心理學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、心理學(xué)導(dǎo)論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一章 緒論一、心理學(xué): 心理學(xué)是研究行為和心理過程的科學(xué)。（心理過程、心理狀態(tài)、 心理特征既有區(qū)別又有聯(lián)系，他們構(gòu)成了心理學(xué)研究的基本內(nèi)容。 ）1、心理過程：通常把認(rèn)知、情緒和意志視為最基本的心理過程。、認(rèn)知過程：是指?jìng)€(gè)人獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的心智活動(dòng)。、情緒過程：當(dāng)人認(rèn)識(shí)周圍世界的時(shí)候，他總是以某種態(tài)度來對(duì) 待他們，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種特殊的體驗(yàn)。、意志過程：人在自己的活動(dòng)中設(shè)置一定的目的，按計(jì)劃不斷地 排除各種障礙，力圖達(dá)到該目的的心理過程。2、心理狀態(tài)：我們的心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)（注意，意識(shí)）3、心理特征：是指一個(gè)人的心理過程進(jìn)行時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定

2、特點(diǎn)（能力、氣質(zhì)、性格）補(bǔ)充：正常成人的心理現(xiàn)象：動(dòng)態(tài)-心理過程-認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、思維）情感過程、意志過程。穩(wěn)態(tài)一個(gè)性心理（人格）一個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格） 、個(gè) 性心理傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣）基本研究目標(biāo)：描述一解述-預(yù)測(cè)-控制。4、心理的產(chǎn)生：心理的產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)是神經(jīng)結(jié)構(gòu)：階段一：感覺階段（無脊椎動(dòng)物）階段二：知覺階段（脊椎動(dòng)物）階段三：思維萌芽階段（靈長類動(dòng)物）階段四：思維和意識(shí)階段5、人的心理本質(zhì)：心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映6、心理的特點(diǎn)：能動(dòng)性（能夠加以運(yùn)用）主觀性（差異性）客觀性（表現(xiàn)為作為）二、心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史與流派

3、心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：1879、馮特（德），第一個(gè)心理學(xué) 實(shí)驗(yàn)室，他也是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。心理學(xué)流派：1、構(gòu)造主義：聚焦結(jié)構(gòu)代表：馮特、鐵欽納主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)一致由各種元素構(gòu)成?；驹兀焊杏X和簡(jiǎn)單感情。2、機(jī)能主義：聚焦功能代表：威廉.詹姆斯、杜威主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)意識(shí)的整體性、注重意識(shí)的適應(yīng)性、重視心理學(xué)的實(shí)際運(yùn)用、主張擴(kuò)大研究范圍。（注：適當(dāng)看一下書P33詹姆斯的幾個(gè)觀點(diǎn)）3、行為主義學(xué)派：聚焦行為代表：華生、斯金納主要觀點(diǎn)：用客觀的實(shí)驗(yàn)方法研究各種客觀行為。人都一切行為都是“刺激 S反應(yīng)R'之間的聯(lián)結(jié)。心理學(xué)研究的目的是尋找預(yù)測(cè)和歐諾個(gè)只行為的途徑。4、格式塔心理學(xué)：聚焦整

4、體代表：魏特默、柯勒、考夫卡主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)心理行為作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意識(shí)整體先于部分存在，且大于部分之和關(guān)注我們是如何構(gòu)建“感知整體”的5、精神分析學(xué)派：聚焦?jié)撘庾R(shí)代表：弗洛伊德主要觀點(diǎn)：人類行為源于欲望和動(dòng)機(jī)欲望和動(dòng)機(jī)以潛意識(shí)的形式支配人的行為人格的形成源于性本能的力量?？谟冢?-1歲）肛門期（1-3歲）生殖器期（3-5歲）潛伏期（5-12歲）另：弗洛伊德把一個(gè)人的人格看成由、本我、自我、超我三部分構(gòu)成 的系統(tǒng)。本我（伊底）：是人先天具有的，唯一的目的是消除或減輕機(jī)體的緊張以獲得滿足和快樂。超我：是內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn)，竭力壓抑本我的盲目沖動(dòng)自我：介于兩者之間負(fù)責(zé)理智的調(diào)節(jié)本我、超我與外

