2019年山東濟(jì)寧市中考語文試卷

1、2019年山東省濟(jì)寧市中考語文試卷一、基礎(chǔ)積累（共10分）閱讀下面的文字，完成下列 13題。自古以來，燕子就是詩詞歌賦中的重要角色 。文人墨客對(duì)燕子從不吝惜 筆墨，歌詠春燕 的文賦不勝枚舉，多有精粹之作。北宋晏殊的破陣子 ？春景以燕子開篇，寥寥 數(shù)筆，春天的勃勃生機(jī)便躍然紙上 ?，F(xiàn)代作家也一樣，對(duì)春燕（刮目相看/情有獨(dú)鐘）， , 惟妙惟肖。鄭振鐸先生的燕子，（簡潔 /簡捷）流暢，膾炙人口 。在他筆下，燕子在陽 光下微風(fēng)中翩趾起舞的景像 ，是春天最誘人的風(fēng)景。即便 歇腳在電線上， 亮悠揚(yáng)的春曲。（2分）1.下列字形和加點(diǎn)字的注音，全都正確的項(xiàng)是（A.用（ji 色B.精桎（cu）C翩跣（qi &a

2、mp;力D.即（jX便吝惜景像噫亮2 .依次選用文中括號(hào)里的詞語,A.舌I目相看簡潔C.情有獨(dú)鐘簡潔不勝（sh 6 ng枚舉 躍（yue）然紙上 膾炙（zh ）人口惟妙惟肖（xi最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（a）o3 .在文中兩處橫線上依次填入語句,B.情有獨(dú)鐘D.舌I目相看 銜接最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是）'簡捷簡捷（2分）A.B.C.D.燕子被刻畫得細(xì)致入微 把燕子刻畫得細(xì)致入微 燕子被刻畫得細(xì)致入微 把燕子刻畫得細(xì)致入微也是也像也像也是“五線譜“五線譜“五線譜“五線譜）（2 分）上的音符一樣一樣上的音符4.下列句子中，沒有語病的項(xiàng)是（）（2 分）A.志愿者不怕付出，當(dāng)他們默默奉獻(xiàn)愛心的時(shí)候，需要社會(huì)給予更多的

3、關(guān)注和支持B.親子運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅增進(jìn)了孩子與父母之間的感情，孩子們也在活動(dòng)中得到了鍛煉C.為回饋廣大顧客的厚愛，本店打折銷售部分特價(jià)商品，具體詳情敬請(qǐng)進(jìn)店咨詢D.智能手機(jī)功能強(qiáng)大，不僅能聊天，看視頻，還能看新聞，看直播，深受用戶歡迎A.朝花夕拾散文集-（阿長與山海經(jīng)）閏土B.簡。愛-羅切斯特一一A人稱C.水滸傳一一- 章回體-魯智深醉打蔣門神一一農(nóng)民起義D.海底兩力里凡爾納一基地三部曲一一諾第留斯號(hào)A.A B. BC. C D.D5.下面所列名著與信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）（2 分）二、古詩文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下列 610題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常

4、有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？天下無策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：馬！”鳴呼!其真無馬邪？其真不知馬也 ！【乙】子曰： 驥不稱其力，稱其德?！闭\以德為性所固有，非若力之賦于生初，而 猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在已，聽其 在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽奶，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計(jì)也。 文公所說千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一

5、若千里之權(quán)不操于已而聽于人。 雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎 ?。ㄟx自古文筆法百篇）岳麓書社1984年版） 【注】驥：千里馬。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.不以千里稱也稱：著稱B.食馬者不知其能千里而食也食：喂養(yǎng)C.才美不外見見：看見D.執(zhí)策而臨之臨：面對(duì)7 .下列句子中加點(diǎn)而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：鳴之而不能通其意A.人不知而不慍B.康肅笑而遣之C.野芳發(fā)而幽香D.乃記之而去8 .下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲文是韓愈雜說中的一篇，說”是古代用來陳述作者對(duì)某些問題看法的文體。B.甲文分析了千里馬被埋

