精神分析引論

1、精神分析引論導(dǎo)讀材料一、著者與內(nèi)容精神分析引論是現(xiàn)代精神分析心理學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德（Sigmund Freud）的主要著作之一。它比較系統(tǒng)地深入淺出地介紹了精神分析的一般理論。弗洛伊德的傳記作者歐內(nèi)斯特?瓊斯認(rèn)為它是研究精神分析的一本好書(shū)。本書(shū)中文譯本可看精神分析引論，高覺(jué)敷譯，商務(wù)印書(shū)館1984年版。弗洛伊德生于摩拉維亞現(xiàn)屬捷克，歲時(shí)隨父母移居維也納。他上中學(xué)時(shí)就對(duì)達(dá)爾文的科學(xué)理論很感興趣，年入維也納大學(xué)學(xué)醫(yī)，年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。由他創(chuàng)立的精神分析心理學(xué)理論在當(dāng)代心理學(xué)和思想文化界有很大的影響。年，希特勒德國(guó)占領(lǐng)了奧地利，弗洛伊德因是猶太人被迫離開(kāi)維也納，前往英國(guó)避難，年在英國(guó)去世。本書(shū)是弗

2、洛伊德年兩個(gè)冬季在維也納大學(xué)講授精神分析理論的三部分講稿。在第一編第一講中，弗洛伊德就指出，精神分析不同于別的醫(yī)藥方法，它是治療神經(jīng)錯(cuò)亂的一種方法，主要靠談話。對(duì)自我的分析和研究是精神分析的入門。他提出了精神分析的兩個(gè)基本命題：第一，心理過(guò)程主要是潛意識(shí)的，意識(shí)的心理過(guò)程是整個(gè)心靈的分離部分，他由此否定了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)：“心理的即意識(shí)的”；第二，性的沖動(dòng)，無(wú)論是廣義的，還是狹義的，都是神經(jīng)病和精神病的重要起因，并且性的沖動(dòng)對(duì)人類最高的文化的、藝術(shù)的和社會(huì)的成就做出了最大的貢獻(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為，過(guò)失常常被當(dāng)作微不足道的心理現(xiàn)象，它的起因是由于機(jī)體的或心理的原因而引起的注意的擾亂。其實(shí)，過(guò)失如舌誤、筆誤

3、等是有意義的，在它的背后隱藏著某種“意向”或“傾向”。過(guò)失是由兩種傾向同時(shí)引起的的結(jié)果。一種是干涉的傾向，另一種是被干涉的傾向。如在把“開(kāi)會(huì)”說(shuō)成“散會(huì)”這個(gè)舌誤中，“要開(kāi)會(huì)”是被干涉的傾向，“散會(huì)”是干涉的傾向。干涉的傾向是由于某種原因被藏在心底不愿說(shuō)出的，不易被認(rèn)出的傾向。對(duì)干涉的傾向的壓制是造成舌誤的不可缺少的條件。當(dāng)然，并非所有過(guò)失都有意義，但對(duì)過(guò)失的意義的研究可以使人們深入到對(duì)潛意識(shí)的心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為，與過(guò)失一樣，夢(mèng)也是健康人所具有的、被忽視的心理現(xiàn)象。夢(mèng)也是有意義的，夢(mèng)的研究不但是研究神經(jīng)病的最好的準(zhǔn)備，而且，夢(mèng)本身也是一種神經(jīng)病的癥候。夢(mèng)有顯義和隱義兩種。記得的、可以

4、說(shuō)出來(lái)的夢(mèng)是夢(mèng)的顯義，被偽裝了的、由釋夢(mèng)的工作所揭示出來(lái)的是夢(mèng)的隱義。記得的夢(mèng)并不是真的，只是一個(gè)化了裝的代替物，我們順著這個(gè)代替物所引起的觀念，就可以知道夢(mèng)者原來(lái)的思想，將隱藏在夢(mèng)內(nèi)的潛意識(shí)內(nèi)容帶入意識(shí)中。夢(mèng)的隱義常常是被壓抑的，他通過(guò)種種偽裝才能在夢(mèng)中表現(xiàn)出來(lái)。兒童的夢(mèng)未經(jīng)化裝，其顯義和隱義一致。由此看來(lái)，夢(mèng)是欲望的滿足。本書(shū)第三部分討論神經(jīng)病，弗洛伊德指出，神經(jīng)病的癥候背后都有意向，癥候是有意義的，與病人的內(nèi)心生活有密切的關(guān)系。他討論了神經(jīng)病癥候的意義，癥候和潛意識(shí)欲望的關(guān)系；討論了心理歷程中潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)問(wèn)題；討論了精神分析學(xué)對(duì)性的認(rèn)識(shí)，性的沖動(dòng)與精神病、文化的關(guān)系；討論了性本能

5、和自我本能的關(guān)系，它們各自的特點(diǎn)；討論了神經(jīng)病治療中的一些技術(shù)問(wèn)題等等。在本書(shū)中，弗洛伊德用淺顯的語(yǔ)言和豐富的事例說(shuō)明了精神分析的一般理論和方法，使比較復(fù)雜的內(nèi)容容易理解，這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。精神分析是一種治療神經(jīng)病的方法，也是一種研究心理功能的技術(shù)，以后形成一種心理學(xué)的理論，成為現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)重要學(xué)派，對(duì)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)乃至史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)都發(fā)生了不同程度的影響。本書(shū)是精神分析學(xué)派的最重要的經(jīng)典。精神分析理論的基本概念的方法都在這部著作當(dāng)中得到精深的表述。 所謂精神分析的要旨正是在于把這些失誤動(dòng)作、夢(mèng)、神經(jīng)癥等現(xiàn)象的考察與分析，揭開(kāi)被壓抑于意識(shí)內(nèi)的本能欲望，使這以合理的途徑得到宣泄或滿足

