《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)(共7頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上伯 牙 絕 弦教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念：葉圣陶老先生曾說：“學(xué)習(xí)語文，要聽說讀寫四者并重?！绷昙?jí)學(xué)生已初步具有自學(xué)能力，且這篇本文古今字義差別不大，學(xué)生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學(xué)時(shí)，老師采用以音樂激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；抓住重點(diǎn)詞句品詞析句，體會(huì)知音深刻含義；然后安排配樂寫話，激發(fā)學(xué)生珍惜朋友間真摯情誼，達(dá)到以讀促寫的效果。在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，使學(xué)生感受到音樂藝術(shù)的魅力。教學(xué)三維目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo):朗讀課文。背誦課文。能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂藝術(shù)的魅力。教學(xué)重難點(diǎn)：1重點(diǎn)：學(xué)

2、生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備： 高山流水、琵琶語的樂曲；伯牙和子期等資料。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教法：以讀代講、 情境感悟、點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)法：自讀自悟、以說促悟、以寫促悟課前熱身：師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“江水滔滔”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：【清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 】這些詞有什么特點(diǎn)，而且都是描寫什么的？齊讀這些詞，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。師：平時(shí)如果有意識(shí)地積詞語，對(duì)寫作有一定的幫助。

3、教學(xué)過程：一、音樂導(dǎo)入，揭題課題老師播放高山流水音樂，讓學(xué)生用心傾聽。然后談感受，這就是有名的古箏曲高山流水。在這個(gè)好聽的音樂背后，還流傳著一個(gè)感人的故事，今天將要學(xué)習(xí)這個(gè)故事伯牙絕弦。學(xué)生跟老師一起板書：伯牙絕弦 注意指導(dǎo)“弦”的讀音，與學(xué)生交流伯牙資料。“弦”就是琴弦，“絕”就是斷絕，誰來說說課題的意思？伯牙既然是春秋時(shí)期楚國有名的宮廷樂師，他一定會(huì)把自己的琴視為心愛之物，那他為什么要把琴弦挑斷呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著疑問，走進(jìn)課文。二、初讀課文，品味韻味出示課件：【讀課文，注意停頓：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若

4、江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。】1、學(xué)生自由的，大聲的讀課文，遇到不好讀的地方要反復(fù)多讀幾遍。2、點(diǎn)名讀課文，學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)。3、老師范讀課文。4、學(xué)生繼續(xù)自由練讀。5、學(xué)生齊讀課文。 三、品詞析句，研讀文本，初悟絕弦1品“善”師：通過讀課文，我們知道課文中的主人公分別是是伯牙和鐘子期，師板書：（伯牙 子期 ）兩個(gè)人各有什么特點(diǎn)？誰來用文中的一句話來說？抓住“善、鼓”理解。2、品“志”“善哉”（1）文中那句話具體寫伯牙善鼓琴？子期善聽？（學(xué)生會(huì)讀第2句話）（2）你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能彈奏出高山；志在流水，就

5、能彈奏出流水來）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能彈到哪，想到什么，就能彈出什么，可見善鼓之名果然名不虛傳?。。?）你是從哪看出子期善聽的？（）哪個(gè)詞說明山高？（峨峨兮）“兮”也是語氣詞，相當(dāng)于“啊”，高高啊，意思就是說山非常高，可以說是巍峨挺拔，你能不能通過讀表現(xiàn)出來？【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了）這個(gè)“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎？（不一樣）這就是文言文中的一字多義。誰能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來！【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】從哪個(gè)詞看出江河浩大無邊？（洋洋兮）

6、你能把江河的浩的無邊讀出來嗎？【課件：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】3、品“所念”“必得之”（1）想象善鼓的伯牙，還會(huì)志在什么地方呢？善聽的子期，又會(huì)怎樣贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙志在瀟瀟細(xì)雨、皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪善聽的子期又會(huì)怎樣贊嘆呢？出示課件：仿句練習(xí)（2）不管伯牙志在哪里，善聽的子期都能從他的琴聲里明月他的所想，這就是凡伯牙所念，鐘子期必得之。師板書：所念 必得 這就是知音??！板書：知音 再想想，善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么？引導(dǎo)學(xué)生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。（3）在遇到鐘子期前，伯牙會(huì)缺

