學為中心大道行簡心得體會

1、學為中心大道行簡心得體會學為中心大道行簡心得體會 最近，在頻繁的進班觀課后，我欣喜地看到XX小學課堂教學的寶貴經(jīng)驗：獨具特色的課堂教學規(guī)范。從一年級起始時的"雙創(chuàng)'達標驗收，到持之以恒的訓練養(yǎng)成，形成了XX小學課堂教學的"五聲'氛圍：讀書聲、對話聲、表揚聲、掌聲、笑聲。這些美好的東西，可能我們有諸多老師覺得多年以來習以為常，但當那天在XX小學觀摩師徒同課異構時，我真切地感受到了XX小學課堂常規(guī)訓練的精妙：訓練有素的課堂規(guī)范，成就扎實生動、有張有弛的教學狀態(tài)。這半年，我觀課60余節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，訓練有素的課堂規(guī)范，表現(xiàn)出四大積極效應：培養(yǎng)學生良好的學習習慣；最大限

2、度地集中學生注意力，降低精力流失率；及時調控學生情緒狀態(tài)，充分調動學習積極性；促進良好師生關系和課堂氣氛的形成。從這個意義上講，"訓練規(guī)范，課有定則'讓課堂教學的底線有了充分保障。我們必須要繼承自己的這個好經(jīng)驗，不可輕易丟棄。 新教育實驗提出了"理想課堂'課改方向。不是所謂的一種新的"教學模式'，而是一種"教學愿景'，或者是一種教學價值取向。什么是理想課堂，我國古代的學記中有這樣一句話："道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思'。學記堪稱曠世教育經(jīng)典，可惜被中國人、被中國教師忽略了，爭著去讀什么歐美教育

3、名著。今年上半年，我去武漢見到從松滋走出去的一個職業(yè)教育的企業(yè)家，他的職工人人都讀學記，人人皆有心得并成書。這段話的教育意義簡而言之，就是：教導孩子但不要牽著孩子的鼻子走；給孩子規(guī)范但不要壓抑孩子的個性；啟發(fā)孩子思考而不是把結論直接告訴孩子。老師們想一想，這是不是對課堂教學生態(tài)最精當?shù)脑忈屇?道家經(jīng)典道德經(jīng)有云：大道至簡，衍化至繁。意思是很多事情原本是很簡單的，只是在發(fā)展過程中變得復雜了。我覺得，教育應該回歸"至簡'的本源，課堂教學應該"行簡'之路。我們的學校文化是"上清'，大道至簡，以簡馭繁，以道馭術，也正是其文化精髓。觀課中，我發(fā)現(xiàn)不論

4、是語文，還是數(shù)學，不論是成熟的名師骨干，還是年輕的教學新秀，精雕細刻，流程繁瑣，講述過多，重復分析等現(xiàn)象十分普遍；浪費時間，思維膚淺，淺嘗輒止，成為課堂教學中的突出問題。比如，學生已經(jīng)響亮地、很好地給出了答案，教師還要習慣性地重復學生的話，這就是典型的浪費。因此，今天，我正式向老師們提出，追求教學的簡約之路，不懼課堂有缺陷，只怕課堂缺實效。概而言之，就是：教學情境要簡潔，教學內(nèi)容要簡約，教學方法要簡明，教學過程要簡構，教學語言要簡樸，教學輔助技術要簡化。我建議從"課堂三不講'開始：學生會的教師不講，學生自己能學會的教師不講，學生怎么也學不會的教師不講。 理想課堂是"

5、學為中心'的課堂。學為中心，體現(xiàn)在以學生為主體，以學生為中心，以學習為主線，以學情定教案。具體體現(xiàn)在"二三五八定律'。"兩個原則'。即不求同步發(fā)展，但求都能發(fā)展；不求人人都能成才，但求個個都能成長或成人。"三個關注'。即關注學習興趣，使學生樂學；關注學習方法，使學生會學；關注意志品質，使學生創(chuàng)學。"五個強調'。即強調突出學生的主體參與；強調增強學生的內(nèi)驅力和成就感；強調誘導學生的思考；強調學生的問題意識；強調師生的教學相長。"八讓學生'。即目標讓學生明確；過程讓學生參與；教材讓學生；問題讓學生提出

