《胡同文化》優(yōu)秀教案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載課題胡同文化授課時(shí)間教材分析這是當(dāng)代著名作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集胡同之沒作的序。作者先是介紹了北京胡同的基本情況，進(jìn)而對(duì)北京胡同文化的特點(diǎn)進(jìn)行了分析、概括，最后闡明胡同及其文化走向衰亡的必然命運(yùn)。作者并沒有把這篇文章當(dāng)作正式的序文來(lái)寫，而是向我們展示了一篇具有個(gè)性風(fēng)格的散文小品。學(xué)情分析當(dāng)代中學(xué)生受現(xiàn)代文明的影響和沖擊較多，而對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注不夠。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)以往的事物進(jìn)行靈魂的觸摸，學(xué)會(huì)進(jìn)行理性的認(rèn)識(shí)和思考。教學(xué)目標(biāo)1了解北京胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵。2把握關(guān)鍵語(yǔ)句，概括要點(diǎn)，理清思路。3品味平淡、樸素、口語(yǔ)化而又富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。4理解作者對(duì)傳統(tǒng)文化的一往深情，及胡同文化走

2、向沒落的必然性。培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與批判的文化心態(tài)。重點(diǎn)難點(diǎn)1、 整體把握文章的行文思路，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括胡同及胡同文化的特點(diǎn)。2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系3通過(guò)語(yǔ)言的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情教學(xué)設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生抓住第1 段中總領(lǐng)全文的句子和其它文段中的關(guān)鍵句，理清全文思路。在此基礎(chǔ)上，分別概括北京胡同建筑的特點(diǎn)、北京胡同文化的特點(diǎn)，并理解其中的內(nèi)在聯(lián)系。最后讓學(xué)生談自己的看法，從而引導(dǎo)學(xué)生分析作者的情感態(tài)度及作品的語(yǔ)言特色等。預(yù)習(xí)詞語(yǔ)積累披離：覆散開來(lái)的樣子。 安土重 zh ng 遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易搬遷。挪 nu窩：搬家。遠(yuǎn)親不如近鄰：關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚比不上居住很近的鄰

3、居。腌 y n 蘿卜 :用鹽浸制蘿卜。熬 o 白菜：白菜等加水并放在文火上煮。姑奶奶：娘家稱已出嫁的女兒，以示嬌貴。摞 lu：成堆擺放。冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看。沒 m落：衰敗，趨于死亡。學(xué)習(xí)必備歡迎下載憑吊：對(duì)著遺跡、碑墓等懷念（故人舊事）。低徊：徘徊 ;流連。文化：從廣義來(lái)說(shuō)，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及社會(huì)或個(gè)人的財(cái)富積累。課前播放錄音：胡同行板：不唱那輝煌的故宮，/也不唱那雄偉的長(zhǎng)城，/單唱這北京城里的小胡同啊，/有名的胡同三千六，/無(wú)名的胡同數(shù)不清，/橫胡同豎胡同，/半截胡同斜胡同，/就象那棋盤布在北京

4、啊，/磚塔胡同年代最久，/交民巷它最長(zhǎng)可分西東，/七拐八拐是九道彎哪，/錢市胡同兩個(gè)人相遇，/您哪，要側(cè)身行或者播放歌曲：聽一聽北京城里的胡同歌，在歌聲里走進(jìn)悠悠的胡同，去領(lǐng)略胡同深處傳唱的北京民風(fēng)。前門情思大碗茶：我爺爺小時(shí)候常在這里玩耍，/高高的前門仿佛挨著我的家。/一蓬衰草，幾聲蛐蛐叫。 /伴隨著它度過(guò)了那灰色的年華。/吃一串冰糖葫蘆就算過(guò)節(jié)。/它一日三餐窩頭咸菜就著大碗茶。/世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)。 /可誰(shuí)知道，誰(shuí)知道，誰(shuí)知道它淳厚的香味含著淚花。如今我海外歸來(lái)，/又見紅墻碧瓦， /高高的前門幾回夢(mèng)里想著它。/歲月風(fēng)雨無(wú)情任吹打， /卻見它更顯得那英姿挺拔。/叫一聲杏仁豆腐滋

