內(nèi)經(jīng)考試題樣本及答案

1、內(nèi)經(jīng)考試題一、選擇題(每題1分,共34分)（一）A型題（從備選答案中選擇一個最佳答案）1黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是： ( ) A. 春秋戰(zhàn)國 B. 戰(zhàn)國秦漢 C. 秦漢時期 D. 西漢中后期 E. 東漢前中期2最早注釋素問的醫(yī)家是： ( ) A. 全元起 B. 楊上善 C. 李柱國 D. 王冰 E. 史崧3素問·陰陽應象大論“陰陽反作，病之逆從”是指哪種病機： ( ) A. 陰盛于外，陽盛于內(nèi) B. 陽盛于外，陰盛于內(nèi) C. 清氣在下，濁氣在上 D. 清氣在上，濁氣在下 E. 寒氣在下，熱氣在上4素問·六節(jié)藏象論藏象的含義是： ( ) A. 臟藏而隱，象現(xiàn)而彰 B. 藏為

2、主，象為副 C. 藏應于象，象應于藏 D. 藏主內(nèi)，象主外 E. 以上都不是5靈樞·本神指出：“心，則傷神?！?( ) A. 愁憂不解 B. 盛怒不止 C. 悲哀動中 D. 喜樂無極 E. 怵惕思慮6下述哪一項不是素問·玉機真藏論所言的“五虛證”病候？( ) A. 脈細氣少 B. 皮寒 C. 腹脹 D. 泄利前后 E. 食飲不入7素問·生氣通天論重點討論的是： ( ) A. 人與自然相通應 B. 陰精與陽氣的關系 C. 五味與五臟之關系 D. 陽氣在生命活動中的重要性 E. 陰精的重要性8素問·評熱病論“勞風”的病變部位是： ( ) A. 腎 B. 胃

3、C. 肺 D. 心 E. 脾9按素問·咳論所述“咳而腹?jié)M，不欲食飲”見于： ( ) A. 胃咳 B. 脾咳 C. 肺咳 D. 三焦咳 E. 肝咳10靈樞·水脹所述，石瘕屬積證范疇，是由于寒氣客于 所致？( ) A. 腸中 B. 腸外 C. 子門 D. 募原 E. 膀胱11據(jù)素問·脈要精微論的內(nèi)容，“病進”應見何脈？ ( ) A. 洪 B. 數(shù) C. 細 D. 大 E. 弱12素問·至真要大論中提到的“諸寒之而熱者取之陰”的正確治法是： A. 清熱 B. 滋陰 ( )C. 補陽 D. 溫里 E. 補氣13按素問·上古天真論所述，出現(xiàn)“筋骨懈墮，發(fā)

4、鬢白，身體重，行步不正，而無子”等表現(xiàn)，是因為： ( )A. 腎臟衰，精少 B. 五臟皆衰，天癸盡 C. 陰氣竭，肝氣衰 D. 腎氣衰，陽氣竭 E. 陰氣衰，天癸竭14下述不屬于素問·陰陽應象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是： A. 飧泄 B. 溫病 ( )C. 咳嗽 D. 痎瘧 E. 寒熱15按素問·陰陽應象大論所述，藥食之“氣厚”者，其性能是：( )A. 發(fā)散 B. 發(fā)泄 C. 通利 D. 涌泄 E. 以上都不是16據(jù)素問·靈蘭秘典論，下述哪一項是腎所出？ ( ) A. 水液 B. 治節(jié) C. 變化 D. 伎巧 E. 氣化17據(jù)靈樞·百病始生，哪一項是傷

5、脾而病起于陰的病因？ ( )A. 形寒飲冷 B. 醉以入房，汗出當風 C. 用力過度，汗出浴 D. 愁憂思慮 E. 寒溫不節(jié)，飲食失宜18素問·痿論認為“痿躄”的主要病機是： ( )A.宗筋弛縱 B.骨枯髓虛 C.胞絡阻絕 D.肺熱葉焦 E.肌肉濡漬（二）B型題（選擇一個最佳答案，備選答案可以重復選?。?A. 淺深 B. 成敗 C. 遠近 D. 新故 E. 微甚19靈樞·五色指出：“察其澤夭，以觀 ” ( )20靈樞·五色指出：“察其浮沉，以知 ” ( ) A. 腹脹飧泄 B. 笑不休 C. 四肢不用 D. 喘咳上氣 E. 腹脹，涇溲不利21據(jù)素問·調(diào)經(jīng)