6、；新知讓學生發(fā)現(xiàn)；重點讓學生感悟；內(nèi)容讓學生歸納；學法讓學生總結。什么樣的課堂是理想課堂?朱永新教授說，理想課堂充滿人文情懷，閃耀智慧光芒，洋溢成長氣息。我以為，可以把它簡化為：知識共享、情感共鳴、思想共生、生命共舞，這就是課堂的最高境界。根據(jù)朱永新教授的理論，我以為，理想課堂的標準就是"三量七度四統(tǒng)一'。"三量'即：思維量（少問是不是、對不對和是什么，多問為什么）、信息量、訓練量。觀察我們的課堂現(xiàn)狀，最大的問題在思維量不足。"七度'即：參與度（學生的全員參與、全程參與和有效參與）、親合度（師生之間愉快的情感溝通與智慧交流）、自由度（我們在

7、學習方式上更尊重學生的個性選擇）、整合度（整體把握學科知識體系）、訓練度（學生在課堂上動腦、動手、動口的程度）、延展度（在知識整合的基礎上向廣度和深度延展，從課堂教學向.生活延伸）、積累度（當堂掌握的知識）。"四統(tǒng)一'即預設和生成的統(tǒng)一，素養(yǎng)和方法的統(tǒng)一，主導和主體的統(tǒng)一，教學和育人的統(tǒng)一。這些內(nèi)容，應該成為我們今后觀評課的主要標準，我們要制定理想課堂要素標準，淡化教師的課堂藝術要求。 好課一定是有結構的。那些看似沒有結構的課堂，是因為教師達到了"教而無痕'的境界。這樣的好課，XX小學有很多，前些天，我就看到了幾位教師的課，只看得清"線'，

8、卻看不見"塊'；絲絲如扣，水到渠成，這就是"教而無痕'。課堂教學改革，關鍵點是改結構，以結構謀功能。市教育局正式印發(fā)深入推進生本課堂改革的指導意見，明確提出全市統(tǒng)一推行"三學模式'（也稱三環(huán)五步）的課堂，即：預學、共學、延學。我們要用好這個基本的教學框架，走"行簡'之道，建構具有"實小模樣'的理想課堂。從學生角度看，"三學模式'的理想課堂的教學結構，建構了以學生為中心、以學習為主線的活動主軸：自學合作展示總結。教師的任務是把教與學的過程打開，通過設計臺階、搭建階梯一步一步展開教學過程，在

9、學生思維生成的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，幫助學生建立學科思維。從教師角度看，"三學模式'的理想課堂的教學結構，設定了教師的角色定位是從研究如何做演員變?yōu)檠芯吭鯓幼鰧а?。教師進行角色轉變，從課堂的絕對權威轉變成教學的設計者、引導者、促進者，把學習主動權交還給學生，而教師應把教學重心放在教學設計、活動組織、過程監(jiān)控、答疑解惑和學習評價上。從學習過程看，"三學模式'的理想課堂的教學結構，提高了教師在"共學'環(huán)節(jié)中的教學素養(yǎng)。在小組合作學習的討論交流中，必需教師"在場'：于無向處指向，于無法處教法，于無疑處生疑，于無力處給力。也就

10、是說，給方向，給方法，給問題，給資源、工具、腳手架等。從組織形態(tài)看，"三學模式'的理想課堂的教學結構，發(fā)揮了"小組'的關鍵作用和"對話'的精彩生成。小組就是學習共同體、成長共同體。從二年級起，要全面加強學習小組建設，實施小組管理、小組激勵。沒有"對話'的課堂，不是好課堂。這種對話，不僅表現(xiàn)為交流與探討、提問與回答，還可以表現(xiàn)為獨白與傾聽、欣賞與評價。 我們實踐"三學模式'的理想課堂，堅持先"入格'再"出格'，先"繼承'再"生成'的路徑。杜威認為，教育就是經(jīng)驗的重構。重構課堂模式，會讓教學在經(jīng)驗的繼承中走向開放和新的高度。根據(jù)學校教師隊伍結構和教學的生態(tài)現(xiàn)狀，我們的想法是，50歲以下的教師，按照全市的"基本式'進行課堂教學架構和打磨。50歲以上的教師不求在課堂結構上較多改變，但求參與，并給予其他教師以指導、修正和幫助。我們的課改分兩個階段進行，在一年內(nèi)初見模型。第一階段叫入格與繼承。二至六年級