政治：131真正的哲學都是自己時代的精神上的精華》

1、第一框題真正的哲學都是真正的哲學都是自己時代的精神上的精華自己時代的精神上的精華第三課第三課 時代精神的精華時代精神的精華經濟、政治經濟、政治（一定社會的）（一定社會的）文文 化化（一定社會的）（一定社會的）決決 定定（反映）（反映）都是一定社會和時代的都是一定社會和時代的的構成部分的構成部分，是一定社會和是一定社會和的的在精神上的在精神上的 ，是是的的和和文化與經濟、政治的關系文化與經濟、政治的關系: : （一）哲學與時代精神的關系（一）哲學與時代精神的關系 在百家爭鳴的上百種思想中，是不是在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的所有的思想都是正確的？是不是所有的思

2、想能稱作是哲學？思想能稱作是哲學？思思 想想哲哲 學學理論化、系統(tǒng)化后理論化、系統(tǒng)化后形成形成正正 確確不不 對對正確、深刻反映本質正確、深刻反映本質時代精華時代精華歪曲、表面反映歪曲、表面反映時代糟粕時代糟粕2 2、真正的哲學真正的哲學是自己時代的精神上是自己時代的精神上的精華。的精華。 1)1)任何哲學任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。 2)2)有的哲學能正確反映世界的本質和規(guī)律，有的哲有的哲學能正確反映世界的本質和規(guī)律，有的哲學則不能完全正確地反映

3、或錯誤地反映世界。學則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正只有真正的哲學才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的的哲學才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。精華。比較：比較：哲學哲學與與真正的哲學真正的哲學 真正的哲學成為自己時代的精神上的真正的哲學成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？精華的原因是什么？第一、第一、正確地反映正確地反映了時代的任務和要求，了時代的任務和要求，牢牢地把握了時代的脈搏牢牢地把握了時代的脈搏第二、第二、正確地總結和概括正確地總結和概括了時代的實踐經了時代的實踐經 驗和認識成果。驗和認識成果。馬克思認為，馬克思認為，“任何真正的哲學都是自己時代的

4、任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華精神上的精華”。這是因為它（。這是因為它（ ）正確地反映了時代的任務和要求正確地反映了時代的任務和要求 牢牢地把牢牢地把握住了時代的脈搏握住了時代的脈搏 正確地總結了時代的實踐正確地總結了時代的實踐經驗經驗 正確地概括了時代的認識成果正確地概括了時代的認識成果A、 B、 C、 D、 D文藝復興文藝復興是歐洲從封建社會向資本主義社是歐洲從封建社會向資本主義社會的轉變時期會的轉變時期。這一時期人才輩出，出現這一時期人才輩出，出現了哥白尼、布魯諾、伽里略等一批反對唯了哥白尼、布魯諾、伽里略等一批反對唯心主義宗教神學的無畏戰(zhàn)士。心主義宗教神學的無畏戰(zhàn)士。 二、哲

5、學是社會變革的先導（反作用）二、哲學是社會變革的先導（反作用）思考：14-16世紀歐洲文藝復興運動對于歐洲從世紀歐洲文藝復興運動對于歐洲從封建社會向資本主義社會轉變起什么作用？封建社會向資本主義社會轉變起什么作用？類別類別人物人物國籍國籍稱謂稱謂代表作或杰出成就代表作或杰出成就文學藝術家文學藝術家但丁但丁詩人、文詩人、文藝復興的藝復興的先驅先驅達達芬芬奇奇繪畫大師繪畫大師莎士比莎士比亞亞劇作家劇作家科學家科學家哥白尼哥白尼科學家科學家布魯諾布魯諾思想家、思想家、科學家科學家伽利略伽利略科學家科學家文藝復興時期的重要成就文藝復興時期的重要成就意大利意大利意大利意大利英英 國國波波 蘭蘭意大利意大

6、利意大利意大利神曲神曲最后的晚餐最后的晚餐蒙娜蒙娜麗莎麗莎羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈哈姆雷特姆雷特奧賽羅奧賽羅提出太陽中心說提出太陽中心說發(fā)展哥白尼學說，發(fā)展哥白尼學說，認為宇宙是無限的認為宇宙是無限的制成天文望遠鏡，論證制成天文望遠鏡，論證新天文學說的正確性新天文學說的正確性(Dante，1265-1321)意大利文藝復興的先驅意大利文藝復興的先驅但丁但丁Dont mind others idle gossip! Like an upright tower , never tilt to one side in the storm wind.走自己的路，讓別人去說吧！走自己的路，讓別人去

7、說吧！來自生活、端莊恬靜、來自生活、端莊恬靜、充滿青春、笑面人生充滿青春、笑面人生 達 芬 奇 杰出的藝術家、自然科學杰出的藝術家、自然科學家和工程師。他在人文主家和工程師。他在人文主義影響下，著力表現人的義影響下，著力表現人的感情。感情。以人權對抗神權以人權對抗神權 強調以人為中心強調以人為中心用用“人性人性”反對反對“神性神性” 提倡個性提倡個性解放解放用用“人智人智”反對反對“神智神智” 崇尚科學崇尚科學理性理性人 文 主 義 在十四在十四十六世紀的歐洲，文藝復興十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放

8、，文藝科學空前繁使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。本主義制度的確立開辟了道路。材料：材料：批判舊制度、舊思批判舊制度、舊思想想哲學可以通過對舊制度和舊思想的哲學可以通過對舊制度和舊思想的批

9、判批判，更新人的觀念，解放人的思想。，更新人的觀念，解放人的思想。結論一結論一:1、哲學對時代的批判功能、哲學對時代的批判功能：它可以通過對對舊制度和：它可以通過對對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。從這些思想解放運動我們可以看出哲學對社會有什么反作用呢？從這些思想解放運動我們可以看出哲學對社會有什么反作用呢？2、哲學對時代的塑造、激勵功能、哲學對時代的塑造、激勵功能a預見和指明未來前進的方向，提出社會發(fā)展的理想預見和指明未來前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，引導人們追求美好未來目標，引導人們追求美好未來b動員和掌握群眾，從而轉化為變

10、革社會的巨大物質動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。力量。總之，總之，真正的哲學真正的哲學，是，是推動推動時代前進的步伐，時代前進的步伐，指導指導社社會的變革。會的變革。哲學是社會變革的先導 一、真正一、真正的哲學都是的哲學都是自己時代的自己時代的精神上的精精神上的精華華 1、時代、時代精神的總精神的總結和升華結和升華 （1）哲學是一定社會和時代的）哲學是一定社會和時代的經濟經濟 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映 （2）真正的哲學是自己時代）真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因的精神上的精華的原因 2、社會變、社會變革的先導革的先導（體現）（體現）（1）哲學可以更新人

11、的觀）哲學可以更新人的觀念念,解放人的思想解放人的思想（2） 哲學可以預見未來、指哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉明方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量化為變革社會的物質力量小結小結: :1 1、恩格斯指出：、恩格斯指出：“正象在正象在1818世紀的法國一樣，世紀的法國一樣，在在1919世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。前導?！边@說明：這說明：A A、哲學推動時代步伐，決定歷史進程、哲學推動時代步伐，決定歷史進程B B、任何哲學都對社會變革起積極作用、任何哲學都對社會變革起積極作用C C、反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對、反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用社會變革起巨大作用D D、德國古典哲學產生，開啟了無產階級和全、德國古典哲學產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業(yè)人類的解放事業(yè)2.被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆: :是伏爾泰是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側面反映出（和盧梭毀滅了法國。這從一個側面反映出（ ） A A 哲學可以通過對社會弊