高中政治 2.5.2 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3-新人教版高一必修3政治課件

1、第二框文化創(chuàng)新的途徑第二框文化創(chuàng)新的途徑“四大名著四大名著”之所以被奉為經(jīng)典，與其個(gè)性化的語(yǔ)言、高之所以被奉為經(jīng)典，與其個(gè)性化的語(yǔ)言、高雅的情趣立意不無(wú)關(guān)系。通俗化不是庸俗化，改編不應(yīng)該是惡雅的情趣立意不無(wú)關(guān)系。通俗化不是庸俗化，改編不應(yīng)該是惡搞。應(yīng)該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，這或許給了我們很多啟示。搞。應(yīng)該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，這或許給了我們很多啟示。 自主學(xué)習(xí)新知突破1文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑立足于立足于_，是文化創(chuàng)作的，是文化創(chuàng)作的_，也是文化創(chuàng)，也是文化創(chuàng)新的新的_。2文化創(chuàng)新的基本途徑：文化創(chuàng)新的基本途徑：“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”“”“推推陳出新、革故鼎新陳出新、革故

2、鼎新”(1)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精取其精華，去其糟粕華，去其糟粕”，_的過(guò)程，又是一個(gè)的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出推陳出新，革故鼎新新，革故鼎新”，_、_的過(guò)程。的過(guò)程。繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐基本要求基本要求根本途徑根本途徑改造傳統(tǒng)文化改造傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新文化創(chuàng)造新文化發(fā)展先進(jìn)文化發(fā)展先進(jìn)文化(2)文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系首先不能離開(kāi)首先不能離開(kāi)_，空談文化創(chuàng)新，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的_。其次，體

3、現(xiàn)其次，體現(xiàn)_是文化創(chuàng)新的重要追求。是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入_的努力之中。的努力之中。傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化根基根基時(shí)代精神時(shí)代精神時(shí)代精神時(shí)代精神1文化創(chuàng)新的基本途徑：不同民族文化之間的交流、借文化創(chuàng)新的基本途徑：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合鑒與融合(1)是學(xué)習(xí)和吸收各民族是學(xué)習(xí)和吸收各民族_，以發(fā)展，以發(fā)展_的過(guò)程。的過(guò)程。(2)是不同民族文化之間相互借鑒，以是不同民族文化之間相互借鑒，以“_”的過(guò)的過(guò)程。程。(3)是在文化是在文化_的基礎(chǔ)上，推出融匯多種的基礎(chǔ)上，推出融匯多種_的新文化的過(guò)程。的新文化的過(guò)程。(4)_是文化創(chuàng)新的重

4、要基礎(chǔ)。是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。面向世界，博采眾長(zhǎng)面向世界，博采眾長(zhǎng)優(yōu)秀文化成果優(yōu)秀文化成果本民族文化本民族文化取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短交流、借鑒交流、借鑒文化特質(zhì)文化特質(zhì)文化多樣性文化多樣性2文化交流、借鑒與融合的要求文化交流、借鑒與融合的要求(1)必須以世界必須以世界_為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。需要有益成果。需要有_的胸懷、的胸懷、_的氣魄、科學(xué)分的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。析的態(tài)度。(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，堅(jiān)持_、_。優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化海納百川海納百川熔鑄百家熔鑄百家以我為主以我為主為我所用為我所用1文化發(fā)展

5、的錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展的錯(cuò)誤傾向(1)“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”，是指一味固守本民族的，是指一味固守本民族的_，拒絕接受，拒絕接受_的傾向。的傾向。(2)“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”，是指一味推崇，是指一味推崇_，根本否定，根本否定_的傾向。的傾向。堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化新文化和任何外來(lái)文化新文化和任何外來(lái)文化外來(lái)文化外來(lái)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化2堅(jiān)持正確方向堅(jiān)持正確方向(1)立足于立足于_的實(shí)踐。的實(shí)踐。 (2)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的_需求。需求。(3)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)中

6、華民族優(yōu)秀文化_，汲取世界各民族文化的，汲取世界各民族文化的_。(4)在內(nèi)容和形式上在內(nèi)容和形式上_，努力鑄造中華文化的新輝，努力鑄造中華文化的新輝煌?；汀０l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義精神文化精神文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)長(zhǎng)處長(zhǎng)處積極創(chuàng)新積極創(chuàng)新合作探究課堂互動(dòng)1根本途徑：社會(huì)實(shí)踐。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐根本途徑：社會(huì)實(shí)踐。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)中，創(chuàng)造出自己特有的文化，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，所以，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化力，所以，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。無(wú)論何種形式的

7、創(chuàng)新，其根源都離不開(kāi)社會(huì)創(chuàng)新的根本途徑。無(wú)論何種形式的創(chuàng)新，其根源都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐。把握文化創(chuàng)新的途徑把握文化創(chuàng)新的途徑2基本途徑基本途徑(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)、推對(duì)待傳統(tǒng)文化：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基陳出新，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一；著眼于文化的繼承，繼承是發(fā)展的前提，文化創(chuàng)本途徑之一；著眼于文化的繼承，繼承是發(fā)展的前提，文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”；體現(xiàn)；體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。所以文化

