《獲得教養(yǎng)的途徑》教案教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修1

1、.?獲得教養(yǎng)的途徑?教案教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修1【教學(xué)目的】1、知識(shí)層面：理解“閱讀經(jīng)典對(duì)于“獲得教養(yǎng)的重要意義； 2、方法層面：側(cè)重“閱讀方法的探究與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的“閱讀習(xí)慣；3、情感層面：激發(fā)學(xué)生“閱讀經(jīng)典的興趣，逐漸養(yǎng)成良好、純粹的讀書(shū)觀。【教學(xué)設(shè)想】1、本專(zhuān)題以“獲得教養(yǎng)的途徑為話題，三個(gè)板塊分別側(cè)重“讀、“學(xué)、“思，教學(xué)過(guò)程中既要突出這三個(gè)重點(diǎn)，也要注意這三個(gè)方面并不能窮盡該話題，也就是話題的開(kāi)放性為我們提供了“問(wèn)題討論的更廣闊的空間；2、本課圍繞“讀書(shū)展開(kāi)，從文本內(nèi)容上看，關(guān)鍵在于弄清兩個(gè)根本問(wèn)題：1、讀書(shū)之于修養(yǎng)的意義即“讀書(shū)的妙處，2、讀什么書(shū)和怎樣讀書(shū)即“讀書(shū)的經(jīng)歷；3、

2、從學(xué)習(xí)方式上看，力圖呈現(xiàn)“問(wèn)題討論的課型，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)和合作學(xué)習(xí)，較多采用“自我探究、“討論交流、“質(zhì)疑爭(zhēng)辯、“內(nèi)省思辨等學(xué)習(xí)方法；4、從教學(xué)過(guò)程看，力爭(zhēng)三維目的的交融與實(shí)現(xiàn)，既重認(rèn)知的理解，又重方法的介紹和情感的浸透，努力表達(dá)新課標(biāo)的要求?！窘虒W(xué)過(guò)程】1、導(dǎo)入：在“向青春舉杯專(zhuān)題中，我們體驗(yàn)青春的活力和責(zé)任，感受時(shí)代青年的精神風(fēng)貌，進(jìn)而去考慮自己的將來(lái)，規(guī)劃自己的人生。自然，我們就會(huì)追問(wèn)如何成就自我，如何開(kāi)展自我。毫無(wú)疑問(wèn)，“獲得教養(yǎng)的途徑這一專(zhuān)題正嘗試去做出答復(fù)。今天，我們就來(lái)討論專(zhuān)題中的第一個(gè)板塊“經(jīng)典的力量，看看1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞有什么好的建議。2、破題：首先，我們來(lái)

3、研究一下課文的標(biāo)題，“獲得教養(yǎng)的途徑中的“教養(yǎng)，在文中作何解釋?zhuān)克c“真正的修養(yǎng)有何區(qū)別？“真正的修養(yǎng)具有什么特性？作者認(rèn)為“獲得教養(yǎng)的途徑主要指什么？提示：教養(yǎng)指“精神與心靈的完善；教養(yǎng)是靜態(tài)的，修養(yǎng)偏指在動(dòng)態(tài)；修養(yǎng)具有無(wú)功利性和無(wú)終極性；作者認(rèn)為最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)。3、探究活動(dòng)：本文屬于文化隨筆，同時(shí)也屬“節(jié)選，文章層次并不明晰，但它圍繞“讀書(shū)展開(kāi)，從文本內(nèi)容上看，關(guān)鍵在于弄清兩個(gè)根本問(wèn)題：1、讀書(shū)之于修養(yǎng)的意義即“讀書(shū)的妙處；2、讀什么書(shū)和怎樣讀書(shū)即“讀書(shū)的經(jīng)歷。A、讓自己發(fā)現(xiàn)：為什么說(shuō)獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一，是研讀世界文學(xué)呢？讀書(shū)到底具有什么魅力，能成為獲得教養(yǎng)的途徑

4、？我想歸根結(jié)底，還在于去發(fā)現(xiàn)“讀書(shū)的妙處。設(shè)置情境：請(qǐng)從文中摘出200字左右的文字，稍作改動(dòng)和連綴，以“經(jīng)典的力量為中心，為電視文藝專(zhuān)題欄目?讀書(shū)?配一段畫(huà)外音，要求符合情境，實(shí)在表現(xiàn)出“讀書(shū)對(duì)于我們精神世界的影響。老師可設(shè)置一段背景音樂(lè)，讓學(xué)生模擬朗讀，意在增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的情感。方法點(diǎn)撥：讀書(shū)過(guò)程中，常有一見(jiàn)傾心的喜悅，常常覺(jué)得作者說(shuō)到自己心里去了，說(shuō)得自己不覺(jué)“手之舞之，足之蹈之，遇到這樣的時(shí)刻，我們往往會(huì)勾畫(huà)和摘錄，以一種格言或語(yǔ)錄的方式記錄我們的收獲。這種讀書(shū)方法應(yīng)該提倡。B、與同伴交流：明白了讀書(shū)之于修養(yǎng)的重要意義，自然我們就該進(jìn)一步追問(wèn)讀一些什么樣的書(shū)，該怎樣讀書(shū)。通讀全文，在“

