2020新年手抄報(bào)大全

1、2020新年手抄報(bào)大全春節(jié)傳說之一：熬年守歲朋友需要放在心上，忙了，一條短信，一個(gè)電話就方便著聯(lián)絡(luò)。手機(jī)可以動(dòng)不動(dòng)就換 一款更潮流的，但朋友，那是一輩子的事情，祝國慶快樂！守歲，就是在舊年的最后一夭夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕 守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪曽，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌 猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲務(wù)，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人, 讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了 “年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三白六十五夭竄 到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而II出沒的時(shí)間

2、都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便 返回山林中去了。算準(zhǔn)了 “年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”， 并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一夭晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶, 再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐 具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外, 還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都 不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文?！耙灰惯B雙歲，五更分二 年。”

3、人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的 一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的 打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一夭，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影 的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的畧儀，測定一夭的時(shí)間，后來，山崖上的 滴泉啟發(fā)了他的靈感，他乂動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。夭長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔 三百六十多夭，四季就輪回一次，天時(shí)的長短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苫惱。萬年知道后，就帶著日畧和漏 壺去見皇上，對祖乙

4、講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。是把萬 年留下，在夭壇前修建日月閣，筑起日畧臺和漏壺亭。并希塑能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn) 確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為夭下的黎艮白姓造福。全年12個(gè)月，每個(gè)月都有國家在歡度"植樹節(jié)"。3月12日是我國的"植樹節(jié)"，這一 天，全國各地都會(huì)掀起一股植樹的熱潮。演講稿網(wǎng)為大家提供各種演講稿范文、國旗下演 講稿、節(jié)日演講稿。因此，演講稿網(wǎng)植樹節(jié)演講稿頻道特意為大家準(zhǔn)備了一篇演講稿范文 小學(xué)生簡短植樹節(jié)演講稿共大家參考，希望對大家的演講稿寫作提供靈感。一個(gè)個(gè)日子升起乂降落，一屆屆學(xué)生走來乂走過，不變的是您深沉的愛和燦

5、爛的笑容。 在這里我要用手機(jī)短信息向您道一聲：老師，身體健康，教師節(jié)快樂！有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見夭壇邊的石 壁上刻著一首詩：日出日落三白六，周而復(fù)始從頭來。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太 師餅” °漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”， 唐高祖時(shí)，李靖出征突厥，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅，李淵很 高興，手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蠟餘（月亮）?！彪S后分給群臣食之。若 此說確實(shí)，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅” 一詞，最早是見F南宋

6、吳口牧的 紅菱餅。綠色大巴載著我們?nèi)嗤瑢W(xué)奔馳在南寧外環(huán)路上。車速快，不如我們向往春夭的心情 急切；馬達(dá)轟鳴，不如大家的歡歌笑語響亮。不一會(huì)，我們終于“飛”到了目的地一一美 麗的獅山公園。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。必須穿過濃煙逃生時(shí)，盡量用浸濕的衣物保護(hù)頭部和身體，捂住口鼻，彎腰低姿前行。 身上著火時(shí)，可就地打滾或用厚重衣物覆蓋，壓滅火苗。春節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競相開展：耍獅 子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親口登上日月閣看望萬年。萬年指著夭象，對祖乙說：“現(xiàn) 在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，

7、新春復(fù)始，祈請國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首， 就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他 把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國襯深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績，便將 太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就 是為了紀(jì)念徳高望重的萬年。春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始丁-一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù) 玉燭寶典，燕京歲時(shí)記等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的 大

8、桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晩出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。 鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干 了傷夭害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來， 送去喂虎。因而夭下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在口 家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同 樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)白己 美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。乂在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在 門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼 上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為, 相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的 天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼夭師鐘尷，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒 目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于 我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外