5歸因練習(xí)題(1)

1、當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)歸因部分練習(xí)題一、 單項(xiàng)選擇題，請(qǐng)選出正確的或最確切的答案。1. 對(duì)同樣的人或事，人們的歸因不同，態(tài)度和行為的反應(yīng)會(huì)（B ）。A 相同 B 不同 C 有時(shí)同，有時(shí)不同D 完全沒(méi)有規(guī)律2. 把人的行為原因歸于個(gè)人主觀特性，這種歸因?qū)儆冢˙ ）。A 外部歸因B本性歸因C主觀歸因D個(gè)性歸因3. 把人的行為原因歸于個(gè)人以外的原因，這種歸因?qū)儆冢ˋ ）。A 情境歸因B本性歸因C主觀歸因D環(huán)境歸因4. 把人的行為原因歸于人的能力、性格等因素，這種歸因?qū)儆冢˙ ）。A 外部歸因B內(nèi)部歸因C主觀歸因D個(gè)性歸因5. 把人的行為原因歸于環(huán)境等客觀因素，這種歸因?qū)儆冢˙ ）。A 內(nèi)部歸因B外部歸因C客

2、觀歸因D條件歸因6. 海德認(rèn)為，人在歸因中更偏好于（B ）。A 外部歸因B 內(nèi)部歸因C 靈活歸因D 固定歸因7. 抱有宿命論觀點(diǎn)的人屬于（ A ） 。A. 外控者B. 內(nèi)控者C. 自控者D. 他控者8. 面對(duì)挫折和失敗，外控者最不可能的反應(yīng)是（C ）。A 怨天尤人B 祈求“神明”C 反省自己D 聽(tīng)天由命9. 面對(duì)挫折和失敗，內(nèi)控者最可能的反應(yīng)是（C ）。A 抱怨他人B 責(zé)怪命運(yùn)C 加強(qiáng)努力D 觀望等待10. 不屬于凱利歸因理論三種信息的選項(xiàng)是（A ）。A 穩(wěn)定性信息B 一貫性信息C 獨(dú)特性信息D 一致性信息11. 對(duì)相同的刺激，其他人是否也會(huì)做出同樣程度的行為？凱利稱這種信息為（D ）。A 穩(wěn)

3、定性信息B一貫性信息C獨(dú)特性信息D一致性信息12. 一個(gè)人對(duì)于不同刺激做出相同反應(yīng)的程度被凱利稱之為（C ）。A 穩(wěn)定性信息B一貫性信息C獨(dú)特性信息D一致性信息13. 在不同的時(shí)間和情境中，一個(gè)人對(duì)同樣刺激表現(xiàn)出同樣行為的頻率被凱利稱為（ B ） 。A 穩(wěn)定性信息B 一貫性信息C 獨(dú)特性信息D 一致性信息14. 根據(jù)凱利的三維歸因理論，當(dāng)行為的一致性及獨(dú)特性低而一貫性高時(shí)，人們會(huì)做 （ B ） 。A 外部歸因B 內(nèi)部歸因C 靈活歸因D 固定歸因15. 根據(jù)凱利的三維歸因理論，當(dāng)一致性、獨(dú)特性及一貫性都很高時(shí)，人們會(huì)做（A ）。A 外部歸因B 內(nèi)部歸因C 靈活歸因D 固定歸因16. 在解釋他人的

4、行為原因時(shí)，高估其內(nèi)在的人格因素，低估情境因素的傾向被稱之為（ C ）。A 片面歸因錯(cuò)誤B 主觀歸因錯(cuò)誤C 基本歸因錯(cuò)誤D 內(nèi)部歸因錯(cuò)誤17. 人在歸因時(shí)，對(duì)他人行為往往進(jìn)行內(nèi)部歸因，對(duì)自己的行為則進(jìn)行情境歸因，這種歸因偏差被稱之為（D ）。A 自利歸因B 基本歸因錯(cuò)誤CD 當(dāng)事人與旁觀者差異18. 造成“當(dāng)事人與旁觀者差異”的原因之一是（ C ）。D 觀察者差異A 卷入程度差異B 觀察角度差異C 信息可得性C ）。知覺(jué)顯著性D 知覺(jué)恒常性19. 造成“當(dāng)事人與旁觀者差異”的另一原因是（A 知覺(jué)選擇性B 知覺(jué)完整性C20. 人們對(duì)自己的成功進(jìn)行內(nèi)部歸因，對(duì)自己的失敗進(jìn)行外部歸因，這種現(xiàn)象被稱之

5、為（ B ）。A 偏差歸因B自利歸因C綜合歸因D雙向歸因21. 對(duì)他人的失敗進(jìn)行內(nèi)部歸因?qū)Τ晒M(jìn)行外部歸因，這種情形屬于（B ）。A 偏差歸因B自利歸因C平衡歸因D利他歸因22. 認(rèn)為好事會(huì)落在自己頭上，而壞事則可能發(fā)生在別人身上，這種傾向被稱之為（A 探照燈效應(yīng)B 不切實(shí)際的樂(lè)觀C 公平世界信念D 期望效應(yīng)23. “善有善報(bào)惡有惡報(bào)”這種說(shuō)法反映的是信念是（D ）。A 因果報(bào)應(yīng)B 法制社會(huì)C 主觀期望D 公平世界24. “不切實(shí)際的樂(lè)觀”與“公平世界的信念”同屬于（A ）。A 防衛(wèi)歸因B 基本歸因錯(cuò)誤C 一致性偏見(jiàn)D 自利歸因25. 認(rèn)為人們的行為與他們的人格相一致，這種傾向被稱之為（C ）

6、。A 探照燈效應(yīng)B 基本歸因錯(cuò)誤C 一致性偏見(jiàn)D 公平世界信念26. 對(duì)“一致性偏見(jiàn)”的產(chǎn)生有重要影響的因素是（ C ）。D 知覺(jué)恒常性A 知覺(jué)選擇性B 知覺(jué)完整性C 知覺(jué)顯著性27. 過(guò)高地估計(jì)他人對(duì)自己的注意程度，這種現(xiàn)象被稱之為（D ）。A 自利歸因B 雞尾酒會(huì)效應(yīng)C 一致性偏見(jiàn)D 探照燈效應(yīng)28. 高估自己的行為和外表在他人眼中的顯著性程度，這種傾向被稱之為（B ）。A一致性偏見(jiàn)B探照燈效應(yīng)C 基本歸因錯(cuò)誤 D 自利歸因29. 個(gè)人主義文化和集體主義文化的人都存在基本歸因錯(cuò)誤傾向，但在程度上（A）。A 前者大于后者B 后者大于前者C 二者差異不大D 二者差異不定30. 個(gè)人主義文化和集體主義文化的人都存在歸因偏差，在偏差程度上（B）。A 后者大于前者B前者大于后者C二者差異不定D二者差異不大31. 就文化比較而言，“探照燈效應(yīng)”更可能顯著地出現(xiàn)于（ A ）。A 典型的美國(guó)人B傳統(tǒng)的中國(guó)人C任何文化的人D特定文化的人 二 思考題1. 歸因有無(wú)“正確”或“客觀