竇娥冤實用PPT課件PPT課件

1、 古代戲曲是以表演為中心，以唱、古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術和雜技為一體的樂、舞蹈、美術、武術和雜技為一體的綜合舞臺藝術。綜合舞臺藝術。 內容豐富，博大精深。內容豐富，博大精深。 是我國古代藝術寶庫中的一顆璀璨是我國古代藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。明珠。 它與它與古希臘悲喜劇古希臘悲喜劇、印度梵劇印度梵劇并稱為并稱為世界三大古劇世界三大古劇。第1頁/共34頁中國古代戲曲中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。曲、和明清傳奇。第2頁/共34頁

2、元 曲 元曲元曲散曲散曲雜劇雜劇套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宮調一曲子）（一宮調數(shù)曲子）第3頁/共34頁關漢卿關漢卿馬致遠馬致遠 散曲散曲天凈沙天凈沙秋思秋思 雜劇雜劇漢宮秋漢宮秋白白 樸樸 雜劇雜劇墻頭馬上墻頭馬上 梧桐雨梧桐雨鄭光祖鄭光祖 雜劇雜劇倩女離魂倩女離魂 四大家之首四大家之首第4頁/共34頁元雜劇四大愛情劇元雜劇四大愛情劇關漢卿關漢卿 拜月亭拜月亭白白 樸樸 墻頭馬上墻頭馬上王實甫王實甫 西廂記西廂記鄭光祖鄭光祖 倩女離魂倩女離魂第5頁/共34頁關漢卿關漢卿 竇娥冤竇娥冤馬致遠馬致遠 漢宮秋漢宮秋白白 樸樸 梧桐雨梧桐雨紀君祥紀君祥趙氏孤兒趙氏孤

3、兒第6頁/共34頁 梧桐雨梧桐雨取材于白居易取材于白居易的敘事長詩的敘事長詩長恨歌長恨歌，寫唐，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉皇出走，行至馬嵬坡，將士倉皇出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。打梧桐，更添愁悶。第7頁/共34頁 是一出歷史愛情戲，是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和親事。寫王昭君出塞和親事。匈奴向漢索要漢元帝之匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱

4、弱妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。夜聞雁鳴，倍添痛楚。第8頁/共34頁（1 1）定義：）定義： 用北曲（北方的曲調）演唱的，在宋雜劇和金院本的基用北曲（北方的曲調）演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進入鼎盛時期。來，到了成宗元貞、大德年間，進

5、入鼎盛時期。（2 2）結構：）結構： 一般是一本四折（開端、發(fā)展、高潮、結局）演一完整一般是一本四折（開端、發(fā)展、高潮、結局）演一完整的故事，有的還有一兩個的故事，有的還有一兩個“楔子楔子”。 （3 3）音樂：）音樂： 雜劇每折限雜劇每折限用同一宮調的若干曲牌組成的一套曲子。楔用同一宮調的若干曲牌組成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正子只能用小令，不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本末本”或或“旦旦本本”。 宮調即調式，相當于現(xiàn)代音樂的宮調即調式，相當于現(xiàn)代音樂的C C調、調、D

6、 D調等。曲牌，是調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。二、元雜劇二、元雜劇第9頁/共34頁 第10頁/共34頁（5 5）劇本的構成：）劇本的構成： 劇本由唱、科、白三部分構成。劇本由唱、科、白三部分構成。 唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。科是戲劇動作的總稱

7、。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。 白是白是“賓白賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之曲白相生，方盡劇情之妙妙”，正說明這一點。，正說明這一點。第11頁/共34頁作者簡介：作者簡介： 關漢卿，號已齋叟，金末關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作

8、家，也是我國戲雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為遠齊名，被稱為“元曲四大元曲四大家家”。他一生創(chuàng)作雜劇有。他一生創(chuàng)作雜劇有6060多多部，但大都散失，現(xiàn)僅存部，但大都散失，現(xiàn)僅存1818部。部。竇娥冤竇娥冤救風塵救風塵望江望江亭亭單刀會單刀會等流傳很廣。等流傳很廣。其中的其中的竇娥冤竇娥冤是是我國十大我國十大古典悲劇之一古典悲劇之一，也是，也是世界十大世界十大悲劇之一悲劇之一。19561956年，他的名字年，他的名字同孔子一起被列入同孔子一起被列入世界文化名世界文化名人人之列。之列。第