6、沒的原因，生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。C.乙文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識(shí)。D.甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對(duì)待人才，洋溢著不平之氣。9 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！10 .用“給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分） 一若千里之權(quán)不操于已而聽于人。11 .閱讀下面這首宋詞，回答問題。（5分）點(diǎn)絳唇？蘭花姚述堯?yàn)t灑寒林，玉叢遙映松篁底。鳳簪斜倚。笑傲東風(fēng)里。一種幽芳、自有先春意。香風(fēng)細(xì)。國人爭媚。不數(shù)桃和李。（1）詞中為什么要寫松篁和桃李？ （2分）（2）賞析詞中畫線的句子。（3分）12 .補(bǔ)出下

7、列句子中的空缺部分。（5分）（1） ,必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）（2）淫慢則不能勵(lì)精 ，。（諸葛亮（誠子書）（3） ,波撼岳陽城。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張承相）（4）不畏浮云遮望眼， 。（王安石（登飛來峰）（5）李白行路難（其一）中“ , ”擺脫了歧 路彷徨的苦悶，唱出充滿信心、重新?lián)P帆遠(yuǎn)航的強(qiáng)音。三、語言運(yùn)用（共5分）13. “尼山圣境”位于曲阜尼山，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)基地。班級(jí)組織去“尼山圣境” 的研學(xué)旅行活動(dòng)你參與部分工作。請(qǐng)閱讀下面的材料，完成任務(wù)。材料一研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)的結(jié)合。材料二 當(dāng)下，不少機(jī)構(gòu)紛紛推出研學(xué)

8、旅行項(xiàng)目，有的旅游項(xiàng)目重新包裝一下就變成了 所謂的研學(xué)旅行。很多情況下，將旅游行程單當(dāng)作研學(xué)手冊(cè)，將“了解景點(diǎn)背后的歷史故事” 當(dāng)作研學(xué)的核心-圍繞實(shí)際問題進(jìn)行學(xué)習(xí)：本該以學(xué)生為主體的研學(xué)變成了老師或者導(dǎo)游夸夸其談，老師在景點(diǎn)的講解和在課堂上的講授沒什么兩樣，沒有做到讓學(xué)生自主活動(dòng)和研究。材料三通過這次“尼山圣境”的研學(xué)活動(dòng)，我了解到，公元前 551年孔子誕生于此， 2019年是孔子誕辰2570年，他的思想歷經(jīng)漫長歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡，我實(shí) 地感悟儒家禮樂，接受了思想洗禮，增強(qiáng)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。（1）結(jié)合材料一和材料二來看，研學(xué)旅行要避免“只有游沒有學(xué)”和“，因?yàn)槎叨际?/p>

9、去了研學(xué)的真正內(nèi)涵。（2分）（2）材料三是某同學(xué)活動(dòng)結(jié)束后的心得請(qǐng)據(jù)此將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)全。上聯(lián)：體悟儒風(fēng)韻味下聯(lián)： （只填序號(hào)）（1分）A.指點(diǎn)千秋大業(yè) B .攜手誦讀經(jīng)典 C.弘揚(yáng)禮樂文明 D .詠唱風(fēng)流華年（3）如圖是“尼山圣境”的宣傳標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合畫面說明其創(chuàng)意（說出一點(diǎn)即可），不超過40個(gè)字。（2分）四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）閱讀下面的文章，完成下列1416題。（10分）有些苦難是可以避免的趙宗彪唐僧師徒一個(gè)個(gè)都在苦水中泡過，取經(jīng)路上的日子也是風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，險(xiǎn)象環(huán)生，苦海無邊。斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，好像只才是一個(gè)人成功的前提上間又 有幾個(gè)？太自信。我們有一種根深蒂固

10、的奇怪的想法，就是“艱難困苦，玉汝于成”，就是“天將降大 任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，好像只有苦難才是一個(gè)人成功的前提?？嚯y在一 定程度上能提升人的精神。但太多的苦難，也能毀滅一個(gè)人的所有尊嚴(yán)和自信。孟子說，大 丈夫必須“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，但能夠做到的，人世間又有幾個(gè)？太 多的苦難，只會(huì)剝奪生命的質(zhì)量，摧毀人的意志、自尊、理想和信念，而只有極少數(shù)有大志 而且意志特別堅(jiān)韌的人、才華特別豐富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就夢想。唐憎的苦難，同成就他的事業(yè)并無必然聯(lián)系。他如果小時(shí)候有天倫之樂，未必就不會(huì)讀書。孫悟空有七十二變，一個(gè)筋斗能翻出十萬八千里，這些不是因?yàn)榭?/p>

