古典文獻學考試習題

1、一、名詞（至少做12個）*文獻 原始意義：典籍的書面記載、文字資料及賢人賢才的言論和他們世代口耳相傳的見聞、記錄資料等。傳統(tǒng)意義：具有歷史價值活與某一學科有關且具有科學價值的圖書文物資料，即歷代保存的各種典籍和文書檔案。文獻學是研究文獻產生、形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以及文獻的編纂分類、傳承流播、整理、?？?、典藏、檢索的理論與方法的一門科學。簡言之，文獻學就是研究文獻的一門學問。古典文獻學是研究古典文獻的一門學問。它作為一門學科，以目錄學的原理為基礎，并運用版本、刻印、校勘、辨?zhèn)?、注釋、編纂等知識和文獻檢索的理論與方法，去研究古典文獻的整理、典藏、檢索的方法和規(guī)律。*版本學是研究文獻載體書之物質形

2、態(tài)的科學。它主要研究的是印刷術發(fā)明以前圖書的物質形態(tài)及其特點，紙質圖書的裝幀形式，雕印本圖書的分類及其特點，歷代刻書的特點和版本的鑒定等。官刻本指清朝及清朝以前歷代出公帑，或由國家某種機構，單位主持雕印的書籍。經廠本 明代經場所刻印的書本，如漢經廠、番經廠，它們所刻書又稱“經廠本。*藩府刻本 明朝各代藩王所刻印的書本稱“藩府本”。*殿本 清王朝建立以后，皇家在武英殿專事刻書，這就是有名的“殿本”。局本 清在各地沒立了若干官書局，其所刻書世稱“局本”坊刻本 指唐代至清歷代各地書商刻印的書本。*百衲本 用同一只書的不同版本拼印，或用同一種書的不同版本拼配起來的書本。*善本 清康乾之前的古本為山本，

3、康乾以后經名家校批過的古本為善本?，F(xiàn)在我們把收入善本書目的成為善本。寫本 相對于稿本，抄本和印本的名稱。目錄學 就是研究文獻目錄的編制、使用的理論與方法，以及研究目錄的產生和發(fā)展規(guī)律的科學。它是文獻學的重要組成部分。它所研究的對象就是圖書文獻的目錄。目錄 把一批書名或篇名與其說明依次編列在一起，就是目錄。*解題 也可以稱為敘錄、書錄、提要等。在目錄學中用以考察作者生平行事、提示圖書的內容價值、向讀者指示閱讀門徑、并對作者進行一定評論的以介紹性文字為主的文字，都可以稱為解題、敘錄或提要。汲古閣：明末毛晉創(chuàng)辦的私人藏書樓和印書廠分上中下三楹，中藏四庫書和釋道兩藏，皆南北內府藏書用來校勘或作為刻書的

4、樣本。七略 公元前七至五年，劉歆用兩年多時間撰寫，內容基本節(jié)錄了別錄的書錄，主要分為六藝略諸子略詩賦略兵書略數(shù)術略方技略是我國第一部綜合性圖書目錄。 *四庫全書纂修自乾隆三十八年，至四十六年初稿完成，為乾隆皇帝下令查校藏書并決定編纂的一部企圖囊括古今一切主要著作的叢書，并親自命名為四庫全書。因其內容極其廣泛起到了整理和保存我國文化典籍的作用。*漢書藝文志是我國第一部史志目錄。它總結性地著錄了歷史上遺留下來的幾乎所有重要文獻，這也是漢書藝文志開創(chuàng)史志目錄的宗旨。這一宗旨在歷代史志目錄中得到了繼承和發(fā)揚。四庫全書總目共200卷，著錄的書可分兩類：一是收入四庫全書且進行了抄錄的書即四庫全書之書；另一