5、界三者的關(guān)系。一個(gè)人的精神狀態(tài)就是人格的三個(gè)部分相互矛盾、 沖突的結(jié)果。當(dāng)自 我能很好地平衡三者關(guān)系的時(shí)候，人格便處于正常狀態(tài)；當(dāng)自我失去 對(duì)本我和超我的控制時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生各種焦慮。6、人本主義心理學(xué)：聚焦自我的力量代表：馬斯洛、羅杰斯主要觀點(diǎn)：心理學(xué)應(yīng)研究本性、潛能等有意義的現(xiàn)實(shí)問題。人的行為受到自我概念、自我實(shí)現(xiàn)需要的影響。人性觀：人性本善。補(bǔ)充：西方心理學(xué)三大勢(shì)力：行文主義、精神分析、人本主義（第三勢(shì)力）三、多種研究取向的綜合：生物學(xué)取向：著重從生物、生理、遺傳基因角度研究心理行為。認(rèn)知取向：主張用信息加工觀點(diǎn)來研究人類心理過程和結(jié)構(gòu)。主張通 過可觀察的行為來推斷人們內(nèi)部的心理過程。社會(huì)

6、文化取向：著重研究社會(huì)文化怎樣影響個(gè)體的心理與行為。行為取向：著重研究個(gè)體的行為是怎樣改變環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)影響的 .心理學(xué)動(dòng)力學(xué)取向：著重研究個(gè)體的心里與行動(dòng)的動(dòng)力因素如本能、 內(nèi)驅(qū)力。第二章人的畢生發(fā)展一、概念：是指人從胚胎到死亡這個(gè)過程中系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。（人的畢生發(fā)展分期表格見P119,此為了解）二、孕期與嬰兒期孕期：生理教育。嬰兒期：社會(huì)化發(fā)展（恒河猴實(shí)驗(yàn)、依戀理論）三、依戀理論1、概念：嬰兒依附于養(yǎng)育者（大多是母親）的一種社會(huì)情緒性聯(lián)系。2、依戀發(fā)展階段：A前依戀階段（無分化）0-1個(gè)月B、形成依戀階段（低分化）1-6個(gè)月C明顯的依戀關(guān)系階段（6個(gè)月-1、2歲）D修正目標(biāo)的合作階段（2歲

7、以后）注：P131艾因斯沃斯的陌生情境測(cè)量程序3、依戀類型（注意每個(gè)類型的表現(xiàn)，看書）安全性依戀、不安全一一回避型依戀、焦慮、矛盾型依戀4、皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論：A感知運(yùn)動(dòng)階段（接觸、0-2歲）特點(diǎn)：只有那先能看見到和接觸到的東西才是真實(shí)的，看不見=不存在獲得客體永恒性概念（2歲）B、前運(yùn)算階段（感覺、2-7歲）特點(diǎn)：自我中心主義 思維的刻板性與不可逆性總是從他們自己的觀點(diǎn)看世界，不能從別人的觀點(diǎn)知覺事物。C具體運(yùn)算階段（事例、7-11歲）特點(diǎn)：形象思維，獲得“守恒”的概念D形式運(yùn)算階段（推理，11-16歲、20歲以后）特點(diǎn)：抽象邏輯思維三、皮亞杰兩個(gè)階段理論：他律道德：（5-8歲）遵守規(guī)范，

8、服從權(quán)威，對(duì)錯(cuò)的判斷只看重行為的后果，不考慮行為意向，因而稱為道德現(xiàn)實(shí)主義。自律道德（9歲以上）開始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性。第三章感覺一、感覺概述：概念：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。二、感覺的規(guī)律1、感受性：對(duì)刺激的感受能力。2、絕對(duì)閾限：剛剛能感受到的最小的物理刺激量。3、差別閾限：剛剛能察覺出兩個(gè)刺激的最小差異量成為差別閾限或最小可覺差。4、感覺現(xiàn)象：感覺適應(yīng)、對(duì)比、后效。聯(lián)覺感覺適應(yīng)：由于刺激對(duì)感覺器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化 的現(xiàn)象。注：P200的明適應(yīng)、暗適應(yīng)。感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感受器，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn) 象感覺后效：刺激作用停止后暫時(shí)和

