語(yǔ)文九年級(jí)下人教新課標(biāo)第17課《公輸》翻譯教案

1、公輸一作者_(dá) _ _ _ _ 二 解釋翻譯1公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。2公輸盤曰：“夫子何命焉為？”3子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。5子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠；爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。9子墨子曰：“然，胡不已乎？”10公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！?1子墨子曰：“胡不見

2、我于王？”12公輸盤曰：“諾?！?#160;13子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何若人？”14王曰：“必為有竊疾矣?！?5子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?6王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?#160;17于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械

3、盡，子墨子之守圉有余。18公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”19子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！?0楚王問其故。21子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?2楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無攻宋矣?！?1)公輸盤：戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)的巧匠，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯。 (3)子墨子：指墨翟。前一個(gè)“子”是其學(xué)生對(duì)他的尊稱；后一“子”字是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的尊稱。(4)起于齊：自魯國(guó)出發(fā)。起：起身，出發(fā)。(5)郢（yng）：楚

4、國(guó)都城，在今湖北荊州江陵西北。 (6)夫子：先生，這里公輸盤是對(duì)墨子的尊稱。 (7)何命焉為：（有）什么教導(dǎo)呢？命：教導(dǎo)，告誡。 焉為：兩個(gè)字都是表達(dá)疑問語(yǔ)氣的句末助詞。(8)侮：欺侮。 臣：墨子的自我謙稱。 (9)藉：憑借，依靠。 (10)說：同“悅”，高興，愉快。 (11)請(qǐng)獻(xiàn)千金：請(qǐng)讓我獻(xiàn)給你千金，(作為殺人的報(bào)酬)?！罢?qǐng)”在此為表示敬意的副詞。金：量詞，前期秦朝以二十兩為一金。 (12)義：崇尚仁義 (13)固：本來，從來。 (14)再拜：表示鄭重的禮節(jié)，一拜再拜。 (15)請(qǐng)

5、說之：請(qǐng)?jiān)试S我向你說一些話。說，陳述，解說。(16)何罪之有：有何罪。這里的“之”字，沒有實(shí)義。(17)荊國(guó)：楚國(guó)。(18)見：拜見。 (19)爭(zhēng)：直言相勸。 (20)類：對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的事理。(21)然：（既然）這樣。(22)胡：為什么。(23)已：停止。(24)見（xiàn）：引見 。(25)文軒：裝飾華美的車。(26)敝輿：破車。(27)褐：粗布衣服。(28)粱肉：指好飯好菜(29)何若：什么樣的。(30)猶之與也：好像同相比。(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。(32)鼉：鱷魚。(33)文梓：梓樹(34)豫章：樟樹。(35)長(zhǎng)木

6、：多余的木材，形容宋國(guó)小而窮。(36)善哉：好呀。(37)雖然：即使這樣。(38)牒：書板，木札。(39)九設(shè)攻城之機(jī)變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。九，表示次數(shù)多，古代“三”，“九”常有這種用法。機(jī)變，巧妙的戰(zhàn)術(shù)。(40)詘（q）：（辦法）窮盡。(41)所以：用來.的方法。和現(xiàn)代漢語(yǔ)里用來表達(dá)因果關(guān)系的連詞“所以”不同。(42)寇：入侵(43)距：通“拒”抵御。(44)守圉（yù）：守衛(wèi)，圉通“御”，抵擋。(45)禽滑（g）厘：人名，魏國(guó)人。(46)雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國(guó)的抵抗者)。(47)文：彩飾。（48）軒：有篷的車(49) 選自墨子 公

7、輸。墨子一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子(約前476前390），名翟，相傳原為宋國(guó)人，后長(zhǎng)期住在魯國(guó)，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。1本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?明確：本文對(duì)應(yīng)的雙方是墨子和楚國(guó)的公輸盤、楚王。主要人物是墨子。他前往楚國(guó)的目的是勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)。2墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)，可分為幾個(gè)步驟?  使公輸盤理屈詞窮，使楚王理屈詞窮；模擬攻守，擊敗公輸盤，促使楚王放棄攻宋。 (1 )學(xué)生分角色朗讀212段。 思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢? (2)、分角色朗讀1316段。 思考：墨子又是如何勸

8、阻楚王的呢? (3)分角色朗讀1722段思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？ 1   明確：墨子見公輸盤，并沒有直接勸阻，而是先設(shè)下圈套，請(qǐng)求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章?！八魏巫镏小币痪洌p描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用“不可謂智”不可謂仁”不可謂忠”不可謂強(qiáng)”不可謂知類”，從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為讓公輸盤有口難辯?！傲x不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。2、明確：墨子采取了和對(duì)付公輸盤相同的策略，先引他入彀，然后

9、讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一個(gè)假設(shè)，以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”，使楚王承認(rèn)并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王理屈詞窮，不得不諾諾稱是。3  明確：墨子明白僅靠道義是無法真正戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而頑固的敵人的。墨子與公輸盤演練攻守戰(zhàn)術(shù)，公輸盤九攻，墨子九距，公輸盤攻械盡，子墨子守有余，公輸盤起殺心，子墨子預(yù)守備?！半m殺臣，不能絕也”，鎮(zhèn)定沉著的子墨子撲滅了楚王與公輸盤的囂張氣焰，迫使他們放棄攻打宋國(guó)的打算3物形象鮮明文章通過語(yǔ)育描寫，刻畫了三個(gè)性格鮮明的人物形象。試分析。墨子，

