指導新課程改革的主要理論

1、指導新課程改革的主要理論1終生教育思想。2學習化社會思想。3大眾教育的思想。 。4主體教育的思想。5多元智能理論。多元智能理論對這次課改的啟示有：尊重學生的個體差異。尊重學生對學習方式的選擇，讓每個人選擇到自己學習的入門方法。6后現(xiàn)代主義課程觀。后現(xiàn)代主義課程觀對這次課改的啟示有：課程是一種動態(tài)發(fā)展的過程， 而不只是特定的知識體系的載體；是師生共同參與和探求知識的過程。老師和學生的關系是一種平等的對話關系，教師是 “ 平等中的首席” 。教育目標不再是完全預定的，而應該是開放的、靈活的：有清晰的一面，也有模糊的一面；有一定的精確性，也有不確定性。7建構主義理論。建構主義理論對這次課改的啟示有：教

2、學應該改變灌輸與機械訓練的方法，應該由學生主動積極地建構知識。應大力倡導自主、合作、探究的學習方法。課程改革背景下的新理念1新的課程觀課程是什么？課程是教師、學生、教材、環(huán)境四個因素動態(tài)交互作用的“ 生態(tài)系統(tǒng)” 。學生與教師的經(jīng)驗即課程。生活即課程。 自然即課程。 分門別類的教材只是課程的一個因素，只有在和其他因素整合起來，成為課程“ 生態(tài)系統(tǒng)” 的有機構成時，這個因素才發(fā)揮應有的作用。新的課程觀是生成的課程觀，整合的課程觀，實踐的課程觀。新課程觀包括以下幾個方面的內(nèi)涵：兒童是課程的主體；“ 生活世界” 是課程內(nèi)容的范圍； 課程是兒童通過反思性、創(chuàng)造性實踐而建構人生意義的活動；課程的學習活動方

3、式以理解、體驗、反思、探究和創(chuàng)造為根本；教師和學生不是課程的簡單執(zhí)行者，而是課程的創(chuàng)生者。2新的學生觀新課程認為， 學生不是被人塑造和控制、供人驅使和利用的工具，而是有其內(nèi)在價值的獨特存在，學生即目的。每一個學生既是具有獨特性、自主性的存在，又是關系中的存在。學生首先是人，需要走向生活的人；學生是 “ 文化遺產(chǎn)中的人 ” ；學生是 “ 生活世界的人 ”“ 關系中的人 ” ；學生是 “ 時代中的人 ” ；學生是 “ 世界背景中的人 ” 。3新的發(fā)展觀以學生發(fā)展為本?！?發(fā)展” 的涵義：全體學生的發(fā)展，全面和諧的發(fā)展，終身持續(xù)的發(fā)展，個性特長的發(fā)展，活潑主動的發(fā)展?！?學生為本” 的涵義： 價值觀

4、：一切為了學生；倫理觀：高度尊重學生；行為觀：全面依靠學生。4新的知識觀新課程不再把知識技能視為凝固起來的供人掌握和存儲的東西，它合理地承認知識技能的不確定性， 認為知識技能的本質在于人們通過它而進行批判性、創(chuàng)造性思維， 并由此建構出新的意義。知識不是客觀的東西，而是人主觀創(chuàng)造的暫定性的解釋、假設。知識有多種：陳述性知識、程序性知識、原理性知識；科學知識與人文知識；書本知識與經(jīng)驗知識；規(guī)范知識與本土知識。5新的學習觀學習者不是被動的旁觀者，而是自主的參與者。學習不是簡單復制和印入信息，而是主動解釋信息， 建構知識的意義。教學不是產(chǎn)品的傳遞，而是創(chuàng)設一定的條件促進學生主動建構知識的意義。 學習者

5、的學習是第二次創(chuàng)造，自主理解就是創(chuàng)造。知識是在自己先前經(jīng)驗的基礎上建構起來的。知識是學習者在特定情境下建構起來的。知識來源于生活情境和實踐，具有一定的感性經(jīng)驗或生活中的“ 對應物” 。學習的結果不僅在于知，而且在于信，在于課內(nèi)知識與生活經(jīng)驗的統(tǒng)一。6新的教學觀教學從本質上說是一種“溝通”與“合作”的活動。其中“對話”是教學活動的重要特點。新課程需要的教學觀：A 、整合教學；B 、強調(diào)互動的師生關系；C 、構建素質教育課堂的教學目標體系（結論和過程統(tǒng)一，認知與情感統(tǒng)一）； D 、構建充滿生命力的課堂教學運行體系；7新的教師觀新課程中教師的新角色：A 學習者，B 研究者，C 組織者（學習）D 引導

6、者（學習），E 催化者（學生） ，F(xiàn) 促進者（學生） ，G 實踐者（反思性） ，H開發(fā)者（課程）新課程條件下知識傳授者角色的變化：A 由重傳遞向重發(fā)展轉變；B 由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉變；C 由重教師的“ 教 ” 向重學生的“學”的轉變；D 由重結果向重過程轉變；E 由單向信息交流向綜合信息交流轉變；F 由居高臨下向平等融洽轉變；G 由教學模式化向教學個性化轉變。8新的課堂觀課堂是對話、溝通、交往、合作、探究、展示的平臺。課堂是新認識的生長點，新激情的鼓動器，學生帶著疑問進課堂，帶著更多的疑問出課堂。9新的“課標”觀從 “ 教學大綱” 到 “ 課程標準” 并不僅僅是名稱的改變，更深層的是教

7、育理念的更替、教育視角的切換?！?課程標準” 主要是對學生學習結果的描述，而不是對教學內(nèi)容的具體規(guī)定。“ 課程標準” 是關照絕大多數(shù)學生，提出的是一些基本要求?！?課程標準” 是國家制定的某一學習階段的共同的、統(tǒng)一的基本要求， 而不是最高要求。“ 課程標準” 做出的規(guī)定應具體明確。學生學習結果的描述是可達到的、可評估的， 而不是模糊不清、可望不可及的?！?課程標準” 的規(guī)定是有彈性的，其范圍應涉及認知、情感、動作技能三個領域，也隱含著教師不是教科書的消極教授者，而是教學方案積極設計者。10新的教材觀教材是使學生達到課程標準所規(guī)定的內(nèi)容載體，是教師教與學生學的主要工具。標準是課程的 “ 靈魂” ，教材是課程的“ 肉體” 。標準是“ 羅馬” ，教材是“ 道路”（條條道路通羅馬） 。樹立 “ 用教材教， 而不是教教材” 的觀念。 喚起教學活動的“ 目標 ” 意識，反對 “ 教總比不教好， 教多總比教少好，教得越多越好” 的經(jīng)驗主義做法。11新的評價觀評價是一個過程，評價是一個教育的過程，評價是一個發(fā)展的過程，評價是一個共建的過程，評價是一個充滿人文關懷的過程，評價是民主、平等和科學的過程。12新的作業(yè)觀在作業(yè)功能上，應強調(diào)形成性和發(fā)展性；在作業(yè)內(nèi)容上，應突出開放性和探究性；在作業(yè)形式上， 應體現(xiàn)新穎性和多樣性；在作