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1、 阿炳在1950序號(hào)48日期執(zhí)筆八年語(yǔ)文組審核 四、理解并抄寫生詞。課題阿炳在1950課型新授課學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理解并積累生字生詞,了解阿炳的悲慘身世,學(xué)習(xí)本文多角度、多側(cè)面展現(xiàn)人物命運(yùn)的寫法。2、解說(shuō)詞中將記敘、議論、抒情和說(shuō)明融為一體,增強(qiáng)真實(shí)感的特點(diǎn)。教師教法課上交流助學(xué)學(xué)生學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作,探究課文內(nèi)容,體會(huì)作者的情感,感受作品語(yǔ)言的魅力。 一、釋題:“阿炳”的一生是悲慘的,他有很多坎坷的經(jīng)歷,特別是在1950年,這是改變他命運(yùn)的一年。題目點(diǎn)明了人物、時(shí)間,既限制了文章寫作時(shí)取材的重點(diǎn),也暗示了這一年對(duì)阿炳的重大意義。二、背景補(bǔ)充:1950年夏,中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專程
2、來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音。此時(shí)阿炳已完全荒棄音樂(lè)達(dá)三年之久,經(jīng)過(guò)三天的練習(xí),分兩次錄音,共留下二泉映月聽(tīng)松寒春風(fēng)曲三首二胡作品和大浪淘沙龍船昭君出塞三首琵琶作品。后二泉映月、大浪淘沙獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。三、學(xué)生自由朗讀課文。四、默讀課文,賞析課文:1、根據(jù)課文內(nèi)容,為阿炳寫一個(gè)100字左右的小傳。18901918年:出生后,跟隨父親華清和學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏。1918年:父亡,繼承父親衣缽,入雷尊殿做當(dāng)家道長(zhǎng)。20世紀(jì)20年代:眼瞎,在無(wú)錫城內(nèi)沿街賣唱。20世紀(jì)30年代:與老伴催弟在無(wú)錫棚下街一帶賣藝。1948年:因自編自演金圓券害煞老百姓被勒令不準(zhǔn)公開(kāi)賣藝。1950年9月2日晚7時(shí):在無(wú)錫三圣
3、閣錄制二泉映月的等二胡曲。1950年9月25日:阿炳在無(wú)錫牙醫(yī)協(xié)會(huì)成立大會(huì)上作一生中惟一的一次登臺(tái)演出。1950年12月4日:阿炳吐血病故。細(xì)細(xì)品讀課文,緊緊圍繞這一部分的“主要問(wèn)題”,積極采用自主學(xué)習(xí)、同桌互議、小組討論等方式深入賞析課文內(nèi)容。重點(diǎn)目標(biāo)1難點(diǎn)目標(biāo)2其他項(xiàng)目教具準(zhǔn)備:多媒體。教學(xué)方法:朗讀、合作、探究。教師教法課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)學(xué)生學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),及時(shí)完成所布置的預(yù)習(xí)任務(wù)。 一、引語(yǔ):二泉映月的旋律委婉流暢,跌宕起伏,意境深邃。樂(lè)曲有時(shí)像對(duì)美好景色的回憶,有時(shí)像對(duì)黑暗社會(huì)的控訴,深刻地表現(xiàn)了作者在舊社會(huì)飽嘗辛酸的感受和剛強(qiáng)不屈的性格,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。二、關(guān)于阿炳:阿炳(189
4、31950):原名華彥鈞,民間音樂(lè)家,江蘇無(wú)錫東亭人。當(dāng)?shù)乩鬃鸬畹朗咳A清和(號(hào)雪梅)之子。阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)了罕見(jiàn)的音樂(lè)天賦,在他10歲那年,父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓,練習(xí)各種節(jié)奏。12歲那年,阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子。17歲時(shí),阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏,被人們譽(yù)稱為“小天師”。三、學(xué)習(xí)生字:害煞( ) 勒令( ) 聆聽(tīng)( ) 稀罕( )衣缽( ) 攙扶( ) 糯米( ) 報(bào)酬( ) 學(xué)生自主完成練習(xí)題。借助工具書(shū),查找資料對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)。 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦悅乎 溫故而知新 可以為師矣 敏而好學(xué) 不恥下問(wèn) 自主·合作·探究 互助·相長(zhǎng)·共享 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)
