國慶節(jié)的來歷

1、國慶節(jié)是新中國成立的紀(jì)念日。1949年10月1日在許多人的印象中是個(gè)重要的日子1949年的10月1日在北京天安門廣場舉行了有數(shù)十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。但其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實(shí)際上，中華人民共和國的開國”也就是說中華人民共和國的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過了當(dāng)時(shí)也不叫“開國大典”而是稱作“開國盛典”時(shí)間是1949年9月21日。這天，中國人民政治協(xié)商會(huì)議準(zhǔn)備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國的誕生。冀內(nèi)畫藝術(shù)是中國特有的

2、一種藝術(shù)形式，分為京、魯、粵四大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫水平最高、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。內(nèi)畫藝術(shù)是中國特有的一種藝術(shù)形式，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)家有著各種不同的技藝，其中河北墨海藝苑的內(nèi)畫藝術(shù)家趙慶華擅長把人物照片栩栩如生的畫在水晶球內(nèi)。其作品惟妙惟肖，是為禮儀饋贈(zèng)的佳品。中國的風(fēng)箏藝術(shù)；不僅因民族文化傳統(tǒng)的悠久而源遠(yuǎn)流長，而且團(tuán)地域文化的豐富多彩而各有千秋，它與各個(gè)歷史時(shí)期

3、、各個(gè)地域、各個(gè)民族的音樂、舞蹈、戲劇、民俗、宗教等有千絲萬縷的聯(lián)系。由于遍布全國各地的風(fēng)箏藝人和各行各業(yè)風(fēng)箏制作者不同的生活閱歷、不同的文化層次以及不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在風(fēng)箏制作中，便形成了百花齊放的藝術(shù)體系和風(fēng)格各異的流派。 北京風(fēng)箏，濰坊風(fēng)箏，天津風(fēng)箏，南通風(fēng)箏，江南風(fēng)箏，臺(tái)灣風(fēng)箏將植物的枝條、葉、莖、皮等加工后，用手工進(jìn)行編織的工藝。中國編織工藝品按原料劃分，主要有竹編、藤編、草編、棕編、柳編、麻編等 6大類。編織工藝品的品種主要有日用品、欣賞品、家具、玩具、鞋帽等。其中日用品有簟、席、匾、凳、笊籬、筲箕、蒸籠、炊帚、畚箕、畚斗、坐墊、靠墊、各式提籃、盆套、箱、旅游吊床、盤、門簾、筐、燈罩

4、等；欣賞品有掛屏、屏風(fēng)及人物、動(dòng)物造型的編織工藝品。浙江、江蘇、湖南、四川、福建、廣東等地的草編、藤編、竹編等至今仍在不斷發(fā)展。中國微雕歷史源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的核舟記，也是中國歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。我們的老師郭月明認(rèn)為：精微藝術(shù)貴在精微，也難在精微，因?yàn)樗粌H術(shù)其微小，還必須在微小之中再現(xiàn)藝術(shù)神采、韻味。每一件精微藝術(shù)品，無不是成功于所實(shí)的基本功之上，同時(shí)，又綴滿了心血和汗水。他期望我們新一代的微雕藝人能學(xué)有所成，卻不奢望藝術(shù)上的投機(jī)取巧，一蹴而就；他期望我們的作品有朝一日得到社會(huì)的承認(rèn)，他恥于以媚俗之

5、作去欺世盜名。時(shí)至今日，他依然故我地在斗室中埋頭磨礪，不知晨昏，也無所謂冬夏；在精微藝術(shù)這片充滿生機(jī)的田野上耕耘不止，不問收獲，也無所謂個(gè)人名利。淡泊寧靜，耐得寂寞；超然物外，求索不己，這就是中國微雕藝人學(xué)藝生活的真實(shí)寫照。寶雞繡品 汴繡 吳旗刺繡京繡 金銀彩繡 山西民間刺繡廣繡蘇繡湘繡蜀繡 粵繡 寧夏刺繡繡花鞋 青海民族刺繡 青海刺繡香包 青海荷包 繡球 松江顧繡慶陽香包洛川毛麻繡 青海堆繡 潮繡泥叫叫”，又稱“泥戲人”，系一種玩具哨子，產(chǎn)于西安市南郊魚化寨，故又叫“魚化寨泥叫叫”。這種“泥叫叫”，系民間藝人采掘當(dāng)?shù)睾谕粒谀Ｗ又谐尚?，然后?jīng)過燒制、彩繪、罩油等工序制成。涂色酷似唐三彩釉，光

6、潔滑潤?！澳嘟薪小毙螤疃喾N多樣，所制人物有穆桂英、楊宗保、余太君、王寶釧、薛平貴、包文拯、秦香蓮等戲劇人物；也有形體小巧的胖娃、小動(dòng)物，最小者僅寸余，體內(nèi)裝哨，可吹出各種高低音色、調(diào)子，頗受兒童和群眾歡迎，多購為饋贈(zèng)品?，F(xiàn)已銷往西北各地，被列為陜西一. 春節(jié)中國民間最隆重傳統(tǒng)節(jié)日，一般指除夕和正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時(shí)期，