6、論“形有余”則： ( )22據(jù)素問·調(diào)經(jīng)論“志有余”則： ( ) A. 太陽經(jīng) B. 陽明經(jīng) C. 少陽經(jīng) D. 太陰經(jīng) E. 少陰經(jīng)23素問·熱論所述身熱，目疼而鼻干，不得臥是哪經(jīng)病證？ ( )24素問·熱論所述頭項痛，腰脊強是哪經(jīng)病證？ ( )（三）X型題（選擇兩個以上的正確答案，答案之間可以沒有任何聯(lián)系）25素問·經(jīng)脈別論“府精神明，留于四臟”之“四臟”是指：( ) A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肺 E. 腎26素問·太陰陽明論“陽受之則入六府”，可出現(xiàn)哪些病證？( ) A. 喘呼 B. 閉塞 C. 飧泄 D. 不時臥 E. 身熱2

7、7靈樞·百病始生指出：百病皆生于： ( ) A. 寒暑 B. 陰陽 C. 喜怒 D. 清濕 E. 風雨28素問·評熱病論所述“陰陽交”之死癥是： ( ) A. 肢厥 B. 脈躁疾 C. 狂言不能食 D. 腹?jié)M E. 汗出輒復熱29按素問·舉痛論，以下哪些是情志過激所致的病機變化？ ( ) A. 氣上 B. 氣收 C. 氣耗 D. 氣下 E. 氣泄30據(jù)素問·痿論，痿證的治療包括： ( ) A. 強健宗筋 B. 因時制宜 C. 獨取陽明 D. 各補其滎而通其俞 E. 增強帶脈束引功能31下述哪些為素問·至真要大論所言的“反治法”？ ( )A. 寒

8、因熱用 B. 熱因熱用 C. 塞因塞用 D. 通因通用 E. 甚者從之32素問·脈要精微論所言“五臟失守”的病候是： ( ) A. 頭傾視深 B. 背曲肩隨 C. 水泉不止 D. 倉廩不藏 E. 氣高息促33據(jù)素問·逆調(diào)論，“寒從中生”的里寒證的病機是： ( ) A. 素腎氣勝 B. 太陽氣衰 C. 陽氣少 D. 陰氣多 E. 多痹氣34據(jù)素問·至真要大論“求其屬”的含義是： ( ) A. 諸寒之而熱者取之陽 B. 諸熱之而寒者取之陽 C. 諸寒之而熱者取之陰 D. 諸寒者而熱之取之陽 E. 諸熱者而寒之取之陰 二、填空題（每題1分，共10分） 1“故治所以異而病

9、皆愈者，得 ，知 也?！彼貑?#183;異法方宜論 2脾病而四肢不用，何也？四支皆_，而不得至經(jīng)，_，乃得稟也?！彼貑?#183;太陰陽明論 3“營衛(wèi)者,_ _也，血者,_ _也。故血之與氣，異名同類焉?！膘`樞·營衛(wèi)生會 4“人之傷于寒也，則為病熱， 不死，其 而病者，必不免于死?！彼貑?#183;熱論 5“ ，則為寒厥， 則為熱厥?！?素問·厥論 6“寒氣入經(jīng)則稽遲，泣而不行，客于脈外則_ _，客于脈中則_ _，故卒然而痛?！彼貑?#183;舉痛論 7“夫脈者，_ _之府也”；“夫精明五色者，_之華也?！彼貑?#183;脈要精微論 8“諸_ _，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸_

10、_ ，水液渾濁，皆屬于熱；”素問·至真要大論9“此其 ，氣脈常通，而_ _也。此雖有子，男子不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！彼貑?#183;上古天真論 10“夫四時陰陽者，_ _ 。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以_ _，故與萬物沉浮于生長之門?！彼貑?#183;四氣調(diào)神大論 三、默寫題（每題5分，共10分）1“食氣入胃，散精于肝 以決死生?！彼貑?#183;經(jīng)脈別論2“凡陰陽之要精氣乃絕?！彼貑?#183;生氣通天論 四、解釋題（每題2分，共10分）1薄厥（素問·生氣通天論） 2傷寒（素問·熱論）3開鬼門，潔凈府（素問·湯液醪醴論） 4真

11、藏脈（素問·平人氣象論） 5法于陰陽，和于術數(shù)（素問·上古天真論）五、簡答題（簡要回答內(nèi)容要點。每小題4分，共16分） 1怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？素問·五臟別論 2如何理解“聚于胃，關于肺”？素問·咳論 3素問·脈要精微論在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？ 4素問·上古天真論所述養(yǎng)生方法有哪些？六、論述題（對所提出的問題展開分析，每小題10分，共20分）1“陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”的病變機理是什么？它們與現(xiàn)在所說的“陽虛則寒，陰虛則熱，陽盛則熱，陰盛則寒”有何不同？（素問·調(diào)經(jīng)論