5、讀什么書(shū)和怎樣讀書(shū)這個(gè)問(wèn)題上，作者有著怎樣的經(jīng)歷和建議？設(shè)置情境：校播送臺(tái)邀請(qǐng)您作為嘉賓聊聊“讀書(shū)，希望能給學(xué)弟學(xué)妹們幾條讀書(shū)建議。請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組為單位，閱讀全文，根據(jù)作者的經(jīng)歷和建議，合作完成，要求條理明晰，言簡(jiǎn)意賅但內(nèi)涵豐富。老師組織交流討論，可讓學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)自己的建議，老師隨機(jī)應(yīng)變，隨機(jī)打破一些較難理解的句子。例如：1、從自己可以理解和喜歡的作品開(kāi)場(chǎng)，但必須是杰作；2、杰作需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫；3、讀書(shū)永無(wú)止境，但不以數(shù)量為目的；4、要不斷讀，要反復(fù)讀；5、從個(gè)性、人格的高度去閱讀要以愛(ài)、敬重、心靈去閱讀方法點(diǎn)撥：讀書(shū)過(guò)程中，常有相見(jiàn)恨晚，滿(mǎn)卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能

6、，因此需要提綱挈領(lǐng)，勾勒要點(diǎn)，我們往往會(huì)概括和提要，以一種提綱或卡片的方式記錄我們的收獲，這是一種把書(shū)由厚讀薄的方法。C、和作者對(duì)話：在閱讀過(guò)程中，我們除了認(rèn)同、承受，但也應(yīng)有困惑、有感慨，甚至有反對(duì)，有和作者爭(zhēng)論的沖動(dòng)，這才是進(jìn)入內(nèi)心的閱讀。設(shè)置情境：假設(shè)是?獲得教養(yǎng)的途徑?一文的首發(fā)式，作為讀者的你擁有面對(duì)面向黑塞先生提問(wèn)的時(shí)機(jī)，你會(huì)向他提出什么問(wèn)題，或者想和他交換什么看法？實(shí)際上，此舉的目的在于讓學(xué)生成為閱讀的主人，在閱讀中聯(lián)絡(luò)自我、發(fā)現(xiàn)自我。1、通過(guò)讀書(shū)，有了知識(shí)，有了文化，是否一定就有“教養(yǎng)？2、假如我們對(duì)那些富有盛名的杰作不感興趣，可對(duì)眼下的流行文學(xué)感興趣，那該怎么辦？3、有沒(méi)有“

7、舊書(shū)不厭百回讀進(jìn)而“常讀常新的讀書(shū)體會(huì)，能不能說(shuō)說(shuō)？方法點(diǎn)撥：讀書(shū)過(guò)程中，難免也會(huì)有生疑、困惑，甚至跳出來(lái)想與作者爭(zhēng)辯的情形，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生平等地與作者對(duì)話，而不是做“應(yīng)聲蟲(chóng)，“跪著讀書(shū)。我們往往以評(píng)點(diǎn)的方式進(jìn)展批注，這樣也許才真正是思想層面的閱讀。D、向外部求證作為課外作業(yè)：我們個(gè)性化的閱讀未必都是正確的，我們需要向老師同學(xué)請(qǐng)教，需要同別人交流印證，需要在同類(lèi)型的文章中比較鑒別，在名家大家的賞析里涵詠體會(huì)，也許這樣才會(huì)使“問(wèn)題的討論趨于深化，才會(huì)使讀書(shū)成為一種動(dòng)態(tài)的開(kāi)展，呈現(xiàn)“常讀常新的美麗景觀。鑒于時(shí)間關(guān)系，我們列舉出以下一些資料，供同學(xué)們參讀，同學(xué)們也應(yīng)該擅長(zhǎng)去搜集資料、搭建自己的學(xué)習(xí)平臺(tái)。例如： 青年人的閱讀【中國(guó)】余秋雨沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)【美國(guó)】狄金森張五常推薦讀書(shū)的方法【中國(guó)】張五常知識(shí)改變命運(yùn)【中國(guó)】中央電視臺(tái)4、結(jié)語(yǔ)：觀書(shū)有感宋?朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共彷徨。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美妙比照著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今。經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。如此好事，假如等到成年后再來(lái)匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就