5、味真美。/我?guī)е膸е寄钤賮?lái)一口那大碗茶。/世上的飲料有千百種也許這最廉價(jià)，/可為什么，為什么，為什么，它淳厚的香味，直傳到教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：同學(xué)們，剛剛我們聽了一首歌，它反映的是哪個(gè)地方的特色？（北京。）北京是我國(guó)的政治、 經(jīng)濟(jì)、文化中心，現(xiàn)代化的北京正以嶄新的姿態(tài)迎接2008！不過(guò)，你們是否知道，在這座大都市的現(xiàn)代文明背后，還留存著一處處古老的人文景觀，例如最大的宮殿建筑群 故宮。今天，讓我們跟隨已故作家汪曾祺一起走近北京，了解北京的胡同和胡同文化！學(xué)習(xí)必備歡迎下載二、簡(jiǎn)介作者，了解作者。（出示幻燈片）汪曾祺（ 19201998） ，江蘇高郵人，作家。代表作有小說(shuō)受戒大淖記事等。當(dāng)過(guò)教

6、師、編輯等。少時(shí)常到其家所開的萬(wàn)全堂中藥店廊下的書攤借閱唱本。生平喜讀風(fēng)物民俗、方志游記、草木蟲魚、書論畫論、筆記野史之類的閑雜圖書。他說(shuō)：“我看雜書所用的時(shí)間比看文學(xué)作品和評(píng)論要多得多。 ”他生活閱歷豐富，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有獨(dú)到的見解。汪先生熟悉市井民居生活，經(jīng)他的描述，一方水土鮮活的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前。汪先生的胡同文化是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集胡同文化序” 。這是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。作者以一種文化的品味悠閑、散淡地?cái)⒄f(shuō)北京胡同，使我們對(duì)北京胡同文化現(xiàn)象以及世代居住于此的北京人的文化心態(tài)、生活習(xí)俗有了如此生動(dòng)形象的了解。面對(duì)新舊文化傳

7、統(tǒng)的碰撞，作者在字里行間浸潤(rùn)著一種對(duì)胡同文化的懷舊情緒，傳遞著些許的傷感。3.補(bǔ)錄：人評(píng)汪曾祺小品：汪老的隨筆小品，像胡同文化、 昆明的食菌 、 故鄉(xiāng)的野菜，散而莊，淡而腴。記人事，寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，敘掌故，花鳥魚蟲，瓜果食物，夜雨春韭，秋末晚崧，皆有情致。“喧鬧如山野之閑花，明凈如寒潭之秋水。 ”汪曾祺自敘：從我家到小學(xué)要經(jīng)過(guò)一條大街，一條曲曲彎彎的巷子。有人問(wèn)我是怎樣成為一個(gè)作家的，我說(shuō)這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些店鋪、這些手藝人使我深受感動(dòng)，使我聞嗅到一種辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入了我的記憶，我的小說(shuō)有很多篇寫的便是這座封閉的、褪色的小城的人事。

8、我很喜歡宋儒的詩(shī)： “頓覺眼前生意滿，須知世上苦人多?！比?、閱讀課文1借助有關(guān)的語(yǔ)句給每段作現(xiàn)成的概括，無(wú)法借助有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行概括的說(shuō)明理由。學(xué)習(xí)必備歡迎下載提示：第1 段， “ 北京城像一塊大豆腐，四方四正” ，“ 這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想” 。第 2 段， “ 胡同的取名，有各種來(lái)源” 。第 3 段， “ 北京人說(shuō)：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清” 。第 4 段， “ 胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)” 。第 5 段， “ 胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)” 。第 6 段， “ 胡同文化是一種封閉的文化” 。第 7 段， “ 北京人也很講究 處街坊

9、 ”。第 8 段， “ 北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高” 。第 9 段， “ 北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事” 。第 10 段， “ 北京胡同文化的精義是 忍”。第 13 段， “ 北京的胡同在衰敗、沒落” 。第 14 段， “ 這是無(wú)可奈何的事” 。第 15 段， “ 再見吧，胡同” 。文章第十一、十二段分別舉“ 我的小說(shuō) ” 和“ 生活 ” 中的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“ 北京胡同文化的精義是 忍”，因此，就沒有要點(diǎn)可以直接畫出。2文章的結(jié)構(gòu)第一部分（ 14） ，介紹北京的胡同。布局，影響，取名，數(shù)量。第二部分（ 512） ，胡同文化的特征。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行