12、） 2試述痹證的病因、病機、分證和治療。（素問·痹論）標準答案一、選擇題：A型題：1、D； 2、A； 3、C； 4、A； 5、E； 6、C； 7、D； 8、A； 9、D； 10、C； 11、D； 12、B； 13、B； 14、E； 15、E； 16、D； 17、B； 18、DB型題：1、B； 2、A； 3、E； 4、A； 5、B； 6、A。X型題：1、A，B，C，E； 2、A，D，E； 3、A，C，D，E； 4、B，C，E； 5、A，D； 6、B，C，D； 7、B，C，D，E； 8、C，D，E； 9、C，D，E； 10、B，C；二、填空題：1、病之情；治之大體。2、稟氣于胃；必因于脾

13、。3、精氣；神氣。4、熱雖甚；兩感于寒。5、陽氣衰于下；陰氣衰于下。6、血少；氣不通。7、血；氣。8、病有聲；轉(zhuǎn)反戾。9、天壽過度；腎氣有余。10、萬物之根本也；從其根。三、默寫題：1、食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府。府精神明，留于四藏，氣歸于權衡，權衡以平，氣口成寸，以決死生。2、凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。故陽強不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。四、詞語解釋：1、薄厥病名。指大怒而氣血上逆所致的昏厥病證。薄，迫；氣血并逆為厥。張介賓

14、注：“相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故為薄厥?！?2、傷寒病名，外感性熱病的總稱。狹義“傷寒”是指感于寒而發(fā)的外感熱病。3、開鬼門，潔凈府鬼門，汗孔；凈府，膀胱。開鬼門，潔凈府，即發(fā)汗、利小便。以此法消散水氣，祛除水腫。4、真藏脈是無胃氣而真藏之氣獨見的脈象，如但弦無胃，但鉤無胃等。5、法于陰陽，和于術數(shù)順應四時寒暑，遵循專門的養(yǎng)生技術和養(yǎng)生方法。五、簡答題：1怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？素問·五臟別論答：“藏而不瀉”是指五臟生成和儲存精氣的功能，“瀉而不藏”則指六腑傳化水谷糟粕和排泄五臟濁氣的功能。后世治則中“六腑以通為用”的論點，用于治療急腹癥，就是根據(jù)“瀉而不藏”的生理

15、特點制定的。2如何理解“聚于胃，關于肺”？素問·咳論答：強調(diào)咳嗽的病機變化雖然復雜，然總不離肺胃的病機變化。胃為五臟六腑之本，肺為皮毛之合；寒飲食入胃;皮毛受邪而入肺，皆能致咳。后世謂脾為生痰之源，肺為儲痰之器，即秉此立論。3 素問·脈要精微論在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？答：“診法常以平旦”要求病人處于安靜、平和狀態(tài)，不要進食，或受情志因素干擾，最好在平旦“陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經(jīng)脈未盛，絡脈調(diào)勻，氣血未亂”時診脈，能真實反映疾病的本質(zhì)狀況，提高診斷的準確性。對醫(yī)生要求四診合參：“切脈動靜，視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強弱，以此參伍，決死生之

16、分”強調(diào)諸診合參，綜合診斷的重要性。對醫(yī)生的另一要求則是“持脈有道，虛靜為保”醫(yī)生必須寧心凝神以診察病人。4素問·上古天真論所述養(yǎng)生方法有哪些？答：素問·上古天真論所論養(yǎng)生方法有法于陰陽、和于術數(shù)、食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞；虛邪賊風避之有時、恬惔虛無精神內(nèi)守等。六、論述題：（答題要點）1、“陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”的病變機理是什么？它們與現(xiàn)在所說的“陽虛則寒，陰虛則熱，陽盛則熱，陰盛則寒”有何不同？（素問·調(diào)經(jīng)論）答：調(diào)經(jīng)論“陽虛則外寒”指外感表證中惡寒癥狀產(chǎn)生的機理。“陽虛”指肌表衛(wèi)陽為寒邪遏阻不能宣達，肌表失于溫煦所致，治宜辛溫發(fā)散，透解表邪。而“陽虛則寒”是指全身性的或者某一內(nèi)臟之陽虛損，機體失溫而致，治療宜溫補陽氣。調(diào)經(jīng)論“陰虛則內(nèi)熱”指脾氣虛發(fā)熱，“陰虛則熱”指肺胃或肝腎之陰不足，虛火內(nèi)生發(fā)熱。調(diào)經(jīng)論“陽盛則外熱”指外感寒邪所致的表證發(fā)熱，“陽盛則熱”指邪氣入侵，陽氣亢盛所致的發(fā)熱，包括內(nèi)熱和表熱證。調(diào)經(jīng)論“