9、保留的感覺現(xiàn)象。正后像、負(fù)后像P201聯(lián)覺：一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。三、知覺1、概念：直接作用于感覺器官的客觀事物在人腦中的整體反映。2、意義：感知覺是從認(rèn)知過程的初級(jí)階段（感性認(rèn)識(shí)），是其他心理 活動(dòng)的基礎(chǔ)。3、知覺的特性：A、對(duì)象性（選擇性）：人形成某種事物知覺，總是把該事物從背景中 優(yōu)先選擇出來，作為知覺的對(duì)象，從而獲得清晰的映像，其余事物則 為知覺的背景，只能模糊地觀察到。B、整體性（組織性）：知覺的對(duì)象有不同的屬性，有不同的部分組成， 但我們并不把它感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為一個(gè)有組 織的整體。具體法則：相修性法則、接近性法則、連續(xù)性法則、閉合性法則、好 圖形法

10、則。C理解性：對(duì)于知覺的對(duì)象以自己的過去經(jīng)驗(yàn)予以解釋，并用詞匯 或概念對(duì)其進(jìn)行命名和歸類，即賦予對(duì)象一定的意義。D恒常性：當(dāng)知覺的對(duì)象的物理特征在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化的時(shí) 候，知覺形象并不因此發(fā)生相應(yīng)的變化（明亮，顏色，形狀，大?。?四、錯(cuò)覺1、定義：在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的對(duì)客觀事物的 歪曲知覺（幻覺無客觀事物存在而錯(cuò)覺有）第四章人的意識(shí)一、概念：意識(shí)即覺知（覺察知道）狀態(tài)。是人以感覺、知覺、記憶、 思維等心理過程為基礎(chǔ)對(duì)自身、外界環(huán)境事件以及自己與外界環(huán)境事 件關(guān)系的覺知狀態(tài)。二、意識(shí)水平的劃分1、焦點(diǎn)意識(shí)：集中注意而獲得的意識(shí)（房子門前正在與你對(duì)話的人）2、下意識(shí)：指在不注

11、意或只略微注意的情形下所得到的意識(shí)。（房子的門欄）3、前意識(shí)：所有意識(shí)不到但隨時(shí)可以意識(shí)到的心理要素。（人身后屋子里的擺設(shè)）4、潛意識(shí)：不被察覺的心理活動(dòng)（屋子里隔間里的東西，你看不見 的東西）三、意識(shí)的狀態(tài)：清醒、白日夢(mèng)、睡眠、夢(mèng)1、白日夢(mèng)：在非睡眠的狀態(tài)下產(chǎn)生的高度自我卷入的幻想活動(dòng)。2、睡眠過程：（要去看P284的圖和P285兩段話）A、睡眠有兩個(gè)基本狀態(tài)：非快速眼動(dòng)睡眠，快速眼動(dòng)睡眠B、前四個(gè)階段持續(xù)60-90分鐘，然后進(jìn)入REMS,再循環(huán)。C REM期逐漸延長，從幾分鐘到最后一小時(shí)第三第四階段逐漸消 失。3、快速眼動(dòng)睡眠反彈：睡眠者傾向于增加以后晚上睡眠中的快速眼 動(dòng)階段的數(shù)量來補(bǔ)償

12、快速眼動(dòng)剝奪的現(xiàn)象（補(bǔ)夢(mèng)現(xiàn)象） 四、催眠催眠理論：1、希爾加德的意識(shí)分離論：第一層面：是被試接受暗示后所意識(shí)到的一切新經(jīng)驗(yàn)， 該層意識(shí)是在 催眠師的暗示下產(chǎn)生的，其性質(zhì)可能是扭曲的，不真實(shí)的，但這一層 意識(shí)可以與外界交流。第二層面：是隱藏在第一層面之后，不為其所意識(shí)到的經(jīng)驗(yàn)，該層意 識(shí)是個(gè)體根據(jù)自己的感覺產(chǎn)生的，其性質(zhì)是比較真實(shí)的。2、社會(huì)角色論：催眠狀態(tài)下的行為實(shí)質(zhì)上都是在人正常的自主范圍之內(nèi)。 一個(gè)人確定 自己被催眠的唯一原因是其在催眠條件下的行為與自己期望的在這 種狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)的行為相一致。第五章學(xué)習(xí)與記憶一、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論1、學(xué)歷概念：學(xué)習(xí)是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的相對(duì)持久的行為或行為潛能（