5、種是未抄入四庫全書只存書目，作了提要其書發(fā)回藏書家。四對18世紀中國文學的大總結，是掌握和了解清乾隆前古籍概況極有用的工具書，是古代篇幅最宏大優(yōu)秀的目錄著作。*郡齋讀書志： 宋代晁公武撰，分為經史子集四部，袁本43類衢本45類，全書有總序，每部有總論，每類有小序，每書有提要，今散佚五百多種，為整理古籍考辨存佚的重要依據。*?？睂W ?？笔侵父恼龝娌牧仙嫌捎诟鞣N原因而形成的字句篇章上的錯誤，使之接近或恢復本來面目，?？笔且环N系統(tǒng)全面的研究和總結?？币?guī)律的一門科學。* “校法四例”這是第一次對我國傳統(tǒng)的?？狈椒ㄗ骺茖W和系統(tǒng)的總結，對?？惫ぷ髂酥列？睂W的發(fā)展具有重要影響?！靶７ㄋ睦奔磳π７?、本校法

6、 、他校法 、理校法?！叭ā保?唐杜傳通典宋鄭樵通志元馬瑞臨文獻通考直齋書錄解題：宋陳振孫撰，原書散佚只從永樂大典錄出22卷，創(chuàng)立了書目使用解題和記錄版本的體例，是解題目錄的典型。古今圖書集成：陳夢雪所著沒，清前期罪先行世的一部官修目錄書，未標四部之名但大致仍以四部為序，分類標準基本上是歷代經史子集各種主要著述的書名為主，各自列部而以歷代箋釋、傳注、義疏、考證之作附于其下。道藏：古代關于道教產生的目錄學，經過歷代編纂，集納大量與道教直接或間接有關的各類學術著作，如天文化學醫(yī)學哲學等，成為一部超大型中國文化資料寶庫。叢書：按照一定原則，如同一作者、同一學科、同一時代地區(qū)等，采用相同的物質形式，

7、如一樣的版面、裝訂等把著作匯刊的系列書籍。千頃堂書目：32卷黃虞稷撰，為明史*文藝志初稿副本，按四部排列分51小類，本目體例為書名下小注作者字號、科第間及作者生平，不少內容為正史所無，彌足珍貴，所錄明代著作最為完備。販書偶記：孫殿起編撰，20卷，成書于1936年，分類特點與四庫全書總目基本相同，最大特點四庫全書總目收錄之書概不收錄，只收未收之書，對四庫全書總目有續(xù)補之用，且收錄的清代以來大量稿本抄本。書目答問：清同治十二年張之洞仿龍啟瑞經籍舉要而作的一部影響很大又非常經典的推薦書目，突破四庫全書分類，增加“叢書”部，重視區(qū)別古今學術，新創(chuàng)了一些切合實際的類目，正錄、附錄共收書二千二百種左右，約

8、當四庫全書的五分之一。天一閣：范欽為浙江寧波天一閣創(chuàng)建人，天一閣分上下層，下層大間，上層通為一間，圖書最重防火，由“天一生水，地六成之”而命名，創(chuàng)建至今的四百年中從編書十來種每種書目都只能反映編目時期情況或是部分藏書。晚清四大藏書家：瞿紹基的常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、楊以增的山東楊氏海源閣、陸心源的歸安陸氏宋樓、丁申丁丙的錢塘丁氏八千卷樓。涵芬樓：原名商務印書館編譯所圖書資料室，該室后改名東方圖書館，成為收藏善本的書庫，所藏多是張元濟親手征集，歷經“一二八”戰(zhàn)火浩劫后張元濟整理殘存古籍，在顧延龍的佐理下編訂了涵芬樓燼余書錄2、 簡答（至少做8個）：1、簡述古典文獻學研究的主要內容。（1）研究中國古典

9、文獻學目錄的形成，發(fā)展概況及其特點，闡明利用古典文獻目錄進行檢索的途徑與方法（2）研究中國古典文獻刻印，出版和有關版本的概況，闡明中國古典文獻出版物及刻板的演變歷史與特點。 （3）研究中國古典文獻?？保?zhèn)巫⑨尩臓顩r，特點與基本方法，介紹古典文獻校勘，辨?zhèn)魏洼嬝幕局R。（4） 研究中國古典文獻的收藏，管理及檢索的原理與基本程序，介紹檢索古典文獻的手段，工具與方式方法。2、 簡述版本學研究的主要內容。他主要研究是，印刷術發(fā)明以前的圖書的物質形態(tài)及其特點，紙質圖書的裝幀形式，雕印本圖書的分類及其特點，歷代刻書的特點和版本的鑒定。3，簡述古籍裝幀的幾種（主要）形式書籍裝幀，是一門很有特色的藝術。

