎng)合作的基礎(chǔ)。 協(xié)調(diào)溝通 是指在教育過(guò)程中雙方應(yīng)對(duì)孩子共

8、同負(fù)責(zé)， 決定了教師與家長(zhǎng)合作的客觀(guān)要求。 在兩者的 協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa(bǔ)共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)。 總來(lái)說(shuō)之，教師自身與家長(zhǎng)的合作意識(shí)在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時(shí)期，我們應(yīng) 把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài) 度、創(chuàng)新的精神及合作的意識(shí)。三、素質(zhì)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)1 、科學(xué)文化素質(zhì)。新世紀(jì)要求教師除了具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)， 必備的現(xiàn)代教育理論以外， 還必須具有較 廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)實(shí)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí) 代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，持續(xù)調(diào)整

9、、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武 裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。2 、水平素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)水平、教育水平和教育科研水平外，首先還 應(yīng)具有自我心理調(diào)控水平。 自我心理調(diào)控水平是指教師能夠準(zhǔn)確地實(shí)行自我評(píng)價(jià)、 自我調(diào) 控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造水平，就是善于求異創(chuàng) 新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀(guān)察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀(guān)點(diǎn)、新方面代替舊知識(shí)、舊觀(guān)點(diǎn)、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并持續(xù)地使用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)水平，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生 的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受水準(zhǔn)，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充 分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介， 使用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)， 讓學(xué)生在愉快 的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促動(dòng)身心的健康和諧發(fā)展。3 、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載 體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