8、創(chuàng)新還必須時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。所以文化創(chuàng)新還必須“推陳推陳出新、革故鼎新出新、革故鼎新”。(2)對(duì)待外來(lái)文化要面向世界、博采眾長(zhǎng)。對(duì)待外來(lái)文化要面向世界、博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。然要經(jīng)歷的過(guò)程。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我所用?！耙晕覟橹饕晕覟橹鳌本褪窃趯?duì)世界文化精華的汲取中，保持就是在對(duì)世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性，民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性，“為我所用為我所用”就是要辯證取就

9、是要辯證取舍，擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)舍，擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇一直扣不開(kāi)年輕觀中國(guó)傳統(tǒng)戲劇一直扣不開(kāi)年輕觀眾的心扉，但京劇意象雜技劇眾的心扉，但京劇意象雜技劇粉墨粉墨卻被年輕人叫好又叫卻被年輕人叫好又叫座。它最大的成功之處在于大膽突破，把雜技表演、意象藝術(shù)座。它最大的成功之處在于大膽突破，把雜技表演、意象藝術(shù)巧妙糅合進(jìn)傳統(tǒng)京劇表演中，取得了巧妙糅合進(jìn)傳統(tǒng)京劇表演中，取得了“墻里開(kāi)花墻外香墻里開(kāi)花墻外香”的效的效果。這表明果。這表明 ()A文化創(chuàng)新必須迎合年輕人的要求文化創(chuàng)新必須迎

10、合年輕人的要求B文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新C文化創(chuàng)新就是要把各種文化糅合在一起文化創(chuàng)新就是要把各種文化糅合在一起D以現(xiàn)代手段改造傳統(tǒng)文化，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新以現(xiàn)代手段改造傳統(tǒng)文化，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新試選：試選：_答案：答案：B選項(xiàng)選項(xiàng)分析分析判斷判斷A文化創(chuàng)新不可盲目迎合年輕人要求文化創(chuàng)新不可盲目迎合年輕人要求不選不選B把雜技表演、意象藝術(shù)巧妙糅合進(jìn)傳統(tǒng)京劇表演把雜技表演、意象藝術(shù)巧妙糅合進(jìn)傳統(tǒng)京劇表演中，形成京劇意象雜技劇中，形成京劇意象雜技劇繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新選選C文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，在交流借鑒的基礎(chǔ)上推文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，在交流借鑒的基礎(chǔ)上

11、推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化出融匯多種文化特質(zhì)的新文化不選不選D文化創(chuàng)新是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，更是一個(gè)創(chuàng)造文化創(chuàng)新是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，更是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程不選不選1文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向(1)文化創(chuàng)新要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外文化創(chuàng)新要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。我們民族歷經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上燦爛來(lái)文化的關(guān)系。我們民族歷經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上燦爛的中華文明，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化。我們要取其的中華文明，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化。我們要取其精華、去其糟粕，很好地繼承這

12、一珍貴的文化遺產(chǎn)。還要認(rèn)真精華、去其糟粕，很好地繼承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。還要認(rèn)真研究和借鑒世界各國(guó)的文化成果，善于從其他國(guó)家和民族的文研究和借鑒世界各國(guó)的文化成果，善于從其他國(guó)家和民族的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自己?；屑橙I(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自己。正確理解文化創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持正確的方向正確理解文化創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持正確的方向我們講繼承、講借鑒，目的是通過(guò)繼承和借鑒，使民族傳統(tǒng)文我們講繼承、講借鑒，目的是通過(guò)繼承和借鑒，使民族傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的精華，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中化、外來(lái)文化的精華，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機(jī)結(jié)

13、合起來(lái)，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，既要體現(xiàn)時(shí)不斷創(chuàng)新。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，既要體現(xiàn)時(shí)代精神，又要保持民族的特色。代精神，又要保持民族的特色。(2)文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力。立足于改文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力。立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的交匯點(diǎn)上，長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化

14、的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌，這是我內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌，這是我們應(yīng)堅(jiān)持的方向。們應(yīng)堅(jiān)持的方向。2文化創(chuàng)新必須克服兩種錯(cuò)誤傾向文化創(chuàng)新必須克服兩種錯(cuò)誤傾向(1)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的外來(lái)文化的“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”的傾向；的傾向；(2)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)民族虛無(wú)主義主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”的傾向。這兩種錯(cuò)誤傾向的存在，的傾向。這兩種錯(cuò)誤傾向的存在，嚴(yán)重阻礙文化創(chuàng)新

15、，必須予以克服和抵制。嚴(yán)重阻礙文化創(chuàng)新，必須予以克服和抵制。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表之一。在文化的杰出代表之一。在“中醫(yī)現(xiàn)代化中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把盲的口號(hào)下，有人把盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？赡扛脑熘嗅t(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒牵チ藗鹘y(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開(kāi)了土壤的大樹(shù)，是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開(kāi)了土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡。這告訴我們只有枯萎和死亡。這告訴我們()A中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間的交流、融合中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間的交流、融合B應(yīng)該反對(duì)民族虛無(wú)主義應(yīng)該反對(duì)民族虛無(wú)主義

16、C弘揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神弘揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神D中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化試選：試選：_答案：答案：B記知識(shí)綱要記知識(shí)綱要 背關(guān)鍵語(yǔ)句背關(guān)鍵語(yǔ)句1立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)新的根本途徑。2文化創(chuàng)新既是一個(gè)文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化、創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。3不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類