9、12頁/共34頁我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。”第13頁/共34頁竇娥冤竇娥冤劇情簡介劇情簡介 全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官竇娥，不料誤斃其父。張驢

10、兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，后來果然都應驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，后來果然都應驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。 第14頁/共34頁討論：討論： 1 1、概括各部分的主要內容。、概括各部分的主要內容。 2 2、從每部分的故事情節(jié)中，你、從每部分的故事情節(jié)中，你能看出當時怎樣的社會環(huán)境？能看出當時怎樣的社會環(huán)境？第15頁/共34頁楔子 ： 竇天章上京趕考

11、，竇娥被賣抵債。 高利貸剝削嚴重，知識分子窮困潦倒。高利貸剝削嚴重，知識分子窮困潦倒。一折：張驢兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。 社會混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌社會混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌二折：張驢兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。 以強欺弱，以惡欺善以強欺弱，以惡欺善三折：竇娥被押赴刑場， 臨刑發(fā)下三樁誓愿。 社會黑暗、官吏昏聵，百姓有口難言。社會黑暗、官吏昏聵，百姓有口難言。第16頁/共34頁 賞析第三折第1部分是端正好滾繡球兩個曲牌， 寫竇娥指斥天地鬼神。第2部分是倘秀才至鮑老兒四個曲牌， 寫竇娥訣別婆婆。第3部分是耍孩兒至煞尾四個曲牌。 寫竇娥發(fā)下三樁誓愿。第17頁/共34

12、頁第18頁/共34頁 v（說話時遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫做諱飾，又叫避諱。）第19頁/共34頁第20頁/共34頁反抗的竇娥反抗的竇娥第21頁/共34頁第22頁/共34頁第23頁/共34頁善良的竇娥善良的竇娥第24頁/共34頁第25頁/共34頁第26頁/共34頁不屈的竇娥不屈的竇娥第27頁/共34頁 第28頁/共34頁3 3、劇作家為什么要在這折戲的結尾安排、劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇三大奇愿愿”這樣的情節(jié)呢？這樣的情節(jié)呢？ 這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制治腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無

13、門的真實情況。治腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。三樁奇愿充分體神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法的屈的良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法的巧妙運用。巧妙運用。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義浪漫的手法，現(xiàn)實的含義第29頁/共34頁 曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結合具體曲詞進

14、行分析。的什么樣的思想感情？結合具體曲詞進行分析。 曲詞中除了曲詞中除了“冤冤”貫穿全篇外，還有貫穿全篇外，還有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。 第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滾繡球滾繡球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、抗是她絕望中的呼號，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，是對人世間不公議，是對封建法制、封建秩序的否定，是對人世間不公 的揭露。的揭露?？梢哉f，在這一曲中，竇娥的冤是由可以說，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨怨”來體現(xiàn)的。來體現(xiàn)的。 第二部分中，

15、以賓白為主，通過婆媳對話，交代了竇娥孤苦無第二部分中，以賓白為主，通過婆媳對話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，表現(xiàn)了她的依的身世和她屈招的無奈，表現(xiàn)了她的“悲悲”。 第三部分中，竇娥把斗爭矛頭直指反動統(tǒng)治者。一個心地善第三部分中，竇娥把斗爭矛頭直指反動統(tǒng)治者。一個心地善良的婦女卻喊出了良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥的呼聲，并直斥“官吏官吏每無心正法，使百姓有口難言每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，則表現(xiàn)了她的的腐敗吏治，則表現(xiàn)了她的“恨恨”。第30頁/共34頁指斥天地指斥天地鳴冤叫屈鳴冤叫屈后街相見后街相見訴說冤情訴說冤情怨氣沖天怨氣沖天冤情昭然冤情昭然怨第31頁/共34頁即如下表：即如下表：場面場面情感情感性格性格點睛句點睛句押赴刑場押赴刑場鳴冤（鳴冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨氣沖天）越，怨氣沖天）剛烈剛烈“這都是這都是官吏每無官吏每無心正法，心正法，使百姓有使百姓有口難言口難言”婆媳訣別婆媳訣別訴冤（訴冤（悲悲）（如泣如）（如泣如訴，哀婉凄慘）訴，哀