新伶官傳序知識(shí)點(diǎn)歸納

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載二十四伶官傳序一、知識(shí)要點(diǎn)1、選自新五代史·伶官傳 。作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏， “三蘇 ”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“唐宋八大家 ”。 在散文理論上提出 “以文明道 ”的主張，大力提倡簡(jiǎn)潔有法和流暢自然的文風(fēng)，他的六一詩(shī)話開創(chuàng)了 “詩(shī)話 ”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽(yáng)文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書。2、本文是為伶官傳所作的序，是伶官傳前的序論，也可看作是一篇史論。伶官傳是新五代史中的一篇合傳。記伶人（古代音樂工作者和演員的稱號(hào)）景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通

2、過對(duì)后唐莊宗得天下、失下天的典型事例， 闡述了國(guó)家盛衰主要是由人事的道理。 作者作此序是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。二、古今異義1、與其所以失之者古義：和他今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于 “以至于 ”今義：表示達(dá)到某種程度3、則遣從事以一少牢告廟古義：官名 ,這里指官員今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)4、雖曰天命，豈非人事哉古義：與“天命”相對(duì)，指人力今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理5、原莊宗之所以得天下古義：代詞 ”所 “與介詞

3、 ”以 “組成 ”所 “字結(jié)構(gòu)，其義為 ”······的原因“今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞6、原莊宗之所以得天下古義：推究今義：原來7、方其系燕父子以組古義：絲編的繩索，這里泛指繩索今義：結(jié)合，構(gòu)成學(xué)習(xí)必備歡迎下載三、一詞多義1、歸而皆背晉以歸梁歸順君臣相顧，不知所歸返回2、告則遣從事以一少牢告廟祭告具告以事告訴告之于帝稟告3、盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（強(qiáng)盛）4、困及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，

4、而天下諸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困難）5、微禍患常積于忽微（微小的事）微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）微斯人，吾誰(shuí)與歸（沒有）6、其爾其無(wú)忘乃父之志（副詞，表祈使語(yǔ)氣，一定）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語(yǔ)氣詞多么）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣 , 愚人之所以為愚 ,其皆出于此乎 ?( 大概 , 表揣測(cè)語(yǔ)氣副詞 )7、而而皆背晉以歸梁但，表轉(zhuǎn)折及凱旋而納之表順接以三矢賜莊宗而告之曰表遞進(jìn)數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅表順接8、以與其所以失之者介詞，與“所”組成固定詞組，表示“····

5、·的原因”可以知之矣介詞，憑借方其系燕父子以組介詞，用學(xué)習(xí)必備歡迎下載而皆背晉以歸梁盛以錦囊用，介詞相當(dāng)于“而” ，表順接9、與契丹與吾約為兄弟跟，介詞與爾三矢給，動(dòng)詞四、通假字及仇讎已滅“讎 ”同 “仇”，仇敵五、詞類活用1、名詞作動(dòng)詞（ 1）函梁君臣之首函：用木匣子裝（ 2）契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約（ 3）抑本其成敗之跡本：探求、考察（ 4）原莊宗之所以得天下原：推究（ 5）泣下沾襟下：掉下2、形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼，亂者四應(yīng)亂：作亂3、形容詞作名詞夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人4、名詞作狀語(yǔ)（ 1）負(fù)而前驅(qū)前：向前（ 2）倉(cāng)皇東出東：向東（

6、 3）一夫夜呼夜： :在夜里（ 4） .亂者四應(yīng)四：在四面5、動(dòng)詞作名詞成功 :成功的消息而告以成功6、使動(dòng)用法（ 1）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身興：使 興盛； 亡：使 滅亡（ 2）凱旋而納之納：使收藏（ 3）至于誓天斷發(fā)使 斷六：文言句式1、判斷句（ 1）“ 者， 也”此三者，吾遺恨也（ 2）“ 也”式A、梁，吾仇也學(xué)習(xí)必備歡迎下載B、憂勞可以興國(guó) ,逸豫可以亡身 ,自然之理也（ 3）無(wú)標(biāo)志式燕王 ,吾所立2、被動(dòng)句身死國(guó)滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺3、倒裝句（ 1）定語(yǔ)后置其意氣之盛（ 2）介詞結(jié)構(gòu)后置A、盛以錦囊B、方其系燕父子以組C、而告以成功D、夫禍患常積于忽微，而智

7、勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟4、省略句A、還矢 (于)先王 ,而告 (之)以成功B、以三矢賜 (于)莊宗而告之曰C、請(qǐng)其矢 ,盛(之)以錦囊D、豈獨(dú) (莊宗之困于 ) 伶人也哉E、(莊宗 )則遣從事以一少牢告 (于)廟5、.固定句式泣下沾襟，何其衰也！雖曰天命，豈非人事哉！多么啊難道 嗎6、翻譯1原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。翻譯：推究莊宗取得天下的原因， 與他失去天下的原因， 就可以明白這個(gè)道理了。2與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！翻譯：交給你三枝箭，你千萬(wàn)不要忘記你父親報(bào)仇的志向啊。3故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。翻譯：

8、因此，當(dāng)他興盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。七、課文簡(jiǎn)析（一）論證方法1、例證法本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。 本文第一段就提出以莊宗得天下和失天學(xué)習(xí)必備歡迎下載下的史實(shí)為論據(jù)， 但在具體選材上， 卻以 “晉王三矢 ”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。 文章并沒有寫莊宗如何 “逸豫 ”，但通過 “晉王三矢 ”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的 “憂勞 ”，突出了 “人事 ”的作用， 再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及

9、的點(diǎn)滴史實(shí)， 就使人對(duì)于莊宗的由 “盛 ”而“衰”、由 “憂勞 ”到 “逸豫 ”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2、對(duì)比論證法本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理， 由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以 “盛衰 ”二字貫穿始終，從 “盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事 ”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。 本文的對(duì)比論證在總體上著眼于 “盛”“衰”與 “憂勞 ”“逸豫 ”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)， 還是作者抒發(fā)的感慨和議論， 都是對(duì)比性的。 通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)， 使說理深刻、透徹，也

10、使文章一氣貫通， 前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）語(yǔ)言特色1、語(yǔ)言委婉，氣勢(shì)充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)， 為在世及后世君主提供借鑒的史論， 毫無(wú)生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無(wú)責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從 “嗚呼 ”起筆，到 “豈獨(dú)伶人也哉 ”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思； 多用對(duì)稱語(yǔ)句， 特別是在關(guān)鍵的地方，采用語(yǔ)言凝練、 對(duì)仗工整的格言式的駢句， 造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感； 適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長(zhǎng)句與短

11、句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢(shì)充沛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為伶官傳序 ： “抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓， 五代史中第一篇文字。 ”后來做史論的人往往學(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。2、文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落入 “晉王三矢 ” 的敘事，又語(yǔ)勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之 “盛 ”贊嘆，而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之 “衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語(yǔ)而得出 “自然之理 ”，然后再次評(píng)論莊宗盛衰， 語(yǔ)勢(shì)再升再降， 在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)， 戛然而止，將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。3、平易自然，簡(jiǎn)約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語(yǔ)言平易近人，自然曉暢。八、解題1、“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 ”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理， 不僅在于天命， 更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)必備歡迎下載盛衰之理，由于人事?！笆⑺ブ?，雖曰天命，豈非人事哉 ”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：(1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出 “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 ”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。(2)第二段敘述莊宗和執(zhí)行