11、難才得來。而是他拜須菩提祖為師，在環(huán)境優(yōu)美的須彌山學(xué)習(xí)十一年的成果。孫悟空的苦難，那是壓在五行山下的五百年。這苦難給他帶來了什么？是馴服、奴化、忍耐和逆來順受。在五行山下的時(shí)間里，孫悟空的法術(shù)并沒有提升，只是不羈的精神目漸消磨，活躍的創(chuàng)造能力逐步萎縮。孫悟空的苦難締造者，嚴(yán)格說來，是玉帝本人，孫悟空雖然出身寒微，但畢竟有能力有水平。但玉帝和他所創(chuàng)造的天庭，卻大材小用，只讓他當(dāng)個(gè)馬夫。后來雖說封了齊天大圣的空頭街，卻又不給他相應(yīng)的待遇， 連一張?bào)刺掖髸?huì)的入場券都沒有，誰能咽得下這口氣？即使沒有孫悟空出現(xiàn)，遲早會(huì)有張悟空、李悟空、王悟空等來叫板。沙僧原本是玉帝的侍衛(wèi)官，職官是卷簾大將，卻只是因?yàn)榇?/p>

12、碎了一只琉璃盞這樣的小過失，竟然要下凡做妖怪，每 七天還要飛劍穿胸百余下。比起孫悟空的打碎天堂的所有殿堂廟字、亭臺(tái)樓閣、瓶瓶罐罐來， 簡直是不值一提。盡管沙和尚沉默寡言，但他心里會(huì)平衡嗎？盡管苦難來了， 我們必須毫不遲疑地面對(duì)， 但我們能否分析一下， 哪些苦難是可以避免的？司馬遷能寫出偉大的史記， 不是因?yàn)闈h武帝對(duì)他實(shí)施了宮刑， 而是他本來就有理想有才華。否則，就難以反證，歷史上受到宮刑的人那么多，為什么卻僅有一部史記？“吹盡狂沙始到金”，是因?yàn)槭紫扔薪?，否則，狂沙吹盡，還不照樣是狂沙？任何人為的苦難，對(duì)人類而言，都是噩夢。如果因?yàn)闃O少一部分的人在苦難中依然作出了成就而歌頌苦難， 那就是自欺欺

13、人。 歌頌苦難，鼓勵(lì)苦難，懷念苦難，而那些苦難的制造者們，卻由此可以逃避懲罰而變成恩主，這不正是他們所希望的最好結(jié)果嗎？孫悟空們?cè)谝粋€(gè)個(gè)的苦難面前堅(jiān)持下來了，但原先那個(gè)充滿靈氣和自由思想的精靈，卻如泥牛人海，一去不復(fù)返了。生龍活虎的孫悟空從壓在五行山下的時(shí)候起，即已死了。（選自今晚報(bào)）2019-04-28 ，有刪改）14. 簡要分析第段的論證思路。（3分）15. 分析第段的論證方法及其作用。（4分）16. 第段能否刪掉？為什么？ （3分）（二）閱讀下面的文章，完成下列 17 20 題。（15分）美麗墓園劉月新在孟良g戰(zhàn)役紀(jì)念館，我見到了有生以來所見過的最美的墳?zāi)?。最美的墳?zāi)?，不是一座，而是一個(gè)

