中國(guó)古代禮儀的特點(diǎn)

1、中國(guó)古代禮儀的特點(diǎn)禮儀是人類社會(huì)不可缺少的行為規(guī)范，作為一種長(zhǎng)期的文化積 淀，禮儀可以說(shuō)凝聚了一個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵和人文情懷。在中國(guó)這個(gè)有著五千年歷史文明的大國(guó)里，禮儀處處彰顯著其獨(dú)有的特色。 下面 由 給大家整理了中國(guó)古代禮儀的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)， 希望可以幫到大家!中國(guó)古代禮儀特點(diǎn)行走之禮；在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走 的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)， 一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。 傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門(mén)”的原則，即走路不可 走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門(mén)中間。這樣既表示對(duì)尊 者的禮敬，

2、又可避讓行人。見(jiàn)面之禮；人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)面既要態(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與 不同身份的人相見(jiàn)，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng) 上行拱手禮。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般 性的客套。如果到人家做客，在進(jìn)門(mén)與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙 讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱 起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見(jiàn) 禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也 常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。 傳統(tǒng)社會(huì) 對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，

3、頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩 首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見(jiàn)到，一般不再施行。 在當(dāng)今社會(huì)人們相見(jiàn)，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。入坐之禮；;傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊 者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò) 席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己 不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。室內(nèi)座次以東向 為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南 向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的 規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂 “虛坐盡后”。有貴客光臨，

4、應(yīng)該立刻起身致意。飲食之禮；;飲食禮儀在中國(guó)文化中占有極重要的位置，在先秦人 們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀 活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。 宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開(kāi)酒品，“無(wú)酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許 多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲, 莫先起觴”?？腿巳绻磉_(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲 的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過(guò)程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客 人方可動(dòng)筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則， 如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客 相互敬重，

5、營(yíng)造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。拜賀慶吊之禮；;中國(guó)自古是一個(gè)人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互 體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是 晚輩或低級(jí)地位的人向尊長(zhǎng)的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古 代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬， 口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行于人 生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階 段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族 大事，誕生禮自然隆重?zé)狒[。嬰兒滿月時(shí)，親戚朋友紛紛上門(mén)恭賀， 并饋贈(zèng)營(yíng)養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。小孩長(zhǎng)大成人時(shí)要行成年禮，成年 禮在中國(guó)傳

6、統(tǒng)社會(huì)稱為冠笄之禮。男子 20歲行加冠禮，重新取一個(gè) 名號(hào)，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社事務(wù)的資格。女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡?，F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)?；榧奘侨松?大事，傳統(tǒng)社會(huì)十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”， 即納米、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等。宋代簡(jiǎn)化為納米、納幣、 親迎三禮?；槎Y的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫 婦拜堂之后入洞房，行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來(lái)恭 賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以后開(kāi)始舉行。生日那 天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪

7、禮，誰(shuí)也逃 脫不了。中國(guó)人重視送亡，喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命，是白喜事。親戚 朋友都來(lái)吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮 品、禮金。亡者一般在三五天內(nèi)入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們 相互扶助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。中國(guó)古代禮儀常識(shí)【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn) 天子有三種形式：每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”；每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”?！境P】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn) 天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子， 合稱為朝覲?！疽咀尅恳恢腹糯e主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊

8、卑分為三種， 稱為三揖：一為土揖，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向 下;二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓位于 比自己更賢能的人。【長(zhǎng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下?！竟啊抗糯囊环N相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意。論語(yǔ);微子中有這樣的記載：“子路拱而立?！薄绢D首】古時(shí)一種拜禮，為“九 拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短 暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、 拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信中的起頭或末尾， 如丘遲與陳伯之書(shū)：“遲

9、頓首。陳足下無(wú)恙，幸甚幸甚 ……丘遲頓首?！薄净住抗糯陌荻Y，為“九拜”之一。 行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。 頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的 拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫 婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮?！揪虐荨课覈?guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮 謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜, 六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級(jí)、不同 身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀?！竟颉?/p>

10、兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如廉頗 藺相如列傳：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請(qǐng)秦王?！薄咀抗糯囟鴷r(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示 對(duì)人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量 讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲 食污染坐席而對(duì)人不敬。【座次】古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗 藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖ?通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽?。?帝聚會(huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝 叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊 的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東 面西。鴻門(mén)宴中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東