新八年級(jí)人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納（清風(fēng)）

1、八年級(jí)人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽說讀寫都離不開想象和聯(lián)想。下面是xx為大家整理的有關(guān)八年級(jí)人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納,希望對(duì)你們有幫助!八年級(jí)人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納桃花源記基礎(chǔ)知識(shí)【一詞多義】中年間。（晉太元中)中間。(中無(wú)雜樹） 志標(biāo)記。(尋向所志)做標(biāo)記。(處處志之)為(wé)作為(武陵人捕魚為業(yè))(wèi)對(duì),向。（不足為外人道也)尋尋找。(尋向所志）隨即,不久。(尋病終）聞聽說。(村中聞?dòng)写巳?聽到的事情。(具言所聞)舍(s)舍棄,放下。（便舍船）(shè)房舍。(屋舍儼然)作勞作。(其中往來(lái)種作）做。(設(shè)酒殺雞

2、作食)【古今異義】鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。開朗古:地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快,不陰郁低沉。交通古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。無(wú)論古:不要說,(更）不必說。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。如此古：像這樣。今：這樣。不足古:不值得。今：不充足；不滿?！驹~類活用】異感到詫異。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完,文中有消失之意?！就僮帧恳ā把?邀請(qǐng)。【成語(yǔ)】豁然開朗形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然,敞亮的樣子。無(wú)人問津比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。

3、津,渡口。怡然自樂形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究(一）用自己的話概括回答：.第一段描寫桃花林又什么作用?渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然，意料之外。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。 “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹，才通人。5. 為什么村人“見漁人,乃大驚”?村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊

4、生。7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?自然環(huán)境:美麗富饒;社會(huì)環(huán)境：安定平和;生活狀況：安居樂業(yè);精神狀態(tài)：自由快樂。8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。1.為什么村人說“不足為外人道也”？對(duì)漁人

5、存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12.作者為什么要寫“尋向所志,不復(fù)得路”?表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。1.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?（作者追求的是怎樣的生活?）環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福，民風(fēng)淳樸;沒有階級(jí)，沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。1作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向

6、往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。1寫出文章的整體思路。(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展1.與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么? 豁然開朗。2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。3.本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，

7、增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?圍繞“在人生的道路上，要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。聯(lián)系詩(shī)句：山重水復(fù)疑無(wú)路、柳暗花明又一村。.第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。例:桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯?愛蓮說?閱讀探究?1在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在

8、表達(dá)作者怎樣的情操?從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是:眾(蕃)。3. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。.“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度。7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?莊重、高雅(清高)。8.作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么?批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9作者不愿隱逸,也不貪

9、圖富貴，他追求什么?在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。0.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。1.文中的蓮花的象征意義是什么?不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13.“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。4.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)

10、立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。5請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不?濯清漣而不妖。16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。遷移拓展?1細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義:做一個(gè)避世的隱士;像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ā?自圓其說既可。）如:贊成兩重都有道理。作者意思是:避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。.魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花?蓮花。3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因(包含駢句)

11、。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。)蒲公英花?；ǘ潆m小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開也吐香。)4.孟子認(rèn)為:“近朱者赤，近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶?。答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。陋室銘?理解探究?1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明

12、主旨的句子(詞語(yǔ)）是：惟吾德馨(德馨)。2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室，惟吾德馨。4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。7寫室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子

13、可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說明“有德者居之，則陋室不陋。”0.本文通過描寫陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11陋室銘和愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室,引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?.寫出文中的駢句,散句。駢句：苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞

14、形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。散句:孔子云：“何陋之有?”13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。14本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。遷移拓展？1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法？為什么?同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂。.從文中

15、可以看出作者的思想是積極的還是消極的?從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)三峽?【通假字】闕通“缺”，空缺?！疽辉~多義】絕沿溯阻絕斷，斷絕絕巘多生怪柏極 哀轉(zhuǎn)久絕停止；消失【詞類活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波【常見短語(yǔ)】整體把握?三峽以凝練生動(dòng)的筆墨,寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫景，采用的是

16、大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。結(jié)構(gòu)提綱?總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。（側(cè)重寫山:連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：(1)夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清,風(fēng)景秀麗。（3)秋:水枯氣寒，猿鳴凄涼。(

17、側(cè)重寫水:四季不同，風(fēng)景各異。)問題探究?作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？?文章先寫山,后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)?？()峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山,略無(wú)缺處)（)山高峽窄(重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?？山高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日)?！白苑峭の缫狗植灰婈卦隆边@一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？?山的“連”“高”“窄”。第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。三峽的夏水有何特點(diǎn)？?（1)水漲(襄陵，沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)

18、白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）寫“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)?作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的早發(fā)白帝城。第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗?？偫ù憾暗乃膫€(gè)字是什么？清榮峻茂。?“良多趣味”表現(xiàn)在何處？?素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布,飛漱其間。第四段寫什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?？秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)?！皾O者歌”有什么作用?說明猿

19、聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。作者為什么先寫夏水?又為什么先寫山，后寫水？?作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì),先寫山勢(shì),這既能揭示水急的原因,又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。？奔放美 清悠美凄婉美第一段和后三段是什么關(guān)系?總分關(guān)系。本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。?本文多用四字句式,又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿生氣。文中提到了巫峽，另兩峽是什么?瞿塘峽、西陵峽。記承天寺夜游?整體把握?這篇小

20、品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過寫“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄,精美傳神。結(jié)構(gòu)提綱?欲睡(月入）起行(念）尋友漫步抒意(少閑)興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極難言之情問題探究？1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門與他為伴。2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3.從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么？遂只至承天寺，尋張懷民。5.為什么不假

21、思索地去“尋張懷民”?同是被貶之人，也是知心朋友。.作者“解衣欲睡,欣然起行”，“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么？二人心有靈犀。7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?虛景:清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)

22、慮。1.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義?）貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。13.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆,“閑”表現(xiàn)在何處?（摘引文中句回答)“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。拓展延伸?.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。例:月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁2.從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?

23、你從中能得到什么啟發(fā)？蘇軾被貶，心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。答謝中書書？整體把握？文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后,文章又以感慨收束，自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景,抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。問題探究?1.作者描寫景物有什