初中九年級道德與法治上冊第一單元歷史啟示錄第二課繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名師優(yōu)質(zhì)課件教科版

1、基表信基也文的與但二這效“之“道言“誠信“做空話“ “言本里守本。解概“從者是法誠者誠而，誠實守信事話誠信以為說要如諾涵”字念信道在做天”，者言“ ”不諾”也、實”實信文求一言義“，”德哲人道本人，。信主欺言的要假可不之”解。，都信云故則角學(xué)的、是之天故”要。、基誠話靠僅謂，字這言是，：許是度上道追自道之孟主是言本實，要信程是行誠誠“慎同看雖理求然也道子要從行內(nèi)可而切求。頤認(rèn)做相實也誠在義，有、誠固。也曰是天一涵靠且忌人”認(rèn)為人符無。，等“區(qū)規(guī)信有”；：從道致也。要大們可為“的，欺”信說值誠別律，之誠人而、是而求話說見：人，”，。，、，歷史的昭示 基表信基也文的與但二這效“之“道言“誠信“做空

2、話“ “言本里守本。解概“從者是法誠者誠而，誠實守信事話誠信以為說要如諾涵”字念信道在做天”，者言“ ”不諾”也、實”實信文分一求一言義“，”德哲人第道本人部，。信主欺言的要假可不之”解。，都信云故則角學(xué)的、是之天故”要。、基誠話靠僅謂，字這言是，：許是度上道追自道之孟主是言本實，要信程是行誠誠“慎同看雖理求然也道子要從行內(nèi)可而切求。頤認(rèn)做相實也誠在義，有、誠固。也曰是天一涵靠且忌人”認(rèn)為人符無。，等“區(qū)規(guī)信有”；：從道致也。要大們可為“的，欺”信說值誠別律，之誠人而、是而求話說見：人，”，。，、， 回憶學(xué)校里面有哪些體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化 遠(yuǎn)古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。 在山

3、林深處，有個人名字叫做夸父。他身強(qiáng)力壯，高大魁梧，意志力堅 強(qiáng)，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭的日子。 有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯?？涓缚吹竭@中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。 經(jīng)過九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。 夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那

4、里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了?？涓概R死的時候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。 夸父逐日這個寓言故事里面反映了 怎樣的精神追求？ 勤 為什么要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？為什么要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？ 1. 1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的精精神追求神追求，是中華民族獨特的，是中華民族獨特的精神標(biāo)識精神標(biāo)識，是中華民，是中華民族生生不息、繁榮發(fā)展的族生生不息、繁榮發(fā)展的精神源泉精神源泉，是中華文明，是中華文

5、明歷經(jīng)五千年延綿不絕的歷經(jīng)五千年延綿不絕的內(nèi)在動力內(nèi)在動力。 中國傳統(tǒng)文化與外國文化？ 服飾、飲食、科技服飾、飲食、科技 2. 2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其博大精深博大精深聞名于世，聞名于世，它它博采眾長、兼收并蓄博采眾長、兼收并蓄，保持了中華民族的特色，保持了中華民族的特色，維護(hù)和促進(jìn)了世界文化的多樣性，為人類文明的進(jìn)維護(hù)和促進(jìn)了世界文化的多樣性，為人類文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)步做出了巨大貢獻(xiàn). . 孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué) 了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子 居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些

6、做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這 個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會了在朝廷上鞠躬行 禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子應(yīng)該居住的地方?！弊詈笤谶@里定居下來。 孟子長大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母重視教化的結(jié)果。 1.1.孟母為什么要三次搬家？孟母為什么要三次搬家？ 2.2.孟母最后為什么把家搬到學(xué)宮旁？孟母最后為什么把家搬到學(xué)宮旁？ 為什么要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？為什么要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？ 3. 3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈精神血脈，已經(jīng)成為中華民族的精神根基。愛國精神、奮斗已經(jīng)

7、成為中華民族的精神根基。愛國精神、奮斗精神、仁愛精神等，精神、仁愛精神等，潛移默化地影響著我們的思潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式想觀念和行為方式 春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體， 4.構(gòu)成了中華民族共同的記憶，是我們樹立文化自覺、文化自信和民族自豪感的重要基礎(chǔ)。 志 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨自供養(yǎng)母親，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜

8、郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子 孝 1.郭巨的這種孝值得我們提倡嗎，為什么？郭巨的這種孝值得我們提倡嗎，為什么？ 2. 如果你是郭巨，你會怎么做？如果你是郭巨，你會怎么做？ 作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？ 意義：意義：對我們青少年來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們認(rèn)識歷對我們青少年來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們認(rèn)識歷史、尊重歷史和珍惜歷史的重要依據(jù)，是我們開創(chuàng)未來史、尊重歷史和珍惜歷史的重要依據(jù)，是我們開創(chuàng)未來的基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)。 要求：要求：我們要在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要在日常生活和學(xué)習(xí)中，感悟感悟中華優(yōu)秀傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴，自覺地統(tǒng)文化的寶貴，自覺地繼承繼承和和弘揚(yáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地開創(chuàng)未來。更好地開創(chuàng)未來。 基表信基也文的與但二這效“之“道言“誠信“做空話“ “言本里守本。解概“從者是法誠者誠而，誠實守信事話誠信以為說要如諾涵”字念信道在做天”，者言“ ”不諾”也、實”實信文求一言義“，”德哲人道本人，。信主欺言的要假可不之”解。，都信云故則角學(xué)的、是之天故”要。、基誠話靠僅謂，字這言是，：許是度上道追自道之孟主是言本實，要信程是行誠誠“慎同看雖理求然也道子要從行內(nèi)可而切求。頤認(rèn)做相實也誠在義，有、誠固。也曰是天一涵靠且忌人”認(rèn)