13、心理過程）的變化。（注:要看P307到308首先.其次.最后 三段）區(qū)別：本能與 成熟2經(jīng)典條件反射理論：A、強(qiáng)化：是指在經(jīng)典條件作用，中性刺激與無條件刺激在時(shí)間上 的結(jié)合?；蛘咧冈跅l件刺激同時(shí)呈現(xiàn)，交替呈現(xiàn)或比條件刺激稍后呈 現(xiàn)無條件刺激。B、習(xí)得：是指條件反應(yīng)首次被誘發(fā)出來并隨著試驗(yàn)的重復(fù)不斷增 強(qiáng)其頻率的過程。（消退：是和習(xí)得相對(duì)應(yīng)的過程）C泛化與分化：那些與條件刺激相似的其他刺激也或多或少具有 條件刺激的效應(yīng)叫做泛化。而只對(duì)條件刺激進(jìn)行強(qiáng)化而對(duì)近似的刺激 不給予強(qiáng)化這樣的泛化反應(yīng)就是逐漸消失，對(duì)其他近似刺激產(chǎn)生抑制 效應(yīng)叫做分化。D第二信號(hào)系統(tǒng)：以文字和語言為條件刺激而建立起來的條件作

14、 用系統(tǒng)。3、斯金納的強(qiáng)化學(xué)習(xí)定義：學(xué)習(xí)是行為結(jié)果收到強(qiáng)化的結(jié)果。強(qiáng)化作用：因強(qiáng)化物的出現(xiàn)而增加有機(jī)體以后在相同情境下重復(fù)表 現(xiàn)該反應(yīng)的過程。（都是讓行為增長）A、正強(qiáng)化：凡是有機(jī)體的反應(yīng)帶來的結(jié)果能強(qiáng)化該反應(yīng)，這種結(jié) 果成為正強(qiáng)化物。B、負(fù)強(qiáng)化：凡是有機(jī)體的反應(yīng)能使厭惡的結(jié)果停止，強(qiáng)化該反應(yīng)的這種結(jié)果叫負(fù)強(qiáng)化物。懲罰：其目的與強(qiáng)化相反，懲罰是為了減弱或者消除有機(jī)體的某種 行為。A、正懲罰：當(dāng)不希望出現(xiàn)的行為出現(xiàn)時(shí)給予行為者一個(gè)不愉快的刺激B、負(fù)懲罰：當(dāng)不希望出現(xiàn)的行為發(fā)生時(shí)，取消本來應(yīng)給予的愉快 刺激。4、潛伏學(xué)習(xí)：是一種不立即表現(xiàn)出外顯成績(jī)的學(xué)習(xí)（要看書P327）5、觀察學(xué)習(xí)：個(gè)體不必直接

15、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，只憑對(duì)他人行為及其行為后果的觀察，就可以學(xué)到的行為。（要看書P330）二、記憶與遺忘（自學(xué)部分，要看書）1、記憶：三個(gè)部分：感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶（P340）2、遺忘：識(shí)記過的內(nèi)容不能牢固保存，無法再認(rèn)或重視或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶?！?、遺忘的原因：A、編碼缺失：我們無法回憶某件事往往由于對(duì)信息的編碼缺失B、衰退：是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。C干擾：是指對(duì)新記憶對(duì)舊記憶的提取和恢復(fù)造成的障礙和新舊記憶之間的相互干擾。D提取失?。核^的遺忘可能只能是暫時(shí)性的，所記憶的信息仍然保存在那里，只是一時(shí)提取不出來而已，一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，所要的信息就能夠提取出

16、來。E、動(dòng)機(jī)性遺忘：有一定的動(dòng)機(jī)驅(qū)使所出現(xiàn)的主動(dòng)性遺忘。第六章情緒一、概念：情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，包含情緒體驗(yàn)，情緒行為， 對(duì)情緒刺激的認(rèn)識(shí)等復(fù)雜成分。二、情緒表現(xiàn)：表情1、定義：情緒在有機(jī)體身上的外顯行為成為情緒表現(xiàn)也就是表情。2、方式：情緒在面部、語言和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)成為面部表情、言語表情和身段表情（還有微表情）3、特點(diǎn)：先天遺傳性，社會(huì)制約性（P479與P481,要看書）三、矛盾與沖突心理：1、雙趨沖突：一個(gè)人同時(shí)追求兩個(gè)目標(biāo)，但由于條件所限只能選擇 其一。2、雙避沖突：從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困惑心理狀態(tài)3、趨避矛盾：對(duì)一個(gè)目標(biāo)的追求過程中兼具好惡的情感4、多重趨避矛盾：一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，且每個(gè)目標(biāo) 又分別具有趨避兩方面的不同