7、少贊美嗎？他為什么偏偏視鐘子期為知音呢？出示資料伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的，都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他萬萬沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。（4）當(dāng)伯牙終于遇到了子期，他的心情怎樣的？他心里會(huì)怎么想？（欣喜、喜極而泣、異常開心）帶著你的感受讀課件伯牙所念，鐘子期必得之。 4、品“絕弦”，謝知音（1）無奈世事難料，一年后，當(dāng)伯牙千里迢迢去江邊赴約，卻只看到了子期冰冷的墳?zāi)?。他從一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遺言，把墓修在江邊

8、好聽朋友的琴聲。一瞬間，多少企盼、多少喜悅，都化為無盡的悲傷之中。伯牙此時(shí)心情怎樣？他會(huì)做出什么樣的舉動(dòng)呢？出示課件【“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！薄俊W(xué)生齊讀句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你會(huì)對(duì)地下的子期說些什么呢？（3）學(xué)生練筆，寫下來。學(xué)生匯報(bào)，老師評(píng)價(jià)5、升華感情，拓展延伸摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！古人說：“士為知己者死。”現(xiàn)在，你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？板書：謝知音 千百年來，無數(shù)人都發(fā)出這樣的感慨，出示課件：【千金易得，知己難求！酒逢知己千杯少！海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！人生貴相知，何必金與錢！人生苦短，知音難求

9、！】同學(xué)們，學(xué)了這篇課文后，也許我們沒有伯牙子期這樣的知音，但生活中應(yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處呢?四、回味絕弦，試背課文。今天我們學(xué)習(xí)了伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音的故事，故事蕩氣回腸，令人動(dòng)容。后人就用高山流水形容樂曲高妙或知音難覓。讓我們?cè)俅伟橹呱搅魉@首動(dòng)聽的音樂，去體會(huì)這個(gè)故事，一齊試著背背課文。課件：【 （ ）善( ),( )善（ ）。（ ）鼓琴，志在（ ），（ ）曰：“善哉，（ ）兮若（ ）！”志在（ ），（ ）曰：“善哉，（ ）兮若江河！”（ ）所念，（ ）必得之。（ ）死，（ ）謂世再無（ ），乃（ ），終身（）?！?。五、作業(yè)：1、把課文改寫成一篇白話文。 2、收集體現(xiàn)知

10、音良朋的詩文和名言名句。板書：25、伯牙絕弦 謝伯牙 子期善鼓 善聽 所念 必得 知音教學(xué)反思：學(xué)生才是課堂真正的主人記得一位教育名家說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！苯裉欤瑘?zhí)教完伯牙絕弦后，我對(duì)這句話有了醍醐灌頂?shù)母杏X。首先，伯牙絕弦是一篇文言文，這是學(xué)生第二次接觸文言文，編者意圖是讓學(xué)生在積累經(jīng)典詩文的同時(shí)，感受經(jīng)典詩文的魅力。在充分熟悉教材內(nèi)容、編排意圖、單元目標(biāo)和學(xué)生情況后，我確立了本課教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和教材特點(diǎn)，安排了學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法。學(xué)生要“以悟促讀”，老師要“以讀代講”。閱讀教學(xué)是學(xué)生和老師同文本之間對(duì)話的過程，為了能充分發(fā)揮學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的作用，課前我要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)，了解文本。以上是課前學(xué)生和老師所做的準(zhǔn)備工作，課堂中我充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，而不是主講作用。老師在課堂中是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，所起到的作用就是激發(fā)、鼓勵(lì)、喚醒學(xué)生走入文本。只有讓學(xué)生真正走入文本，觸摸文本，體會(huì)文本，學(xué)生才能和文本之間產(chǎn)生思想上的共鳴，才能產(chǎn)生智慧的火花。課堂也