經(jīng)典詠流傳10首詩詞曲第二課堂總教案

1、詩詞曲課程總教案教學(xué)目的：本課以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的賞析，帶動學(xué)生從小對我國的經(jīng)典文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，以此感受詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。教學(xué)內(nèi)容：用“和詩以歌”的形式讓傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行元素相結(jié)合，挖掘詩詞背后的深厚內(nèi)涵，講述文化知識、闡釋人文價(jià)值。本學(xué)期將學(xué)習(xí)以下10 首詩詞：1、苔2、游子吟3、敕勒歌4、春曉5、江南6、梅花7、送別8、明日歌9、三字經(jīng)節(jié)選10、長相思（節(jié)選）苔（ 4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景苔清·袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。注釋：苔 是清代詩

2、人袁枚創(chuàng)作的一首詩歌。苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣！二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）苔清·袁枚白日不到處青春恰自來苔花如米小也學(xué)牡丹開白日不到處青春恰自來苔花如米小也學(xué)牡丹開如果沒有那次眼淚灌溉也許還是那個(gè)懵懂小孩溪流匯成海夢站成山脈風(fēng)一來花自然會盛開夢是指路牌為你亮起來所有黑暗為天亮鋪排未來已打開勇敢的小孩你是拼圖不可缺的那一塊世界是純白涂滿夢的未來用你的名字命名色彩白日不到處青春恰自來苔花如米小也學(xué)牡丹開白日不到處青春恰自來苔花如米小也學(xué)牡丹開雁聲依舊在年少時(shí)對白耳邊音猶在如風(fēng)暖心懷游子吟 （4 課

3、時(shí)）一、大概了解古詩及背景游子吟唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。注釋： 游子吟是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）游子吟唐·孟郊慈母手中線游子身上衣臨行密密縫意恐遲遲歸誰言寸草心報(bào)得三春暉誰言寸草心報(bào)得三春暉慈母手中線游子身上衣臨行密密縫意恐遲遲歸誰言寸草心報(bào)得三春暉誰言寸草心報(bào)得三春暉誰

4、言寸草心報(bào)得三春暉敕勒歌 （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景敕勒歌南北朝民歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。注釋：敕勒歌選自樂府詩集，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）敕勒歌南北朝民歌敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊

5、天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊風(fēng)吹草低見牛羊風(fēng)吹草低見牛羊見牛羊春曉 （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景春曉唐·孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。注釋： 春曉是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）春曉唐·孟浩然春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風(fēng)雨聲花落知多少春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風(fēng)雨聲花落知多少啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風(fēng)雨聲花落知多少夜來

6、風(fēng)雨聲花落知多少梅 花（4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景梅花宋·王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。注釋：梅花是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才氣譙溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）梅花宋·王安石飄飄散散滿天風(fēng)霜里繁華已了無蹤跡明明說好在這里相遇又怎知不是你秋風(fēng)盡你染起紅裝庭院下悄然芬芳裙擺響隨寒風(fēng)回頭望是誰家花蕊盡情綻放墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪

7、為有暗香來墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪為有暗香來城門外看花開花敗我知道你會歸來期待著鮮艷的花海說再見等春天到來墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪為有暗香來墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪為有暗香來墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪為有暗香來墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開遙知不是雪為有暗香來江南 （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景江南漢·佚名江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。注釋：江南可采蓮為漢代民歌，漢樂府 作品。詩中大量運(yùn)用重復(fù)的句式和字眼，表現(xiàn)了古代民歌樸素明朗的風(fēng)格。詩歌描繪了江南采蓮的熱鬧歡樂場面，從穿來穿去、欣然戲樂的游魚中，我們似乎也聽到了

8、采蓮人的歡笑。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）江南漢·佚名江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間蓮葉間云畔遮遠(yuǎn)山山野路彎彎歌飄山野間山野間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉間魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北蓮葉間歌飄山野東歌飄山野西歌飄山野間歌飄山野南歌飄山野北繞江南江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間蓮葉間云畔遮遠(yuǎn)山山野路彎彎歌飄山野間山野間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉間魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北蓮葉間歌飄山野東歌飄山野西歌飄山野間歌飄山野南歌飄山野北繞江南送別 （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景送別近代·李叔同長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余

