傷逝讀書心得700字范文(清風(fēng)出品)

1、傷逝讀書心得70字范文傷逝是一種超越視覺和人生的沖擊,分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛情.這里給大家分享一些關(guān)于傷逝讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。傷逝讀后感1夢想的旅程帶著很多的感傷，情感的開始更于心中感悟，一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷,幾許別樣浪漫的人生。子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說中是一個(gè)新女性的形象，果敢，有見識(shí),有主見。而吉兆胡同時(shí)期的子君即同居時(shí)期的子君卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱和無知,帶有中國舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說,子君這個(gè)女性，代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇，這是很殘忍。傷逝是一部徹徹底底的悲劇。子君死了，為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇，

2、更是子君把愛情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。涓生，一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子，他面對(duì)帝國主義的罪行可以義憤填膺，而面對(duì)情感卻畏首畏尾，他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我看不見的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常常是被質(zhì)問，被考驗(yàn)，并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語，然而常須她補(bǔ)足,由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生。”這,是他對(duì)子君的理解，更是他對(duì)愛情的理解子君的悲劇在于把愛情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無法承受失去

3、。子君選擇和涓生一起生活，她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里，子君的執(zhí)著,卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光?！拔沂俏易约旱?他們誰也沒有干涉我的權(quán)力。”這種絕然的態(tài)度，已經(jīng)注定她把愛情視為生命的全部的悲劇的開始。傷逝是一種超越視覺和人生的沖擊，們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛情，而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛情卻是我們自己也不愿去分析，不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。在愛情理想的追求過程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲?從幼稚走向成熟，而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹?，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來,“向

4、著新的生活跨進(jìn)第一步去，將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行，用遺忘和說謊作我的前導(dǎo)”。不能說他一定會(huì)成功,至少，他還沒有失敗。傷逝讀后感2悔恨、悲哀、寂靜、空虛。涓生說他愛子君我笑了先是無知的感動(dòng)，后是鄙夷的輕蔑。大學(xué)以前，我并未讀過魯迅先生的傷逝，直至現(xiàn)代文學(xué)課,我才有幸捧閱。而以下感受也只是個(gè)人的鄙陋之見，筆調(diào)也許不鋒銳,見解也許不深刻，莫怪莫怪。先說感動(dòng),這是被蒙蔽了的。初,我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo)，以為子君逝世后，涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他“寫下我的悔恨和悲哀，為子君,為自己”。他是記得自己當(dāng)初對(duì)子君的“牽腸掛肚”的,連漸進(jìn)的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯(cuò)了,愛情并沒有持續(xù)

5、,如涓生所說“時(shí)光過得真快,我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛,已經(jīng)滿一年了”。起先，我理解它為“我愛子君已經(jīng)滿一年了”，現(xiàn)在，我更愿意理解為“距離我愛子君和她的離開已經(jīng)滿一年了”，多么令人心寒的一個(gè)“滿”字.他并不愛她,從她為他犧牲的那一刻開始,從他們?yōu)樯钏ьD開始，從他們搬進(jìn)吉兆胡同開始。再說輕蔑，源于涓生對(duì)子君短暫的愛情。他們愛情的變質(zhì)從大環(huán)境來說，源于社會(huì)。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來，“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象，在對(duì)其觀察、描述改變的過程,涓生已經(jīng)萌生不滿情緒,正在扯動(dòng)那根不愛的神經(jīng)。遠(yuǎn)離羅曼蒂克的柴米油鹽中，雪上加霜，涓生失業(yè)

6、了,這無疑又在隱約中催化愛情死亡。愛情的變質(zhì)就個(gè)人來說,涓生是個(gè)卑怯之人，于生活面前,缺少責(zé)任與勇氣。涓生想證明自己是一個(gè)接受新思想的人，然與之矛盾的是其后的描述，當(dāng)他學(xué)習(xí)電影上的場景，單膝跪地求愛，他確是感到羞愧的,這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想，一切的辯解也很無力。當(dāng)子君堅(jiān)決分明地說出“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”時(shí),他又有說不出的狂喜,想到“中國女性便要看到輝煌的曙光的”。當(dāng)涓生“在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，不小心,便使我的全身有些瑟縮”，而他看到子君卻是大無畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行,他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他

7、于先前高彈“家庭專制”、“男女平等”，評(píng)價(jià)子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛,也都顯得空洞和虛無,他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢?“但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無畏的子君也變了色，尤其使我痛心,她近來似乎也較為怯弱了”,“我真不料這樣微細(xì)的小事情,竟會(huì)給堅(jiān)決的，無畏的子君以這么顯著的變化”。涓生注意著子君的所有變化，不是以一種關(guān)懷的心態(tài)，而是以一種卑微的害怕的態(tài)度子君可一直都是那么堅(jiān)決沉靜的啊，子君可是他的“精神支柱”啊他假裝對(duì)失業(yè)的狀況不以為意,以一種自以為高大的身軀俯視著子君“其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊”。涓生實(shí)則是焦躁不安的,挑剔著子君的一切，“子君的功