14、墓園。躍上 47 級(jí)臺(tái)階，跨過大門，鑲嵌在紀(jì)念館血紅色外墻上似乎還帶著聲響的彈殼，加上大炮和坦克， 以及征戰(zhàn)的雕塑， 構(gòu)成了一部沉甸甸的史書封面， 迫不及待地要幫你解讀此次戰(zhàn)役的驚心動(dòng)魄。穿過紀(jì)念館的大門向里走， 是一片松樹林。 棵棵松樹挺拔峭立， 整齊排列， 一絲不茍，像列隊(duì)整裝待發(fā)的士兵。 樹下靜靜地臥著一排排的墳?zāi)埂?一個(gè)個(gè)剛離起地面的小土堆， 用水泥抹了周邊， 上面覆蓋一塊小長方形大理石臥碑， 碑面中央鑲著一顆醒目的五星。 沒有墓志銘，甚至沒有名字。這些數(shù)不清的大理石板下面， 躺著孟良崮戰(zhàn)役中為國捐軀的戰(zhàn)士的軀體。 他們遠(yuǎn)離塵囂，靜靜地躺在林蔭里。 這些墓冢只是一個(gè)個(gè)小長方形的土堆而已

15、。墳?zāi)怪車_滿了小小的叫不出名字的鮮花。放眼望去，空曠遼闊，莊嚴(yán)肅穆，青松翠柏掩映的五星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)五星就像一顆顆天上的星辰，每一顆都是一個(gè)永垂不朽的英靈。這里，逼人的樸素禁錮了任何一種觀賞的閑情，你禁不住要屏住呼吸，不敢大聲，怕驚擾了這些棲息的靈魂。 風(fēng)撫摸著一座座無名者之墓， 樹林颯颯作響， 幾只蜂蝶在林中嬉戲。整個(gè)墓園透出一種大美、凄美和壯美，一種少有的樸素之美。60多年前發(fā)生在這里的那場血戰(zhàn)，徹底扭轉(zhuǎn)了華東戰(zhàn)局，成為解放戰(zhàn)爭中振聾發(fā)耳貴的經(jīng)典之戰(zhàn)。然而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局是要付出代價(jià)的。在孟良崮紀(jì)念館的烈士墓園，在蒼松翠柏間，就安葬著此次戰(zhàn)役中犧牲的我軍壯士的忠骨，共有2865 名?！扒嗨赏Π危?/p>

16、是我戰(zhàn)友的身姿？”“烈士靈前我默默佇立。”是參加過孟良崮戰(zhàn)役的一位將軍說的兩句話。 然而將軍要佇立的陵墓其實(shí)不過是眼前的一個(gè)個(gè)土丘。 他們?cè)臼且粋€(gè)個(gè)熱血男兒， 他們的英雄壯舉， 成就了當(dāng)年驚天動(dòng)地的功績，而戰(zhàn)爭的慘烈致使他們成為一個(gè)個(gè)無名烈士，據(jù)說安葬于此的 2865 名烈士中人與名對(duì)上號(hào)的只有138 名。? 來里拜謁的人很多， 男女老幼都有。 誰都可以踏進(jìn)烈士最后的安息地， 保護(hù)些英靈得以安息的沒有任何別的東西，除了人們的敬仰，還有，就是人們鮮花一樣的美好生活。不論是什么時(shí)候來到這兒， 人們都會(huì)想象得到， 這每一個(gè)小小的隆起的長方形里， 都安眠著一個(gè)最可愛的人，盡管你不知道他們的姓名。 然

17、而，恰恰是不留姓名， 比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦。 世界上再也沒有比這最后留下的無字碑式的樸素更能打動(dòng)人心的東西。他們是為人民的安寧幸福而死， 雖死猶生；他們雖然沒有豪華墳?zāi)购透叽竽贡?，可他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。 詩人臧克家的著名詩句最能代表此刻的心聲： 把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。? 從這個(gè)墓區(qū)向左跨出幾步遠(yuǎn)， 又有幾座墳?zāi)梗?給人的感覺同樣是美麗宏偉， 震撼人心。站在墓前， 當(dāng)?shù)嘏笥褑栁遥?你可知中國最小的烈士有多大？有多大？出生10 天。 10 天？??！剛剛學(xué)會(huì)吃奶， 剛剛學(xué)會(huì)吃奶， 剛剛睜開蒙眬的眼睛來看世界。當(dāng)時(shí)的世界山