5、而不思則罔 思而不學(xué)則殆 業(yè)精于勤 行成于思 八年級(jí)語(yǔ)文(下冊(cè))導(dǎo)學(xué)稿 班 組 號(hào)學(xué)生姓名: 2、本文是如何多角度、多層面地展示阿炳的人生的?從內(nèi)容上看,作品既介紹了阿炳的人生經(jīng)歷,也敘述了二泉映月成為世界名曲的經(jīng)過(guò);既“點(diǎn)”上寫1950年為阿炳錄音的經(jīng)過(guò),又“面”上寫阿炳飽經(jīng)滄桑的一生。在“點(diǎn)”上寫為阿炳錄音經(jīng)過(guò)時(shí),既詳寫了為名曲二泉映月的錄制,也略寫了其它五首曲子的錄制,并補(bǔ)充說(shuō)明了二泉映月成為絕唱的原因。從結(jié)構(gòu)和寫作手法上看,電視片既有大量解說(shuō)詞旁白,也有6人之多的出鏡與同期聲播出;既有正面描寫,也有側(cè)面描寫;既有順序,也有倒敘、插敘;既有敘述、說(shuō)明,也有議論、抒情。 作用:增強(qiáng)了所述人
6、物、事件的真實(shí)性;眾多人物的同期聲既增添了歷史感,也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果,還增加了電視畫面的可看性。 2、下列句子中加點(diǎn)的詞注釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( c)a這一年是1918年,阿炳正式繼承父親的衣缽,成了雷尊殿的新當(dāng)家。衣缽:原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和飯碗,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)術(shù)、技能等。b三四十年代的無(wú)錫人對(duì)阿炳和他的老伴催弟兩人步履蹣跚的身影是再熟悉不過(guò)了。蹣跚:腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子。c我們現(xiàn)在聽(tīng)到阿炳的音樂(lè),不管是阿炳親自演奏的,還是其他人改編的版本,都會(huì)有一種高山仰止的感覺(jué)。高山仰止:抬起頭望見(jiàn)高聳的山峰,形容尊敬崇拜的情感。d阿炳常到無(wú)錫棚下街一帶賣唱,因?yàn)檫@里商店、碼頭
7、、漁船較多。賣唱:在街頭或公共場(chǎng)所唱歌掙錢。3、(百色中考)下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(d )a閱讀優(yōu)秀的大量的文學(xué)作品,不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí),而且能豐富人的情感。b放假了,小羅建議去云南麗江,小韋建議去海南三亞,我同意她的建議。c今年4月,第八屆中國(guó)·百色國(guó)際山地戶外運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)賽在樂(lè)業(yè)縣、凌云縣召開(kāi)。d當(dāng)南京往重慶的“東方之星”客船在長(zhǎng)江翻沉?xí)r,李克強(qiáng)總理及時(shí)抵達(dá)事故現(xiàn)場(chǎng)。4、分析下面句子的作用。(1)、阿炳來(lái)到三圣閣后,我們就拿借來(lái)的琴給他拉一拉,阿炳說(shuō)好的,這個(gè)琴可以用。錄的時(shí)候?qū)嶋H上沒(méi)有先拉拉試試,直接就拉了。從側(cè)面烘托出阿炳深厚的功底和他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。(2)、我們現(xiàn)在聽(tīng)到阿炳的
8、音樂(lè),不管是阿炳親自演奏的,還是其他人改編的版本,都會(huì)有一種高山仰止的感覺(jué)。阿炳的音樂(lè)作品,滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓,透露出一種來(lái)自底層人民的健康而深沉的氣息,情真意切,扣人心弦,充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。因此我們聽(tīng)阿炳的音樂(lè)都會(huì)有一種高山仰止的感覺(jué),讓我們欣喜之余景仰之情油然而生。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)促學(xué)學(xué)生學(xué)法一、關(guān)于體裁:電視專題片及文字稿電視專題片是一種紀(jì)念性的作品,具有一定的真實(shí)性。它以真實(shí)的人物、事件、環(huán)境、情景等一系列自然的、社會(huì)的原生形態(tài),來(lái)反映再現(xiàn)客觀世界、現(xiàn)實(shí)生活,或表現(xiàn)創(chuàng)作主題的一種見(jiàn)解和情感。電視專題片在報(bào)道上是聲畫結(jié)合的,而電視專題片的文字稿,則是不見(jiàn)其電視畫面,只聞其文字“聲音”的解說(shuō)詞和人物同期聲的結(jié)合體。也就是說(shuō),將解說(shuō)詞和人物同期聲結(jié)合起來(lái)寫人敘事,是電視專題片文字稿最重要的文體特點(diǎn)?;谶@個(gè)特點(diǎn),文字稿將多角度、多層面地描述主題。這樣,讓人讀來(lái)如有親歷之感,突出了電視專題片文字稿的真實(shí)性與文學(xué)性的文體特點(diǎn)。二、積累運(yùn)用:1、下列形近字的組詞有錯(cuò)誤的一組是( b)a懦弱糯米孺子儒家b薈萃憔悴國(guó)淬粹火c玲瓏山嶺聆聽(tīng)年齡 d堵塞要塞山寨比賽利用自己對(duì)課文內(nèi)容的理解和所掌握的知識(shí)
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