10、其內容包括書的版式設計、封面、插圖設計、裝訂形式等。它是鑒定古籍版本的重要依據。紙書的裝幀形式，有卷軸裝、旋風裝、經折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝、金鑲玉等形式4、簡述宋代的兩大刻書系統(tǒng)、三大刻書中心與刻書特點。關于這一時期刻書特點，概而言之：刻書地域廣，規(guī)模大，版印精，流通寬。從中央到地方，從政府到個人，官刻、私刻同時并舉，從而形成官刻、私刻兩大系統(tǒng)。宋代（北宋）形成了杭州、眉山兩個刻書中心，所刻書稱為“浙本”、“蜀本”。南宋時，福建建陽也成了刻書中心，世稱其本為“建本”、“閩本”。三大系統(tǒng)：官刻、私刻、坊刻5、 簡述鑒定版本的諸要素鑒定古籍版本，考訂它們的刊刻時代，一般要從版式、

11、行款、字體、墨色、紙張、牌記（包括內封面）、諱字（包括特殊用字）、裝幀、刻工、序跋、藏章以及對其書著錄等情況入手。6、簡述目錄學研究的主要內容。一是研究認識、揭示與報導文獻的方法與規(guī)律；二是研究目錄學的歷史、現(xiàn)狀及其發(fā)展規(guī)律；三是研究文獻目錄的功用。目錄學因內容、時代等方面的不同而有不同的分支。如專科目錄就是目錄學的分支學科，它是根據特定讀者的需要，研究提示與報導某一專門學科文獻狀況的學科。如文學文獻目錄學、歷史文獻目錄學、社會科學文獻目錄學、科學技術文獻目錄學等。7.簡述古典目錄的主要內容。1、篇目包括書名、篇名、篇卷數(shù)、附錄、撰述者、版本及藏者等項，它是著錄圖書首要內容也是古典目錄書的第一

12、要素;2、解題也稱敘錄書錄或提要，目錄中用來考察作者生平行事、提示圖書內容和價值、向讀者提示閱讀門徑并對該書進行評論和介紹為主的文字;3、書序,又可分為書目總序,大類之序和小類之序。8.印刷術問世前，中國的古文獻載體有哪些？就我國來說，先后有龜甲，獸骨，金石，竹木，帛，紙等。9、簡述校勘學的功用 1. 求得符合或接近原稿的書面材料。2.恢復古書的本來面目。10、簡述中國古典文獻學（史）的特點。第一、中國古典文獻學隨著文獻的產生、流傳和積累，不斷發(fā)展，形成一條源遠流長、延綿不絕的歷史長河。第二、中國古文獻學（史）以經學（史）為中心。第三、中國古文獻學（史）雖流派眾多，但從基本傾向上分只有兩派：一

13、是考據學派，一是義理學派。第四、中國古代文獻典籍，傳統(tǒng)上分為經、史、子、集四部。三、判斷分析題（*全做*）*1、我國現(xiàn)存最早的目錄學著作是七略 不是。我國現(xiàn)存最早的目錄學著作是漢書藝文志。七略早已亡佚。漢書藝文志“今刪其要，以備篇籍”。（漢書藝文志序）。由此可知漢書藝文志是以七略為藍本改編而成。班固撰漢書藝文志，是為正史設“藝文志”之先河，對于（歷史）文獻的整理和保存之積極作用不可低估，更何況它已流傳至今。故一般認為我國現(xiàn)存最早的目錄學著作當推班固的漢書藝文志。漢書藝文志對七略是有改編的。首先是對七略的整個結構有所調整。班固從形式上取消了輯略，但保留了輯略的文字，散置于每“種”、每“略”之后，