18、河破碎， 狼煙四起，抗戰(zhàn)的硝煙正濃。在她來到這個(gè)世界第 10 天時(shí)，母親行刑的時(shí)日到了。母親抱過她說，兒啊，你生下來就沒吃過媽一口奶，臨走了，就喝媽一口血吧。她瞅定女兒，毅然咬破手指，殺IJ那，仿佛給滿腔熱血找到了奔突的出口，鮮血一滴一滴滴到了小烈士口中這是何等的壯舉？又是何等的慘烈？人世間有多少豪華的墳?zāi)鼓苎b得下這種悲壯與豪情？又有多大的石碑能述說得盡他們的英勇與偉大？? 又一陣風(fēng)吹過， 在蒼松翠柏間留下一絲清涼， 就像烈士的英靈在輕語。 靜靜地站在這個(gè)墓園里，心，從未有過的平靜，從未有過的澎湃。這些整齊排列的小土堆，是人世間最美的、給人印象最深刻的墳?zāi)梗瑯?gòu)成了最宏偉、 最感人的風(fēng)景， 成為

19、被后代懷著敬畏之情朝拜的莊嚴(yán)圣地， 成為這本無字史書中最為輝煌耀眼的一頁。 見過很多陵墓， 都不曾給過我如此至純至美的感覺，都沒有感人至深的無名墓冢這樣能劇烈震撼人內(nèi)心深藏的感情。? 走出烈士墓園， 再次看到門前那棵合歡樹， 美美地靜靜地站立在那里。 它撐起巨大的扇面形樹冠， 是想用綠蔭和清涼來庇護(hù)裝點(diǎn)這本沉甸甸的史書？還是想陪伴撫慰長眠在這里的先烈們的英魂？（選自（人民日?qǐng)?bào)2011-07-09 ，有刪改）17. 本文有明暗兩條線索，分別是什么？（ 4 分）18. 章多處運(yùn)用了對(duì)比手法，試舉例分析。（ 3 分）19. 第 ? 段為什么要交代抗戰(zhàn)時(shí)期烈土母女臨刑前的場景？（ 4 分）20. 賞析

20、第 ? 段的表達(dá)效果。（ 4 分）五、寫作（共40 分）21. 閱讀下面的文字，按要求作文。某花店處理花瓶，我挑選了兩個(gè)，問店主：能優(yōu)惠點(diǎn)嗎？她回答得很干脆：不能。付款后，我的心情有點(diǎn)怏怏的。覺得店主真小氣，不太會(huì)做生意，為了招攬回頭客，優(yōu)惠一點(diǎn)，讓我?guī)е恍g喜離開，豈不圓滿？但轉(zhuǎn)念一想：為什么一定是她送我一份歡喜，而不是我順應(yīng)她的心意，給予她一份快樂呢？自己可以選擇大氣啊。念頭一轉(zhuǎn)，當(dāng)下釋然。讀了上面的材料， 你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)， 自擬題目， 寫一篇不少于 600 字的作文。要求：（ 1 ）除詩歌外，文體不限：（2）文體特征鮮明：（3）要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；（

21、 4 ）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。參考答案1.B （A.有誤，“角（ji出）色”應(yīng)為“角（ju 6）色”；C.有誤，“翩趾（qi m） ”應(yīng)為 “翩趾（xi m） ”，“景像”應(yīng)為“景象”；D.有誤，“惟妙惟肖（xi”應(yīng)為“惟妙惟肖（xi 8） ”。）2 .C （點(diǎn)撥：“情有獨(dú)鐘”是指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/ 它）上面。 “刮目相看”是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。根據(jù)第一處語境可知，此處應(yīng)為“情有獨(dú)鐘”?？膳懦鼳D. “簡潔”側(cè)重指“干凈整潔、不啰唆、不拖泥帶水”，指說話或行文簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容?！昂喗荨眰?cè)重指快捷。故可排除B。）3