10、機(jī)智多謀，無所畏懼、鎮(zhèn)定自若，公輸盤，頑固、陰險(xiǎn)，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。4墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面? 明確：說理巧妙，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。(1)根據(jù)不同的對(duì)象，采用不同的方式激怒公輸盤，五個(gè)“不可謂”，義正辭嚴(yán)；婉勸楚王，三次夸飾楚國(guó)，在取悅對(duì)方的同時(shí)置對(duì)方于理虧的境地。(2)邏輯性強(qiáng)。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時(shí)，巧用類比，對(duì)比，環(huán)環(huán)相扣，無懈可擊。(3)先發(fā)制人，保持主動(dòng)。在勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)的三個(gè)步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動(dòng)為主動(dòng)，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，機(jī)智善辯。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚

11、王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀呀。 語(yǔ)言富于表現(xiàn)力他一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤無從辯駁：他一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國(guó)之幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，宋國(guó)之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力很強(qiáng)，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國(guó)是無意義乃至愚蠢的舉動(dòng)。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后打消楚國(guó)的攻宋企圖的這一段話，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無畏、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。5墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?#160;明確：這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使

12、他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另三方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個(gè)道理，不僅被無數(shù)的歷史事實(shí)證明；而且在今天也不無借鑒意義。明確：這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個(gè)道理，不僅被無數(shù)的歷史事實(shí)證明；而且在今天也不無借鑒意義。  國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際環(huán)境下，我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。     國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際環(huán)境下；我們只有

13、壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。6課文探究閱讀1-12段，明確：1、墨子見到公輸盤， 就請(qǐng)他幫助自己去殺人，而且進(jìn)一步說可以“獻(xiàn)金”，其真正的意圖是什么？真正的意圖在于步步激怒公輸盤，逼使他說出“吾義固不殺人”一類的話來。 2、墨子怎樣駁斥了他的“義”？ 墨子抓住公輸盤“吾義固不殺人”一語(yǔ)，首先義正辭嚴(yán)地指出“宋何罪之有”，而后指責(zé)攻來的不智“殺所不足而爭(zhēng)所有余”。同時(shí)批評(píng)攻宋的不仁，因?yàn)樗伪緹o罪。得出結(jié)論：公輸盤的“義”是“不殺少而殺眾”，是更大的不義。 3、“知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)”是在指責(zé)公輸盤的不義嗎？不是，是為了防止公輸盤以種種理由搪塞、推托責(zé)任。 4、“公輸盤服”，

14、此時(shí)公輸盤真的服了嗎？他取消了攻宋的計(jì)劃了嗎？ 公輸盤沒有真服，只是默認(rèn)了攻宋的“不義”。他沒有取消攻宋計(jì)劃，只是狡猾地將責(zé)任推給了楚王。 5、問題沒有真正解決，墨子善罷甘休了嗎？從文中哪一句可以看出來？ 墨子沒有善罷甘休。從“胡不見我于王”可以看出來。從此處我們可以感覺到墨子的勇 敢和果決。 6、墨子僅用三次對(duì)話，就使公輸盤理屈，這三次對(duì)話分別用了什么方法？ 設(shè)誘“北方有侮臣者，愿借子殺之?！保?激將“請(qǐng)獻(xiàn)十金”；追擊“請(qǐng)說之不可謂知類”。 6墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分）   目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。7閱讀第1316段

15、，明確：1、墨子見到楚王，先舉了一個(gè)什么例子？目的是什么？ 今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之?！蹦康氖钦T使楚王自然而然地說出“必為有竊疾矣”之類的話來。2、墨子是怎樣借楚王的推斷說服楚王的？首先拿楚國(guó)的土地、物產(chǎn)和宋國(guó)的土地、物產(chǎn)比較，然后把“王吏攻宋”的行為與“有人”的行為進(jìn)行類比，說明楚之攻宋實(shí)在像患了偷竊一類的毛病，暗寓攻宋不智，實(shí)無必要之意。3、楚王是否承認(rèn)墨子的道理？是否因之取消了攻宋的計(jì)劃？ 楚王承認(rèn)墨子說的有理，這從“善哉”一語(yǔ)可以看出。但并未因此取消攻宋的計(jì)劃，反而把球又踢到了公輸盤及其所研制的云梯面前，而且態(tài)度堅(jiān)決地表示“必取宋”。 8閱讀第1722段，明確：1、雙方又進(jìn)行了怎樣的較量，結(jié)果怎樣呢？公輸盤以新式武器及巧妙戰(zhàn)術(shù)與墨子進(jìn)行較量，公輸盤“九設(shè)”機(jī)變，墨子“九距”，結(jié)果是“公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。 2、“公輸盤詘”說明了什么？說明不論在道義較量上還是在戰(zhàn)術(shù)較量上，公輸盤已告全面失敗。 3、“吾知所以距子矣，吾不言”一句反映了公輸盤怎樣的心理狀態(tài)？公輸盤兩戰(zhàn)皆敗，已然惱羞成怒，動(dòng)了殺機(jī)。4、在危險(xiǎn)關(guān)頭，墨子有什么表現(xiàn)？胸有成竹，鎮(zhèn)定、沉著，以“吾知子之所以距我，吾