6、，使精神疾病獲得治療。作為了解、研究弗洛伊德學(xué)說(shuō)的入門性讀物，雖然此書(shū)寫(xiě)于80多年前，但今天的讀者仍能從中吸收到豐富的營(yíng)養(yǎng)。該書(shū)第一篇失誤動(dòng)作介紹的是精神分析的失誤動(dòng)作觀，它決非偶然，而是有自己的意義；第二篇夢(mèng)講的是弗洛伊德的夢(mèng)理論；第三篇神經(jīng)癥通論則在闡明精神分析有關(guān)神經(jīng)癥的理論與治療技術(shù)，并深入探討了精神分析心理學(xué)的基礎(chǔ)原理。二、特色與簡(jiǎn)評(píng)正如書(shū)名所示，精神分析引論乃是了解研究弗洛伊德學(xué)說(shuō)的一部入門性讀物。該書(shū)，由弗洛伊德19151917年二個(gè)冬季在維也納大學(xué)介紹精神分析的講稿組成，是其著作中除日常生活心理病理學(xué)外流傳最廣的一部，也是其思想在經(jīng)歷了早期發(fā)展后逐漸向后期過(guò)渡的一部代表作。在撰

7、寫(xiě)此書(shū)之前，弗洛伊德先后出版了癔癥研究（1895）、釋夢(mèng)（1900）、日常生活心理病理學(xué)（1901）、詼諧及其與潛意識(shí)的關(guān)系（1905）、性學(xué)三論（1905）、精神分析五講（1910）、圖騰與禁忌（1913）等著作，確定了精神分析的兩大理論前提即潛意識(shí)論和泛性論，對(duì)夢(mèng)、失誤動(dòng)作、神經(jīng)癥等亦提出了精神分析的解釋。精神分析學(xué)說(shuō)在經(jīng)歷了人們最初的冷落、批評(píng)和敵視后已逐漸為人們所接受、歡迎，并轉(zhuǎn)化為精神分析運(yùn)動(dòng)。榮格、阿德勒也以因與弗洛伊德觀點(diǎn)相左而分道揚(yáng)鑣。1914年精神分析運(yùn)動(dòng)史的出版乃弗洛伊德思想進(jìn)入后期發(fā)展的分水嶺。精神分析引論則真實(shí)再現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變?cè)诘谝淮问澜绱髴?zhàn)期間的狀況。它由淺入深、循序漸

8、進(jìn)、全面而系統(tǒng)的介紹了精神分析的早期研究成果，同時(shí)也展示出弗洛伊德此時(shí)正在醞釀著的一些新觀念，如對(duì)自我的分析、對(duì)現(xiàn)實(shí)原則的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)“潛意識(shí)”一詞的多重含義所造成的困難的認(rèn)識(shí)等。正是這些觀念，預(yù)示了此后弗洛伊德的超越快樂(lè)原則（1920）、群體心理學(xué)與自我的分析（1921）、自我與本我（1923）、精神分析引論續(xù)編（1933）、精神分析綱要（1940）等著作的出版，進(jìn)而完整地提出了本我、自我、超我的三部人格學(xué)說(shuō)及對(duì)夢(mèng)、神經(jīng)癥的新解釋。顯然，精神分析引論并未詳盡無(wú)疑地展現(xiàn)弗洛伊德的全部思想，但不可否認(rèn)的是，它是我們了解、研究弗洛伊德思想之不可不讀的著作之一。精神分析是一種治療神經(jīng)病的方法，也是一

9、種研究心理功能的技術(shù)，以后形成一種心理學(xué)的理論，成為現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)重要學(xué)派，對(duì)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)乃至史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)都發(fā)生了不同程度的影響。本書(shū)是精神分析學(xué)派的最重要的經(jīng)典。精神分析理論的基本概念的方法都在這部著作當(dāng)中得到精深的表述。 所謂精神分析的要旨正是在于把這些失誤動(dòng)作、夢(mèng)、神經(jīng)癥等現(xiàn)象的考察與分析，揭開(kāi)被壓抑于意識(shí)內(nèi)的本能欲望，使這以合理的途徑得到宣泄或滿足，使精神疾病獲得治療。作為了解、研究弗洛伊德學(xué)說(shuō)的入門性讀物，雖然此書(shū)寫(xiě)于80多年前，但今天的讀者仍能從中吸收到豐富的營(yíng)養(yǎng)。在西方心理學(xué)發(fā)展史上，弗洛伊德是一個(gè)毀譽(yù)參半、爭(zhēng)議最多的人物。一般來(lái)說(shuō)，人們贊賞他執(zhí)著、勇敢的科學(xué)開(kāi)拓精神，肯定他對(duì)心理學(xué)研究領(lǐng)域與方法的拓展及對(duì)心理學(xué)事實(shí)材料的積累。但