7、改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。旅一個(gè)棉塑只需一把棉花，幾根剝了皮的高梁桿和少許的膠水。制作簡便，先把幾根高梁桿芯扎成骨架，將蓬起的棉花輕輕纏于骨架上，再用膠水粘塑定形，膠水涂多涂少，可塑出不同形狀。最后在形體表面均勻地涂一層膠水固定造型，然后用品色染色，一件棉塑動(dòng)物或人物就做成了。把它插在預(yù)先備好的卟啷搖鼓上，就是一件既可擺設(shè)欣賞又可隨手玩耍的聲形并茂的玩具。棉塑玩具用料較少，成本低廉，又可就地取材，

8、所以藝人們常常是現(xiàn)做現(xiàn)賣，邊表演邊出售。棉塑玩具中有雞、麻雀、喜鵲、燕子、鶴等飛禽，長不過三五寸，高不過六七寸。人物主要有西游記中精靈的孫猴子、憨厚的沙和尚，傻乎乎的豬八戒及慈善的唐僧，一個(gè)個(gè)栩栩如生，令人愛不釋手。端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關(guān)。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于是在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了泊羅江。傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。

9、紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通” “撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會(huì)去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進(jìn)江里。從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。 端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關(guān)。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)富

10、國強(qiáng)兵，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于是在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了泊羅江。傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通” “撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會(huì)去傷害屈原的身體。 后來人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進(jìn)江里。從此，每年的端午節(jié)五月五，

11、是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首民歌唱的就是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)的名稱在我國傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，有二十多個(gè)，如：端午節(jié)、端陽節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)端午節(jié)最主要的習(xí)俗，要數(shù)吃粽子、賽龍舟了。相傳這些民俗活動(dòng)是為了紀(jì)念2200多年前偉大的愛國詩人屈原的。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救。他們還把粽子投入江中喂魚蝦，以免吃成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222午節(jié)，媽媽還會(huì)用五種彩色的線，搓成五

12、彩縷給我戴在手腕、腳腕和脖子上，意謂可避災(zāi)、除病、保安康。端午節(jié)還有很多習(xí)俗，比如：畫門符、吃五黃、戴香包、掛艾草等。5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。 端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，各家各戶都包好了粽子，準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽吧。端午又稱“重五”，所以很多習(xí)俗都和“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)聯(lián)。而且要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱為長命縷。端午節(jié)的來歷/習(xí)俗都很多，說也說不完。其中有一個(gè)來歷是這樣的，古代有個(gè)詩人叫屈原，他受到壞人的

13、誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國主義。后來的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。端午節(jié)端午節(jié)“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首民歌唱的就是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)的名稱在我國傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，有二十多個(gè)，如：端午節(jié)、端陽節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)端午節(jié)最主要的習(xí)俗，要數(shù)吃粽子、賽龍舟了。相傳這些民俗活動(dòng)是為了紀(jì)念2200多年前偉大的愛國詩人屈原的。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救。他們還把粽子投入江中喂魚蝦，以免吃屈原的尸體。一直延續(xù)到今，就形成了端午節(jié)吃粽

14、子、賽龍舟的習(xí)俗。每到端午節(jié)，媽媽還會(huì)用五種彩色的線，搓成五彩縷給我戴在手腕、腳腕和脖子上，意謂可避災(zāi)、除病、保安康。端午節(jié)還有很多習(xí)俗，比如：畫門符、吃五黃、戴香包、五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖；龍船下水喜洋洋?！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌。 每年的農(nóng)歷五月處五端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)。賽龍舟吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競賽是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。這件事發(fā)生離現(xiàn)在已經(jīng)XX多年的歷史了，那時(shí)侯秦國和楚國打仗，秦國是一個(gè)很強(qiáng)大的國家；愛國詩人屈原為了不讓自己的國家失敗，便提出建議，讓我國也就是楚國和齊國一起打仗這個(gè)建議；很多人不同意，屈

15、原辭職，楚懷王把愛國詩人屈原流放了，帶到很遠(yuǎn)的地方，屈原再也看不下去了，便跳江自盡；把粽子投進(jìn)江河是讓魚蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的遺體。端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。每年端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死蠹蟲或防止蠹蟲孳生。端午又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖子頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。南方過端午節(jié)要吃“五黃”黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。掛艾草等小朋友你們知道端午節(jié)嗎？下面我就給大家講講端午節(jié)。

16、 漢，壯，布依，侗，土家等民族地區(qū)都流行過端午節(jié)。 端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅，黃，藍(lán)，黑，白五色線系在兒童的脖頸，手腕或足棵上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。南方要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。 傳說屈原死后，楚國百姓悲痛異常，紛紛涌到淚羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說讓魚，蝦吃飽就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們紛紛仿效。一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來為了怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用

17、樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展到現(xiàn)在也就成了粽子。 拜拜！就講這么多了，我要去上學(xué)了。又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日+、國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，還并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄了呢！午日、燈端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關(guān)。節(jié)晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢（guo）國，首先必

18、須經(jīng)過虞國，但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)（地名，均屬晉國領(lǐng)土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的?！?#160;晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？” 荀息于是對獻(xiàn)公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