9、歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。注釋：李叔同， 法名演音， 號弘一， 晚號晚晴老人， 后被人尊稱為弘一法師。清光緒六年（ 1880 年）生于天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖）。送別以短短的一首詞， 把這些意象都集中起來， 以一種 “集大成” 的沖擊力，強(qiáng)烈震撼著中國人離別的“集體無意識”，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）送別近代·李叔同長亭外古道邊芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽山外山天之涯地之角知交半零落一壺濁酒盡余歡今宵別夢寒Dreamin

10、g of homeDear old homeHome of my childhood and motherOft when I wake 'tis sweet to findI've been dreaming of home and motherHome dear homeChildhood happy homeWhen I played with sister and with brother 'Twas the sweetest joy when we did roam Over hill and through dale with mother長亭外古道邊芳草碧

11、連天問君此去幾時(shí)來來時(shí)莫徘徊人生難得是歡聚唯有別離多唯有別離多明日歌 （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景明日歌明·錢福明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。注釋：明日歌是明代的錢鶴灘所創(chuàng)作的一首詩歌。詩人以自己為例寫下明日歌，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當(dāng)下，知足常樂，莫要為自己的私欲活在明天的日子里。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）明日歌明·錢福明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎爸媽曾經(jīng)對我說生活得有意義老師也曾對我說寸金難買寸光陰時(shí)光偷偷溜過去趁我還沒在意白日夢也沒少做醒來全都忘了明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬

12、事成蹉跎那天我家屋檐下多了一個(gè)燕窩它不是突然出現(xiàn)只是我才發(fā)現(xiàn)仲夏之際的傍晚大燕在喂小燕飛來飛去不疲倦因?yàn)檗D(zhuǎn)眼就秋天明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎知行合一很重要實(shí)現(xiàn)個(gè)小目標(biāo)比如說到就做到那感覺會很好生命只有這一次別光去聽故事人生像個(gè)拋物線看你能拋多遠(yuǎn)明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎明日復(fù)明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎三字經(jīng) （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景三字經(jīng)節(jié)選宋·王應(yīng)麟人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方

13、。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。注釋：三字經(jīng)，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。三字經(jīng)取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦三字經(jīng)的同時(shí)，就了解了常識、傳

14、統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）三字經(jīng)節(jié)選宋·王應(yīng)麟人之初 性本善性相近 習(xí)相遠(yuǎn)茍不教 性乃遷教之道 貴以專昔孟母 擇鄰處子不學(xué) 斷機(jī)杼竇燕山 有義方教五子 名俱揚(yáng)養(yǎng)不教 父之過教不嚴(yán) 師之惰子不學(xué) 非所宜幼不學(xué) 老何為玉不琢 不成器人不學(xué) 不知義為人子 方少時(shí)親師友 習(xí)禮儀Rap：人之初 性本善昔孟母 擇鄰處養(yǎng)不教 父之過玉不琢 不成器香九齡 能溫席首孝悌 次見聞三才者 天地人曰春夏 曰秋冬Rap：性相近 習(xí)相遠(yuǎn)子不學(xué) 斷機(jī)杼教不嚴(yán) 師之惰人不學(xué) 不知義孝于親 所當(dāng)執(zhí)知某數(shù) 識某文三光者 日月星此四時(shí) 運(yùn)不窮茍不教 性乃遷竇燕山 有

15、義方子不學(xué) 非所宜為人子 方少時(shí)融四歲 能讓梨一而十 十而百一起學(xué) 三字經(jīng)曰南北 曰西東教之道 貴以專教五子 名俱揚(yáng)幼不學(xué) 老何為親師友 習(xí)禮儀弟于長 宜先知百而千 千而萬父子親 夫婦順此四方 應(yīng)乎中香九齡 能溫席孝于親 所當(dāng)執(zhí)融四歲 能讓梨弟于長 宜先知首孝悌 次見聞知某數(shù) 識某文一而十 十而百百而千 千而萬三才者 天地人三光者 日月星中國文化博大精深父子親 夫婦順曰春夏 曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮曰南北 曰西東此四方 應(yīng)乎中曰水火 木金土此五行 本乎數(shù)曰仁義 禮智信此五常 不容紊長相思 （4 課時(shí)）一、大概了解古詩及背景長相思（節(jié)選）清·納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。注釋： 全詞描寫將士在外對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。語言淳樸而意味深長，取景宏闊而對照鮮明。二、觀看歌唱的視頻三、學(xué)唱（歌詞）長相思（節(jié)選）清·