大眾媒體的起源與新聞傳播體制的形成研究

1、大眾媒體的起源與新聞傳播體制的形成研究 內(nèi)容提要:橫向比較是新聞史研究中一個(gè)重要但往往被人們忽視的視角。在大眾傳媒的起源階段,由于受不同的物質(zhì)媒介基礎(chǔ)與社會(huì)歷史條件的影響,中西方早期報(bào)紙形成了不同的歷史發(fā)展軌跡,并最終導(dǎo)致各自新聞傳播體制的形成。 關(guān)鍵詞:大眾傳媒 報(bào)紙 起源 平行對(duì)照 作為一種重要和科學(xué)的研究方法,比較研究對(duì)現(xiàn)代各個(gè)學(xué)科都具有廣泛的意義。然而,在新聞史的研究領(lǐng)域,人們卻往往習(xí)慣于從梳理某一國(guó)家、某一地區(qū)的新聞事業(yè)發(fā)展源流的視角出發(fā),對(duì)有限的單一對(duì)象進(jìn)行微觀的歷時(shí)性研究,而缺乏在一個(gè)宏觀的視野里,跨越不同的國(guó)家、民族和文化來展開共時(shí)性的橫向比較的自覺。這種比較研究視野的缺席,使

2、我們無意中切斷了宏大文化背景下各國(guó)新聞事業(yè)之間的歷史聯(lián)系,把研究對(duì)象變成一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體存在。這無疑會(huì)使我們難以全面、深入和準(zhǔn)確地對(duì)歷史作出估價(jià)與認(rèn)識(shí)。從宏觀的比較研究視角來看,無論是中國(guó)還是西方,都以早期報(bào)紙作為其大眾新聞傳播事業(yè)之濫觴。在20世紀(jì)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介出現(xiàn)之前各國(guó)短則幾世紀(jì),長(zhǎng)達(dá)上千年的漫長(zhǎng)時(shí)期里,報(bào)紙作為唯一的大眾新聞傳媒,壟斷著新聞發(fā)布的最主要渠道。東西方各媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家,無一例外都是在其報(bào)業(yè)得到充分發(fā)育的前提下繁榮其新聞事業(yè),并直接導(dǎo)致和影響各自新聞體制的形成。因此,通過橫向比較來研究中西方報(bào)紙產(chǎn)生與發(fā)展的基本原因?qū)λ伎贾袊?guó)與西方新聞事業(yè)先天性特點(diǎn)有著積極意義。

3、 一中國(guó)報(bào)紙產(chǎn)生的源頭,可以上溯到漢唐時(shí)代的“邸報(bào)”?！佰　逼鹪从跐h朝,本是指古代王侯或地方官在京城的住所,后衍變?yōu)榈胤礁骺ぴ诰熢O(shè)立的一種專門機(jī)構(gòu),主要用于“通奏報(bào),待朝宿”。所謂“通奏報(bào)”,即傳抄一切詔令奏章以報(bào)諸侯,聯(lián)絡(luò)傳遞君臣之間的信息。這種皇帝詔令和大臣奏章的傳抄件,經(jīng)不斷發(fā)展完善,到唐朝逐漸形成中國(guó)古代報(bào)紙的雛形。從唐朝文獻(xiàn)中我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)于邸報(bào)的記載。如唐僖宗時(shí)中書舍人孫樵在其經(jīng)緯集第三卷就有讀開元雜報(bào)一文:“樵曩于襄漢間,得數(shù)十幅書,系日條事,不立首末此皆開元政事,蓋當(dāng)時(shí)條布于外者?！?(P1)這里的“數(shù)十幅書”指的就是邸報(bào)。唐代邸報(bào)每份只有一張,卷成一卷便于攜帶。上面按日羅列

4、“朝廷近所行事”等,均是“開元政事”。整份報(bào)紙沒有報(bào)頭,各則消息沒有標(biāo)題和結(jié)束語,即孫樵所言“系日條事,不立首末”。這些描述表明邸報(bào)雖已具備了報(bào)紙的某些特征,不過顯然還并不完備,比如孫樵指出邸報(bào)“書帛而漫志其末”,就足見唐朝邸報(bào)尚停留于手抄階段,而不是印刷品,與現(xiàn)代意義的報(bào)紙還有很大差距。邸報(bào)不僅見于文獻(xiàn)典籍之中,而且今天還有實(shí)物流傳下來。倫敦不列顛圖書館收藏有本世紀(jì)初英國(guó)考古學(xué)家斯坦因從我國(guó)敦煌石窟盜走的一份進(jìn)奏院狀,這實(shí)際上是公元887年從京城發(fā)往敦煌的一份邸報(bào)。這份世界上現(xiàn)存最古老的手抄報(bào)紙充分證明:中國(guó)古代報(bào)紙最遲不晚于唐朝就已出現(xiàn)。唐朝邸報(bào)已形成一套出版發(fā)行系統(tǒng),藩鎮(zhèn)在京城長(zhǎng)安設(shè)有進(jìn)