8、業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中”，“我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間”,他已然心理極度不平衡到無聊了，拿自己與雞狗排列位置，確實(shí)可笑。他會(huì)突然想到子君的死這又折射涓生的殘忍與虛偽,一旦子君死，就無須自己動(dòng)手傷害她，自己也不是負(fù)心的男子，一切責(zé)任可推脫，還落得個(gè)自由。涓生于虛空中極力想解脫,終于,他鼓足勇氣告訴子君“我已經(jīng)不愛你了”，然子君走后,他又自責(zé)后悔為何不再忍耐幾天，如此忽然的告訴她真話。他又覺得該用謊話讓自己承受虛空的重任，而不是讓子君承受真實(shí)的重量。“我”于虛空與說謊之中矛盾徘徊,得知子君死訊,明白那個(gè)曾經(jīng)愛過的子君是再也不會(huì)回來了。涓生活著,帶著他的悔恨、悲哀、寂靜、空虛。傷逝

9、讀后感魯迅先生的作品傷逝選自他的小說選彷徨,是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主。傷逝寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由,然后在處處受到排擠的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這兩個(gè)知識(shí)分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對(duì)著來自社會(huì)的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對(duì)子君的愛情消失了。事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個(gè)

10、勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君,他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的,雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安,一旦生活起來，幻想破滅,愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生,所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨ǎ枷蜃杂?，追求個(gè)性的解放,但是,也只是這樣而已,面對(duì)涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心,然而涓生最后到底還是對(duì)她說了愛情的“消失”,這對(duì)于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去,在他人的冷眼中死去。涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟

11、的他面對(duì)著黑暗的社會(huì)，也只能是摸索著前進(jìn),他對(duì)于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀,小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)”，雖然所說的是,他不想面對(duì)黑暗,只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來，事實(shí)上卻是對(duì)于黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和控訴。小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題,在黑暗社會(huì)中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決,不能僅靠著個(gè)性的解放,它只能是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)組成部分。傷逝讀后感我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì)。我這里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)

12、了隨遇而安，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和激情,使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。在lt；lt;傷逝這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不快樂的顏色，尤其使我不快樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗,導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會(huì)看書,會(huì)和涓生探討一些書本知識(shí)，她會(huì)說出“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號(hào),這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去接受新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了,雖然剛同居時(shí)他們是幸福的,他們會(huì)在一起談同居前的點(diǎn)滴,但時(shí)間久了,加上生活的緊迫，他們之間的隔膜

13、也越來越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默,或者就是子君對(duì)涓生重復(fù)說著他們以前的故事,說得次數(shù)多了，以致于涓生對(duì)子君所說的故事都能夠背了,也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對(duì)子君。子君一直活在了過去,活在了記憶力里,她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我。與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢?我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨，沒有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的角色會(huì)破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣?huì)每天都在變化,人也在變化,你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì),這樣會(huì)使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上

14、，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自己的家庭,那么你就會(huì)變得敏感起來，變得小氣起來。此外,為了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不開心的事,你不可以亂發(fā)脾氣,不可以說出來,只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意,不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子,不能再外面拋頭露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都應(yīng)該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自己，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居,她與家里斷絕了關(guān)系,陪同涓生去租房子時(shí)

15、被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了“我是我自己的,他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),這樣的行為是違反道德的,是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子。但到后來，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終,子君沒有想過自己還可以重頭再來。我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)該自己解放自己,積極地建設(shè)自己的心靈，不要用別人的眼光來衡量自己,把自己從身體中解放出來,拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀念,無論是在工作中還是在角色中都應(yīng)該與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。傷逝讀后感5傷逝是魯迅先生寫的惟一一部有關(guān)愛情的小說。它描寫了“五四

16、”時(shí)期一對(duì)知識(shí)青年的愛情悲劇。小說中的涓生和子君都是在五四新潮激蕩下開始覺醒的知識(shí)青年。這里特別要注意的是“新潮激蕩”“開始覺醒”這些字樣。“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是“激蕩”而已,而“開始覺醒”就說明這種影響促使了他們有“覺醒”這個(gè)意識(shí),并不是完全地、根本上的受到改變。弄清這一點(diǎn)對(duì)理解這篇小說是非常重要的(至少我是這樣認(rèn)為的）。剛開始讀傷逝的時(shí)候,這篇小說給我的第一印象就是:子君太可憐，涓生太可氣,世人太可惡!一個(gè)能在那個(gè)時(shí)代就喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的女青年，在涓生自己都覺得“以為可笑,甚而至于可鄙”的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，“