14、這樣便使得圖書著錄與其有關說明文字更緊密地結合在一起，便于讀者對圖書的認識和了解。其次是調整了一些典籍的分類。另外，還補充了七略之所未備，如劉向、楊雄、杜林的著述。同時，還對七略的文辭有所斟酌、修改，使其闡述更為洗練、準確。 故我國現(xiàn)存最早的目錄學著作是漢書藝文志。*2、我國古代圖書四分法始于漢書藝文志不是。我國古代圖書四分法始于中經。鄭默的中經是一部目錄學著作。其書已佚，不可考。南朝梁目錄學家阮孝緒言：“魏晉之世，文籍逾廣，皆藏在秘書、中、外三閣。魏秘書郎鄭默刪定舊文，時之論者謂為朱紫有別。晉領秘書監(jiān)荀勖因魏中經，更著新簿，雖分為十有余卷，而總以四部別之?！保◤V弘明集七錄序）（廣弘明集，三十

15、卷，唐京兆釋道宣撰。這是繼承并擴大梁僧祐弘明集而作的書。）隋書經籍志序：“魏秘書郎鄭默始制中經，魏秘書監(jiān)荀勖又因中經更著新簿，分為四部，總括群書。”由以上二序可知中經雖佚，但新簿是在其基礎上編制而成。故可證中經的分類法是四部分類法。故我國古代圖書四分法始于中經。*3、隋書經籍志是按學術流別進行圖書分類的。隋書經籍志是我國現(xiàn)存的僅次于漢書藝文志的史志目錄，它的編撰，不僅從形式上，而且從理論上最終明確了著錄文獻典籍的經、史、子、集四部分類法。此分法一直沿用到清朝，成為我國古代目錄分類的主流四、列舉題（*全做*）1.列舉“二十四史”名稱它包括史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書

16、、魏書、北齊書、周書、隋書、南史、北史、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史和明史二十四部史書。*2.列舉“十三經”名稱十三經，儒家的十三部經書，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮記 、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。*4.列舉教材中出現(xiàn)的、從魏晉到清代的私家目錄學著作（包括作者） 范欽天一閣書記，陸心源百百宋樓藏書志 丁申善本書室藏書志丁丙八千卷樓書目，瞿鏞鐵琴銅劍樓藏書目錄，楊紹和海源閣藏書目楹書隅錄，五、 論述（*全做*）1、聯(lián)系實際，論述目錄學的功用。 古典目錄學是對于讀書治學有重要作用的專門學科，它通過目錄的表現(xiàn)形式使人們在學術研究工作中借此

17、“辯章學術，考鏡源流”讓人們“即類求書，因書究學”歷代學者對目錄學都非常重視，認為使讀書治學的門徑。1古籍書山的向導：利用已知數(shù)目了解古典圖書基本情況a各個時代的古籍情況b古籍歸屬、著錄及流傳聚散情況c某人某派著書或某類著作情況。2讀書門徑的鎖匙：浩繁的古籍是古代學術文化的寶庫，胡亂翻閱涉獵、不分優(yōu)劣主次抓到就讀往往會走彎路勞而無功。按照目錄的指引就能“即類求書，因書究學”選擇合適的主要的關鍵的圖書資料。3考辨古籍的依據：a以目錄有無斷書之真?zhèn)蝏考古書篇目之分合c以目錄書著錄之部次定古書之性質d因目錄訪求闕佚e以目錄考之佚書f以目錄書所載姓名卷書考古書真?zhèn)?。綜上所述，目錄學是讀書之學入門的向導

18、、鑰匙、橋梁和工具，在治學中有非同尋常的意義。2、 略論劉歆七略的分類及其功績。分為六藝略諸子略詩賦略兵書略數(shù)術略方技略等六大類，在“略”中又分種共計38類。六藝略：易 書 詩 禮樂春秋 論語 孝經 小學九種諸子略：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十種詩賦略：屈原賦之屬陸賈賦之屬孫卿賦之屬雜賦 歌詩五種兵書略：兵權謀 兵形勢 兵陰陽 兵技巧四種數(shù)術略天文、歷法、五行、蓍龜、雜占、形法六種方技略醫(yī)經經方房中神仙四種。功績：1、總結了當時所有圖書和學術流派；2、分類系統(tǒng)嚴密，橫觀看出學術異同，縱觀看出學術變遷發(fā)展，為后人建立了較好的模式，為圖書分類打下了很好的基礎；3、七略皆以“義”（