10、分析。第三部分（ 1315） ，作者對(duì)胡同文化沒落的感受與思考。作者寫到北京胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的衰敗和沒落，帶有明顯傷感的情緒。四、布置作業(yè)1 抄寫詞語(yǔ)2 思考下節(jié)課預(yù)習(xí)題學(xué)習(xí)必備歡迎下載第二課時(shí)具體分析課文一、關(guān)于文化文化是人類歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一個(gè)內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)人類全部生活的概念。聯(lián)系生活實(shí)際，可分為物質(zhì)型、精神型、心理型等類型，比如，茶文化、服裝文化屬于物質(zhì)型，文藝作品屬于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是觀照胡同里居民的心理，說(shuō)的是心理文化。用課文的話說(shuō)：“ 我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化。因?yàn)椤昂?、四合院，是北京市?/p>

11、的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)。 ”二、研習(xí)課文（一）請(qǐng)全體學(xué)生朗讀課文第1-4 段，思考：北京的胡同有什么特點(diǎn)？朗讀完畢，給學(xué)生2 分鐘的時(shí)間，圈劃每一段的關(guān)鍵句，然后請(qǐng)同學(xué)回答北京城像一塊大豆腐四方四正胡同的取名有各種來(lái)源各具特色的胡同名有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清數(shù)量之多胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安靜（二）教師進(jìn)行小結(jié)并進(jìn)而過(guò)渡到下文。那么，長(zhǎng)期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？他們是怎樣表現(xiàn)的呢？為什么會(huì)這樣？請(qǐng)同學(xué)們速讀課文6-12 段，找出關(guān)鍵詞句，并進(jìn)行概括。給學(xué)生 4 分鐘的時(shí)間速讀并概括，然后回答封閉 舍不得挪窩破家值萬(wàn)貫喜歡獨(dú)門

12、獨(dú)院 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜有窩頭，就知足了大腌蘿卜，就不錯(cuò)易于滿足，要求不高小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶蝦米皮熬白菜，嘿愛瞧熱鬧，不愛管閑事 置身事外，冷眼旁觀精義 忍（安分守己，逆來(lái)順受）（三）生活在胡同里的居民長(zhǎng)期以來(lái)形成的這種生活習(xí)慣，精神狀態(tài)，作者稱之為 “ 胡同文化 ” 。那么，胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點(diǎn)是什么呢？學(xué)習(xí)必備歡迎下載教師明確： 胡同的總特點(diǎn)是“ 方正 ” ，這種方正影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點(diǎn)，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不

13、了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀， “ 兩耳不聞窗外事，一心只過(guò)安逸日” 的小農(nóng)意識(shí)；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí)，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來(lái)順受，甘做順民。板書胡同文化的特點(diǎn)封閉文化（安土重遷獨(dú)門獨(dú)院）知足文化（易于滿足物質(zhì)要求不高）閑適文化（愛瞧熱鬧，但不愛管閑事）隱忍文化（精義是“ 忍 ”安分守己逆來(lái)順受）（四）聽錄音13 15 段，思考并討論：胡同與胡同文化的前景如何？（先學(xué)生分小組討論，然后推薦代表發(fā)言）教師明確：隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會(huì)消失沒落。因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時(shí)代開放前進(jìn)

14、的步伐，而且胡同文化中有一些東西是消極的，必然會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。（五）汪曾祺老人的心里， 涌起的是怎樣的一種心情呢？請(qǐng)找出例句加以說(shuō)明。生答。教師明確：心情很復(fù)雜。在情感上“ 懷舊和感傷 ” ，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以當(dāng)他直觀地面對(duì)衰敗的胡同時(shí)，不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上，他也意識(shí)到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的?！?再見吧，胡同。 ”表現(xiàn)的正是這樣的一種心情。（板書：批判，感傷，欣喜）板書作者的感情懷戀（懷舊情緒）悵惘（有些傷感悵望低回）無(wú)奈（無(wú)可奈何）理解（總會(huì)消失）學(xué)習(xí)必備歡迎下載四、小結(jié)胡同文化的真正含義是什么：北京人或者說(shuō)是我們

15、中國(guó)人保守封閉的思想意識(shí)。胡同的衰落導(dǎo)致胡同文化的沒落，高樓大廈代替了紅墻碧瓦，一種新的文化、新的意識(shí)正在興起，新北京正在崛起，北京在前進(jìn)，中國(guó)也在前進(jìn)！所以我們很高興地和胡同再見吧。五、拓展練習(xí)請(qǐng)同學(xué)談?wù)劊何覀冊(cè)撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化？六、作業(yè)請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，如：飲食文化，服裝文化，民風(fēng)民俗等進(jìn)行調(diào)查與研究，寫成調(diào)查報(bào)告或小論文教學(xué)反思：教學(xué)有法， 教無(wú)定法。 我們經(jīng)常會(huì)反思自己的課堂教學(xué)是否“ 應(yīng)試味 ” 太濃， 但反思到最后，倒昏了自己的頭腦。文學(xué)即人學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該提倡人文教學(xué)，怎樣才能體現(xiàn)在課堂教學(xué)中呢？像胡同文化這類的文化課，就應(yīng)該進(jìn)行文化熏陶，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。我