17、子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)”并且“和她的叔子,她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女”。與涓生同居后,子君的生活“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”,回想起剛和涓生認(rèn)識(shí)的子君,可以與涓生“談家庭專制,談打破舊習(xí)慣,談男女平等，談伊孛生,談泰戈?duì)枺勓┤R”，與現(xiàn)在相比,真可謂是判若兩人啊。最后,在涓生的一句“我已經(jīng)不愛你了”過后,在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。子君的一生,真是“成也涓生，敗也涓生”！對(duì)于涓生,剛開始的時(shí)候我也像其他大多數(shù)的讀者一樣,認(rèn)為他自私、不負(fù)責(zé)、卑劣。之所以會(huì)產(chǎn)生這種感覺，就是因?yàn)樗谷蝗绦膶⒛蔷洹安惶搨巍钡摹拔乙呀?jīng)不愛你了”“十分的決心”地扔給了深愛著

18、他的子君，他明知到,子君是不能離開他的,否則,她就會(huì)被“真實(shí)的重?fù)?dān)”活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!難道就為了一句“人是不該虛偽的”就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!而小說中的“常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”、子君的叔子、官太太等人,都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，注定了兩位主人公以后的生活是不安寧的。作為看客的他們，不安分于“看”的角色，竟然還去“添些謠言”或是“奚落”他們家的阿隨，這不僅會(huì)阻礙他們正常的生活，而且還會(huì)影響他們之間的愛情。正是因?yàn)槟恰安胙┗ǜ嗟男|西”的“設(shè)法報(bào)告”,才會(huì)導(dǎo)致涓生的下崗,而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導(dǎo)火線！“愛情是美

19、好的，但是愛要有所附麗,愛一定是和別的東西結(jié)合在一起,沒有抽象的愛”(魯迅傷逝文本細(xì)讀孔慶東）,而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)便是愛的附麗,正如涓生所說的“第一，便是生活”，只有活著，愛才可能實(shí)現(xiàn)，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這么的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)就是這么的現(xiàn)實(shí)!所以說，子君與涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下崗,而造成這一結(jié)果的兇手,最終還是要?dú)w咎于那“搽雪花膏的小東西”。因此，由點(diǎn)及面，用“不完全歸納法”就可以說,世人太可惡了！但是后來，在我重新閱讀文本并且查閱了有關(guān)材料后,我對(duì)我剛開始的看法進(jìn)行了一些修改:子君可憐，更多的是無奈；涓生固然可氣,但也可憐;世人依舊太可惡。首先，我們來看子君

20、。子君，作為在新潮激蕩下開始覺醒的知識(shí)青年，在那個(gè)時(shí)代處于這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(因?yàn)樗龥]有受好本分）,但是,她還是頂住了來自各方面的壓力，勇敢地與涓生走到了一起,盡管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種勇氣,還是具有進(jìn)步意識(shí)的,因此,從這個(gè)方面來說，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強(qiáng)調(diào)的，“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響,只是被稍稍沖擊一下而已。而“開始覺醒”就說明這種影響只是促使了他們“開始覺醒”,并不是完全的、根本上的“覺醒”。在原文中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié):“當(dāng)我指給她看時(shí)，她卻只是草草一看，便低了頭。似乎不好意思了。這些地方,子君就大

21、概還未脫盡舊思想的束縛”“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的,無畏的子君以這么顯著的變化。她近來實(shí)在變得很怯弱了,但也并不是今夜才開始的。”從這些細(xì)節(jié)我們不難得出這樣的一個(gè)殘忍的結(jié)論：在子君的腦海里，封建思想還是存在著，“新思潮”的激蕩不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要說這是一個(gè)“殘忍的結(jié)論”呢?因?yàn)槲蚁?本來是一個(gè)新的，具有進(jìn)步性意義的，能代表中國婦女崛起的人物，卻又在生活的細(xì)節(jié)中顯露出這么多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國女性希望的讀者們當(dāng)頭一棒，它讓我們明白，中國婦女的解放運(yùn)動(dòng)還沒真正開始，因?yàn)?，即使是連像能喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的子君，在她生活

