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文檔簡介
1、 質疑立法解釋及其得以確立的認識依據(jù) 建國以來,我國的憲法和有關 法律 就法律解釋 問題 作了規(guī)定。1949年9月頒布實施的中央人民政府組織法第七條規(guī)定,中央人民政府委員會有權制定并解釋國家的法律。1954年憲法第三十一條規(guī)定,全國人大常委會有權解釋法律,1975年憲法沿襲了這一規(guī)定,1978年憲法和1982年憲法則進一步規(guī)定,全國人大常委會有權解釋憲法和法律。另外,全國人大常委會還分別于1955年6月和1981年6月就法律解釋問題作出專門決議。近年來,法學界和法律界對我國的立法解釋、法律解釋問題進行
2、了廣泛 研究 討論。其中,一些學者對此提出了質疑和批評。 針對我國的立法解釋制度,一些學者明確提出,立法機關不應作為法律解釋主體,也不應有立法解釋制度,因為“實際上只有執(zhí)法機關才需要解釋法律,法律解釋權天然屬于執(zhí)法機關”1。具體地說,其理由有以下幾點:第一,法律解釋的邏輯起點應當是在立法完成之后的法律 應用 環(huán)節(jié);第二,法律解釋不是一種獨立的職權,而是執(zhí)法者在行使執(zhí)行法律的職責時所隱含的權力;第三,立法機關沒有必要承擔解釋法律的職責;第四,立法解釋程序與立法程序沒有什么區(qū)別,沒有必要單列一權2。而且,立法解釋制度還存在以下三個難題:(1)它無法解決
3、是否具有溯及力的問題;(2)它會使法律的客觀性和可預測性受到質疑;(3)它會使法律的包容性和適應性受到破壞3。事實上,從1979年以來,全國人大常委會很少行使法律解釋權,一方面,憲法和法律所規(guī)定的法律解釋權長期虛置(很少或幾乎不使用)或者實際旁落(由全國人大常委會法制工作委員會、行政機關或司法機關進行了大量的解釋4),另一方面,即或是全國人大常委會所作出的所謂的立法解釋,是否也應當稱之為立法?也許稱作立法更為合適。而這本身就不能不讓人對立法解釋制度的合理性產生懷疑。 實際上,正如有的學者所指出的,立法解釋得以確立的認識依據(jù),與兩個命題分不開。一是“
4、立法歸立法,實施歸實施”。我國就法律解釋區(qū)分了法律法令“條文本身”的問題和“具體應用”的問題。但是,(1)對于法律、法令條文本身需要作“補充規(guī)定”的,其實,這屬于立法的范疇,不具有法律解釋的性質。并且,立法解釋與立法中的解釋現(xiàn)象不同,前者作為法律解釋的一種,是描述性的,目的是展示解釋對象的固有含義;后者卻主要不是描述性的,而是規(guī)定性的,是為了給解釋對象注入、限定或選定某種含義。(2)如果立法解釋的 內容 限于“條文本身需要進一步明確界限”,那么,實際上它與法律實施者解釋的內容并無不同。首先,在“條文本身”和“具體應用”之間,并不構成一種真實的區(qū)分;其次,“進一步明確界限”不能構成立法解釋的獨特
5、內容5。 第二個命題是“有權制定法律,就有權解釋法律”。人們確信這一命題的基本理由是:立法是立法者的意思表示,立法者 自然 就最了解立法愿意,也最有資格解釋法律。但20世紀初以來,西方對這種 理論 提出挑戰(zhàn),認為法律一經制定,就與立法者分離,成為一種客觀存在,法律解釋的目標并不在于探求立法者在立法時的意思,而在于探求存在于法律內部或法律自身的合理意思,并使這種合理意思適應 社會 的 發(fā)展 變化6。盡管這一理論也受到批評,但無疑是有其合理性的一面。這表現(xiàn)在:(1)立法原意實際上并不像人們想象的那樣可靠;(2)更為重要的是,盡管必須肯定立法原意在法律解
6、釋中的作用,但是不應超越法律條文所能容納的限度去確定立法原意7。 一句話,由立法機關(無論是廣義的還是狹義的)進行所謂的立法解釋,并不具有合理性,所以,應予以廢除。 注釋: 1見張志銘:當代 中國 的法律解釋問題研究,梁治平編:法律解釋問題,法律出版社1998年版,第220頁。當然,實際情況要比這復雜?!皬膶嵺`來看,世界各國憲法規(guī)定的有關法律效力的憲法解釋方式大概可分為三種:一是由立法機關對憲法進行解釋,二是由司法機關對憲法進行解釋,三是由行政機關對憲法進行
7、解釋?!币娦糯胡?、張文顯:論憲法解釋,載憲法比較研究課題組編:憲法比較研究文集,中國民主法制出版社1993年版,第54頁。 2袁吉亮:論立法解釋制度之非,中國法學1994年第4期;袁吉亮:再論立法解釋制度之非,中國法學1995年第3期。 3陳斯喜:論立法解釋制度的是與非及其他, 中國 法學1998年第3期。 4參見蔡定劍、劉星紅:論立法解釋,中國法學1993年第6期;周偉:憲法解釋案例實證 研究 ,中國法學2002年第2期。 57詳見張志銘:中國的 法律 解釋體制,梁治平編:法律解釋
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