22、 .D （點(diǎn)撥：根據(jù)處這句話的結(jié)構(gòu)，主語應(yīng)是“現(xiàn)代作家”因此排除AC;處燕子站在電線線上應(yīng)是音符，可排除B。）4 .D （A.有語病，句子成分殘缺，缺少主語，在“需要”前加上“他們”；B.有語病，語序顛倒，應(yīng)為“孩子們不僅在活動(dòng)中得到了鍛煉，也增進(jìn)了孩子與父母之間的感情”；C.有語病，句意重復(fù)，“具體”和“詳情”重復(fù)，去掉“具體”）5.B （A.有誤，閏土是魯迅小說里的人物；C.有誤，醉打蔣門神的是武松；D.有誤，基地三部曲是阿西莫夫的作品；）6. C （見：通現(xiàn)，表露）7. A （例句和A句：而：去口； B.而：表順承；C.而：表順承；D.而：然后）8. D （有誤，甲乙兩文都將千里馬比作人

23、才，甲文重點(diǎn)闡述了通過千里馬的遭遇，告訴人們要善于識(shí)別人才、選拔人才、 任用人才、重視人才 （不要不識(shí)人才） 的道理。 乙文中沒有不平之氣）9. 唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！10. 一若千里之權(quán) / 不操于已 / 而聽于人?！疽易g文】孔子說： “千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德?！钡拇_品德是生性所具有的， 不像是力氣出生時(shí)弱靠后天努力鍛煉而來。 因此千里馬之所以能成為千里馬，懂它的本性也不會(huì)增加，不懂它的本性也不會(huì)減少。 修煉在于自己，聽說則在于他人。 辱沒在仆役的手中，不必顧忌；死在槽櫪之間，不必可惜；吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外

24、面，不必計(jì)較。周文公所說的千里馬， 按照日行千里的能力來喂養(yǎng)它，千里馬的能力就能得以展現(xiàn)， 不按照日行千里的能力來喂養(yǎng)它， 千里馬的能力就不能得以展現(xiàn)， 一匹千里馬的權(quán)利，不是掌握在自己的手中，反而是聽命于他人， 雖然千里馬還是千里馬，但是本身所失去的東西不也很多嗎！11. （ 1 ）詞中寫松篁和桃李，都是為了突出蘭花的君子之品，為寫蘭花作鋪墊和陪襯。（ 2）詩句用擬人手法描繪了蘭花于松竹底下悄然開放，雖然在不顯眼處，但依然故我燦爛綻放，雖無人在意，卻笑迎春風(fēng)。淋漓盡致地展現(xiàn)了蘭花的高貴品質(zhì)。12. （ 1 ）工欲善其事（2）險(xiǎn)躁則不能冶性（3）氣蒸云夢澤（4）自緣身在最高層（ 5 ）長風(fēng)破浪

25、會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海13. （ 1 ）只有講沒有研（ 2） C （3）畫面以中國傳統(tǒng)藝術(shù)篆刻為設(shè)計(jì)理念，畫面似篆刻蓋下的一方印。以篆文的“尼”字，表示“尼山圣境”。體現(xiàn)了漢字的傳統(tǒng)美與千年傳承的篆刻的完美融合。14. 這一段以道理論證為主。開頭先引用名言和名句，引出作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后引名句分析它的難點(diǎn)， 再具體分析苦難于常人就是災(zāi)難， 只是極小數(shù)偉人才可能脫穎而出。 由此表明自己成功不需要苦難鍛煉的觀點(diǎn)。15. 本段使用了舉例論證（擺事實(shí)），用司馬遷寫史記的事實(shí)證明并不是苦難讓他成功，沒有他遭受的苦難，他也會(huì)成功。事實(shí)勝于雄辯，論證說服力不言而喻。16. 不能。補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)苦難中有人作出成就，但絕不能因此為苦難歌功頌德。這是對(duì)前文論述的一個(gè)補(bǔ)充，使論述觀點(diǎn)更全面，更易于讓人理解接受。17. 明線：我瞻仰烈士墓園的過程。暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。18. 示例： 第十一段 “然而， 恰恰是不留姓名， 比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦。 ” 通過對(duì)比突出烈士為國捐軀雖為無名， 但長留世人心中， 永遠(yuǎn)流傳； 而有些刻意想要讓人注意的人，卻更易被人淡忘。19. 細(xì)寫這個(gè)場景，更能觸發(fā)人類的共同情感：哺乳的母親，剛出來的嬰兒都沒有被放過，可見敵人