5、奏院,各地藩王、節(jié)度使派駐有邸吏, 負(fù)責(zé)邸報(bào)的傳達(dá)。從唐朝邸報(bào)的發(fā)行范圍來看,邸報(bào)是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部流傳的官報(bào),人民大眾是無緣得見的;從邸報(bào)的內(nèi)容來看,它實(shí)際上更象一種公文,這與報(bào)紙作為大眾傳媒應(yīng)具有的廣泛性、公開性等要求還相去甚遠(yuǎn)。美國(guó)著名新聞史學(xué)家埃默里父子認(rèn)為,現(xiàn)代意義上真正的報(bào)紙必須具備以下條件:“(1)至少每星期出版一次;(2)必須是機(jī)械手段生產(chǎn)的,有別于手寫的新聞信札;(3)凡是愿意付費(fèi)者,不問屬于什么階級(jí)或有什么特殊興趣,都一概可以買到;(4)必須刊登為一般公眾感興趣的任何事情,有別于某些宗教性的或商業(yè)性的出版物;(5)必須對(duì)只具備普通文化水平的公眾具有吸引力;(6)必須及時(shí),至少

6、就當(dāng)時(shí)技術(shù)發(fā)展的水平來講是相對(duì)及時(shí)的;(7)必須具有穩(wěn)定性?！?(P5)以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量,顯而易見,唐朝邸報(bào)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)代意義上的報(bào)紙和大眾傳媒,尤其是內(nèi)容與發(fā)行范圍的局限性,以及制作上的非機(jī)械化是它致命的缺陷。 二當(dāng)古代中國(guó)創(chuàng)造出燦爛文化的同時(shí),文明之光也灑到歐洲大陸的某些角落。盡管歐洲在那時(shí)不是世界文明的中心,但人們對(duì)信息傳播的自覺并不比中國(guó)晚。公元前59年,羅馬執(zhí)政官愷撒下令創(chuàng)立每日紀(jì)事,公布每天元老院的工作報(bào)告。方法是在元老院門口立一塊表面涂蠟的木板,稱為“阿爾布”(Album)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)尚未發(fā)明紙張,所以消息就直接刻寫在木板上?！鞍柌肌贝嬖诹舜蠹s500年,這塊元老院門口的木板應(yīng)該說

7、是整個(gè)歐洲最早的新聞媒體。公元2世紀(jì),每日紀(jì)事的消息隨羅馬帝國(guó)版圖的擴(kuò)張傳至南歐、西亞和北非,羅馬城成為歐洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心,也是當(dāng)然的新聞傳播的中心。各地的王公、貴族、商人都想探聽羅馬的消息,于是有人開始從事抄錄政府公報(bào)并分送各地以獲取酬金的活動(dòng)。這種原始的文字新聞傳媒,史稱“新聞信”(news letter)。新聞信的發(fā)行人通常擁有奴隸,備有船只。發(fā)行人親自到官邸抄錄每日紀(jì)事內(nèi)容,然后上船口述,由奴隸轉(zhuǎn)抄,奴隸每到一地,就把新聞信分賣給訂戶。與中國(guó)到宋朝出現(xiàn)的專為一種叫“小報(bào)”的出版物打探消息的人相比,羅馬“新聞信”的發(fā)行人及其奴隸的活動(dòng)要早了幾個(gè)世紀(jì),他們可謂是世界上第一批職業(yè)的新

8、聞工作者。從新聞信的消息來源、載體特點(diǎn)來看,它與后來在中國(guó)出現(xiàn)的邸報(bào)有非常近似的地方。比如兩者在內(nèi)容上都是發(fā)布官方消息,在形式上都是手工抄寫而非機(jī)械印刷。這說明在大眾傳播的初始階段,中西方媒體具有某些表面上的一致性。然而深入比較我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),中西方原始形態(tài)的傳媒在一開始就存在著明顯分野,即中國(guó)的邸報(bào)完全由官方壟斷,主要為傳達(dá)政治信息,而不以贏利為目的,讀者面局限于統(tǒng)治階層;而羅馬的新聞信則由民間主辦,在傳遞官方信息的過程中獲取利潤(rùn),從根本上說,它是一種經(jīng)濟(jì)行為的產(chǎn)物。這使它的讀者面在原則上擴(kuò)大到凡是愿意購(gòu)買的所有人盡管當(dāng)時(shí)也只有貴族與商人具有這種購(gòu)買力。中西方原始形態(tài)的報(bào)紙?jiān)谵k報(bào)目的上的差異,向我們揭示了之后中國(guó)與西方形成各自新聞體制的某些端倪。15、16世紀(jì),由于新航路的發(fā)現(xiàn),歐洲航海業(yè)發(fā)展起來,威尼斯成為當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易港口。當(dāng)時(shí)的商人、銀行家等出于商業(yè)目的,需了解船期、行情以及一些社會(huì)情況。最初是各地的商人出于友誼互相寫信交換信息,后因這些信息在商業(yè)上具有重要價(jià)值,一些有經(jīng)濟(jì)頭腦的人就專門打聽并以書信的形式寄給需