22、的種.種細(xì)節(jié)中，仍然看到這么多的封建思想的影子。為什么那些封建思想的影子會(huì)死死地纏著子君呢?歸根到底,這都是由于那個(gè)社會(huì)所造成的。在那個(gè)社會(huì)中,連太陽都被封建思想層層籠罩住,在這樣的太陽照耀下的人們,當(dāng)然連影子都會(huì)被封建思想所覆蓋。我們可以從文中發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)子君和涓生在路上同行時(shí),眾人露出了“探索,譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，由此可見，在他們的思想中，是決不會(huì)容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對(duì)于子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、無奈的態(tài)度。接下來，我們來談?wù)勪干?。涓生也是一個(gè)受新思潮影響的新青年,雖然新思潮對(duì)他的影響可能會(huì)大一些(最起碼會(huì)大過子君),但

23、是封建思想對(duì)他的影響依舊存在,只不過它（封建思想)要在一個(gè)特定的時(shí)期,某些特殊的東西的催化下,才會(huì)被暴露出來。對(duì)于這一點(diǎn),我在文章后面將會(huì)提到?，F(xiàn)在，我們來談?wù)劇颁干边@個(gè)小說人物。對(duì)于涓生，大多數(shù)讀者給予他的評(píng)價(jià)是：自私、虛偽、卑怯一個(gè)個(gè)貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產(chǎn)生了這樣的疑問:“這樣的評(píng)價(jià)是不是有點(diǎn)過火了?涓生真的只有缺點(diǎn)嗎？”，帶著這個(gè)疑問，我又返回到了文本，對(duì)涓生進(jìn)行了細(xì)致的研究，我發(fā)現(xiàn),其實(shí)涓生并沒有大家所想象的那樣壞。因此,我想勇敢地為涓生進(jìn)行辯護(hù)，大聲喊出“其實(shí),涓生也可憐!”。下面，我將從多個(gè)方面來闡述我的觀點(diǎn)。第一，涓生是愛子君的（至少是曾經(jīng)愛過)，而且還愛

24、得很深。如果我們認(rèn)真讀文本,會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的細(xì)節(jié):“子君不在我這破屋里時(shí),我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來,科學(xué)也好,文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去,忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事?！遍喿x進(jìn)步書籍對(duì)于一個(gè)新青年來說，那是太重要的事情了，但是涓生卻“已經(jīng)翻了十多頁了,但是毫不記得書上所說的事”這是為什么呢？原來,他的心已經(jīng)不在閱讀上了，對(duì)子君的急切的等待已經(jīng)把他的心給占領(lǐng)了。涓生是如何的急切呢？文章有這樣的描寫：“常常含著期待;期待子君的到來”“在久待的焦躁中,一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來呵!”“莫非她翻了車么?莫非她被

25、電車撞傷了么?我便要取了帽子去看她”這些描寫都在向我們傳達(dá)著同一個(gè)信息：涓生很愛子君。而且,在文章的多個(gè)地方，涓生都承認(rèn)自己愛子君。第二，對(duì)于子君的離家，涓生是十分傷心的。正所謂“一切景語皆情語”，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子,從中體會(huì)到作者的思想感情?，F(xiàn)在,讓我們來看看，在子君離家后,作者對(duì)景物的描寫：“這是冬春之交的事，風(fēng)已沒有這么冷,我也更久地在外面徘徊；待到回家,大概已經(jīng)昏黑。就在這樣一個(gè)昏黑的晚上,我照常沒精打采地回來,一看見寓所的門，也照常更加喪氣,使腳步放得更緩。但終于走進(jìn)自己的屋子里了,沒有燈火;摸火柴點(diǎn)起來時(shí),是異樣的寂寞和空虛!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“喪氣”“

26、異樣的寂寞和空虛”等詞、句,所表達(dá)出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨(dú)和寂寞的，也就是說,當(dāng)時(shí)涓生的心情非常不好,盡管他還不知道子君已經(jīng)走了（或許他已經(jīng)猜到了)。當(dāng)官太太將“子君被她父親接走了”的消息告訴涓生后，涓生的第一反應(yīng)就是“便如腦后受了一擊”。緊接著,一句“我不信”后，又是一段景物描寫：“只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力我轉(zhuǎn)念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和干辣椒,面粉，半株白菜，卻聚集在一處了,旁邊還有幾十枚銅元?！薄皾u漸隱約地現(xiàn)出脫走的路徑:深山大澤,洋場，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜,利刃的一擊，毫無聲響的腳步”那零星擺布的“鹽，干辣椒,面粉，半株白菜和幾十枚銅元”猶如涓生此刻心靈的真實(shí)寫照:他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規(guī)律地拼湊在一起。從中,我們不難感覺到涓生的悲傷。第三，對(duì)于子君的死，涓生表達(dá)出了極度的悔恨。文章的最后部分,出現(xiàn)了這樣的句子“我愿意真有所謂鬼魂,真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中,我也將尋覓子君,當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則,地獄的毒焰將圍繞我