16、這堂課基本上圍繞這一思想來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)的。希望通過(guò)情境的設(shè)置，讓同學(xué)通過(guò)形象性的圖片觀看，獲得感性的認(rèn)識(shí)，讓課堂具有一種濃郁的文化氛圍，把僵化的教材還原成活生生的生活，在比較枯燥的課堂上注入濃濃的人文氣息。讓學(xué)生設(shè)身于這種氛圍中，反反復(fù)復(fù)地體驗(yàn)，獲得語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng)，喚起為人為文的思考，一步一步感化。通過(guò)這種熏陶，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人格水平。學(xué)習(xí)必備歡迎下載預(yù)習(xí)題1積累詞語(yǔ)嫌喧鬧安土重遷挪窩摞置身事外安分守己逆來(lái)順受煩躁憑吊衰草離披無(wú)可奈何席卷披離：覆散開來(lái)的樣子。安土重 zh ng 遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易搬遷。挪 nu窩：搬家。遠(yuǎn)親不如近鄰：關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚比不上居住很近

17、的鄰居。腌 y n 蘿卜 :用鹽浸制蘿卜。熬 o 白菜：白菜等加水并放在文火上煮。姑奶奶：娘家稱已出嫁的女兒，以示嬌貴。摞 lu：成堆擺放。冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看。沒 m落：衰敗，趨于死亡。憑吊：對(duì)著遺跡、碑墓等懷念（故人舊事）。低徊：徘徊 ;流連。文化：從廣義來(lái)說(shuō)，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及社會(huì)或個(gè)人的財(cái)富積累。2思考：作者筆下北京胡同建構(gòu)的基本特點(diǎn)，以及作者以為由此而產(chǎn)生的北京胡同文化的內(nèi)涵；北京胡同文化自身特點(diǎn)與其沒落命運(yùn)的關(guān)系；文章的收尾處語(yǔ)言風(fēng)格的變化。3分析課文，回答問(wèn)題(1)什么是胡同文化？胡同

18、文化是北京文化的一個(gè)重要組成部分。我們通常所說(shuō)的北京的市民文化就是指的胡同文化。 （第 5 節(jié)）這個(gè)段落在全文中起什么作用？（從談胡同轉(zhuǎn)入談胡同文化。過(guò)渡、承上啟下）(2)胡同文化是一種怎樣的文化？它有哪些具體表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是什么？提示：閱讀課文6-12 節(jié)，要求：a. 劃出能概括胡同文化的內(nèi)涵的語(yǔ)句。（a、安土重遷 b、講究處街坊 平時(shí)各人自掃門前雪 c、易于滿足d、愛瞧熱鬧不愛管閑事 e、逆來(lái)順守，安分守己）為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？（北京市民有一種忍的精神，怕事，有什么不順的，忍一忍也就算了。）品味語(yǔ)言學(xué)習(xí)必備歡迎下載b. 標(biāo)出給你印象最深的，你覺得最有味的語(yǔ)句。胡同文化是一種怎樣的文化？（是一種封閉的文化）它有哪些具體的表現(xiàn)？（a、安土重遷 b、講究處街坊 平時(shí)各人自掃門前雪 c、易于滿足d、愛瞧熱鬧不愛管閑事 e、逆來(lái)順守，安分守己）為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？（北京市民有一種忍的精神，怕事，有什么不順的，忍一忍也就算了。）概括要點(diǎn)的方法提要： a、把握關(guān)鍵詞 b、把握關(guān)鍵詞主旨句、總括句、過(guò)渡句、含蓄的句子c、品味含蓄的語(yǔ)句）(3)胡同的特點(diǎn)胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)之間的聯(lián)系。特點(diǎn)：方正取名（計(jì)數(shù)、物御、人物、行業(yè)、形狀、其它）數(shù)量：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清網(wǎng)絡(luò)（方便、安靜）胡同的總特點(diǎn)是“ 方正 ” ，這種方正影響了北京市民的