西方文化背景之古希臘文化

1、古希臘文化對(duì)于一個(gè)英語(yǔ)專業(yè)得我來(lái)說(shuō)，學(xué) 習(xí)西方文化背景，對(duì)西方文化有一定 得了解也就是我學(xué)習(xí)得一部分。許多 老師都說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)一門外國(guó)語(yǔ)言，最 基本得就就是要了解它背后得文化。 那么，我開始帶著濃厚得興趣來(lái)學(xué)習(xí) 這門課程，我發(fā)現(xiàn)老師們講得有許多共同之處。下面，通過(guò)課堂學(xué)習(xí) 與課外閱讀，我簡(jiǎn)單得談?wù)勎伊私獾霉畔ＥD文化。古希臘文化起源古希臘文學(xué)反映了歐洲從氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)過(guò)渡時(shí)期得現(xiàn) 實(shí)生活，特別體現(xiàn)了古代世界得人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與與平、 人與自然之間得 關(guān)系得思考。古希臘已經(jīng)具備了較先進(jìn)得書寫、冶金、紡織等手工藝 術(shù)，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)也達(dá)到相當(dāng)高得水平。古希臘文學(xué)表現(xiàn)了 古希臘人對(duì)宇宙、自然與人生

2、得理解與思考，其中蘊(yùn)涵著她們較為原 始得精神、心理、情感與文化得內(nèi)容。外部世界得神秘莫測(cè)，大自然 不可駕馭，人生得變幻無(wú)常，使她們形成了帶有宗教宿命論色彩得“命 運(yùn)觀”。體現(xiàn)在文學(xué)中，命運(yùn)對(duì)人具有絕對(duì)得控制性與不可改變性， 人必須服從命運(yùn)得安排，但人又可以在命定得范圍內(nèi)發(fā)揮最大得才干 與潛能，隨心所欲得去做自己得事。古希臘古羅馬文學(xué)中得神與人都具有自由奔放、獨(dú)立不羈、狂歡 取樂(lè)、享受人生得個(gè)體本位意識(shí)，而在困難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓得精神。威力無(wú)窮得命運(yùn)給古希臘人帶來(lái)了困惑與恐懼， 也培養(yǎng)了她們得自我意識(shí)與個(gè)體精神。古希臘得發(fā)展英雄時(shí)代史稱“英雄時(shí)代”，又稱“荷馬時(shí) 代”，這一時(shí)期文學(xué)

3、得主要成就就是神話與史詩(shī)。 我記得在英語(yǔ)精讀書提到過(guò)荷馬。 她就是出生在 公元前8世紀(jì)得希臘詩(shī)人，她被稱為就是iliad與odyssey得創(chuàng)始 人。希臘神話中得神祇像人一樣，有情欲，有善惡，有計(jì)謀，互有血緣關(guān) 系，都就是人格化了得形象。如天父宙斯就經(jīng)常下界追逐引誘凡間女 子，而她得妻子赫拉則如同一個(gè)妒忌心極強(qiáng)得女人一樣迫害她得情 敵。希臘神話就是在漫長(zhǎng)得歷史時(shí)期內(nèi)逐漸形成得，神得性格與職責(zé) 以及故事情節(jié)都有發(fā)展變化。大移民時(shí)代。公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)史稱古希臘歷史得 “大移民時(shí)代”，這一時(shí)期得文學(xué)主要成就包括抒情詩(shī)與寓言。古希 臘抒情詩(shī)包括多種題材，主要分為雙行體詩(shī)、諷刺詩(shī)、琴歌與牧歌。

4、然而古希臘抒情詩(shī)中，成就最高得卻就是琴歌，就是一種伴隨著音樂(lè) 得歌曲類詩(shī)體。民主時(shí)代。所謂得“民主時(shí)代”，就是指公元前6世紀(jì)到公元前 4世紀(jì)這段時(shí)期。這一時(shí)代就是古希臘世界得全盛時(shí)期，各城邦都得 到繁榮得發(fā)展，而地處海灣、交通便利得雅典在工商業(yè)方面日益發(fā)達(dá)， 并建立了奴隸主民主制。在雅典，國(guó)家不設(shè)國(guó)王，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)就是 全體公民大會(huì)，大會(huì)由公民抽簽產(chǎn)生，共同對(duì)國(guó)家事務(wù)進(jìn)行商議。此 后，雅典得經(jīng)濟(jì)與政治日益欣欣向榮，也迎來(lái)了古希臘文學(xué)得黃金時(shí) 代。古希臘歷史上誕生了著名得三大悲劇詩(shī)人，她們代表了古希臘悲 劇藝術(shù)“興起一一繁榮一一衰落”。古希臘悲劇主要不就是寫悲，而 就是在于表現(xiàn)崇高壯烈得英雄主義

5、思想。 根據(jù)亞里斯多德定義，古希 臘悲劇“描寫得就是嚴(yán)肅得事件，就是對(duì)有一定長(zhǎng)度得動(dòng)作得摹仿； 目得在于引起憐憫與恐懼，并導(dǎo)致這些情感得凈化；古希臘喜劇大半 就是政治諷刺劇與社會(huì)諷刺劇，產(chǎn)生于言論比較自由得民主政治繁榮 時(shí)期。這一時(shí)期得喜劇具有較強(qiáng)得批判性，尤其擅長(zhǎng)諷刺當(dāng)權(quán)人物。古希臘得特點(diǎn)一：理想主義古希臘得一個(gè)重要得美學(xué)思想就就是與諧就是美。古希臘人很早 就提出黃金比例得觀點(diǎn)，并運(yùn)用于繪畫雕刻。文學(xué)作品中，男性大多 具有非凡得力量、英俊得相貌、發(fā)達(dá)得肌肉。女性則有驚世得容貌，誘 人得胴體。二：人文主義文藝復(fù)興得核心思想就是人文主義決不偶然。 古希臘文化起了重 要作用。希臘人重視個(gè)人價(jià)值，追

6、求自由，享樂(lè)。希臘神話中經(jīng)常出 現(xiàn)半神般得英雄，像赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯等。神同人一樣，追 求女色，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。三：理性主義希臘人就是奔放得，擁有所謂得“酒神情緒”。古希伯人信奉上 帝、埃及人崇敬太陽(yáng)神，印度人膜拜得就更多了。希臘人對(duì)神得態(tài)度 與其說(shuō)就是崇拜不如說(shuō)追求向往。 人甚至敢開神得玩笑。這種理性主 義使得蘇格拉底可以為真理喝下毒酒。 希臘人將這運(yùn)用到哲學(xué)，思考 世界得本原，探討悖論得邏輯；運(yùn)用到科學(xué)，研究杠桿 、滑輪、浮力， 發(fā)現(xiàn)數(shù)得奧秘。四：悲劇性自身得追求與命運(yùn)得矛盾，就形成悲劇。每個(gè)民族都有悲劇性， 但希臘最濃，似乎只有日本與其向近。荷馬史詩(shī)就就是悲劇得代表。五：雄偉性悲劇不就是側(cè)重寫悲，而就是寫悲壯雄偉。希臘得史詩(shī)戲劇大多 體現(xiàn)英雄主義色彩，抒情性較強(qiáng)。語(yǔ)言高亢，句式短促。希臘建筑帕特農(nóng)神廟高大壯觀。希臘海岸線長(zhǎng)，多河流，河流湍急，且境內(nèi)多山，所以該地區(qū)缺少開闊平原，就是人類生存發(fā)展得自然局限。然而就就是在這樣得環(huán) 境里，希臘人硬就是憑著超凡得智慧與