19、圖書內容）來分類而不同時采用“體”（書籍組織形態(tài)）與“義”兩個標準。3、略論四庫全書總目在學術上的成就及特點。1、辨析學術源流。它吸取并借鑒了歷代編制目錄的經驗，注重體現(xiàn)學術的源流正變。 2、“謝彼虛談，敦茲實學”。 3、以儒家為正統(tǒng)，衡量諸子百家。它集中國封建社會目錄著作之大成，是中國古代學術的淵藪。其學術觀點必以封建正統(tǒng)觀念為宗旨，以儒家思想為至尊。如它不顧事實，排斥、蔑視佛教、道教，反映了封建正統(tǒng)觀念排斥異己的狹隘偏見。4、有尊漢排宋之門戶之見。多有攻擊宋儒之辭，對心性之學的痛恨與不屑多有表露。5、褒貶群書的封建等級觀念。與封建正統(tǒng)觀念緊密相連的是封建的等級觀念。表現(xiàn)在四庫全書總目中的就

20、是把典籍劃分為不同層次6、閉關自守，孤陋寡聞。書中的正統(tǒng)觀念還表現(xiàn)在對國門外事物的無知和對科學技術的輕視。4、談談你學習“古典文獻學”后的體會與認識。(1)繼承和弘揚祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；(2)讀書治學，特別是治古典文史之學的需要；(3)整理、校勘、輯佚、注解、今譯古籍的需要。六、選擇題（全做）：1、 漢民族古典文獻現(xiàn)存應不下于（ B ）種。A 五萬 B 十萬 C 三十萬 D 五十萬2、線裝書中，版面中心不刻正文的那一行叫做（ B ）。A 魚尾 B 版心 C 象鼻 D 書耳3、四部叢刊的主要編者是（ B ）A 丁申 B 張元濟 C 傅增湘 D 黃丕烈4、 下列正史中，最早按經史子集四部分類的藝文志

21、或經籍志出自（B ）A 漢書 B 隋書 C 舊唐書 D 新唐書5、 最早編寫私人藏書目錄的，是（ B ）.A 王儉 B 任昉 C 阮孝緒 D 許善心6、 元代的刻書地區(qū)，以福建的建陽和山西的（ D ）最盛。A 運城 B 太原 C 臨汾 D 平水7、 書坊刻本中有不少通俗文學作品，如杭州瓦子街張家書鋪刊刻的（ A ），就是現(xiàn)存宋人平話小說中最早的刻本。A 大唐三藏取經詩話 B 全相三國志平話C 太平御覽 D 冊府元龜8、 書目答問的補正者是（ B ）A 張之洞 B 范希曾 C 傅增湘 D 葉德輝9、 盧照鄰集是按照著者的（ A ）命名的。A 姓名 B 字 C 號 D 籍貫10、文獻通考的編撰者是

22、（ C ）。A 鄭 樵 B 杜 佑 C 馬端臨 D 章學誠11、紙書的裝幀形式，先后有（ C ）等。A 卷軸、梵夾、旋風、蝴蝶 B 旋風、梵夾、卷軸、經折C 卷軸、旋風、經折、梵夾 D 旋風、卷軸、經折、包背12、雕版印書始于（ D ），到五代后，這一技術已被廣泛運用。A 秦代 B 漢代 C 隋代 D 唐代13、明代私人藏書，以嘉靖年間寧波的（ D ）最為有名，其天一閣收藏圖書有七萬卷。A 毛晉 B 馮夢龍 C 熊大木 D 范欽14、徐霞客游記十二卷，在四庫全書總目中歸于（ B ）。A 經部 B 史部 C 子部 D 集部15、我國第一部綜合性圖書目錄，是（ B ）.A 別錄 B 七略 C 七志

23、 D 七林16、在中國歷史上，（ D ）是文獻的最主要的載體。A 甲骨 B 布帛 C 木 D 紙17、我國最早的一部目錄匯編是（ A ）。A 別錄 B 七略 C 漢書藝文志 D 七志18、正史中，最早按經史子集四部分類的藝文志或經籍志出自（ B ）A 漢書 B 隋書 C 舊唐書 D 新唐書19、清代的鐵琴銅劍樓，是著名的的書樓，其主人是（ D ）。A 范欽 B 陸心源 C 丁申 D 瞿紹基20、涵芬樓燼余圖書的編撰者是（ B ）。A 黃丕烈 B 張元濟 C 劉承干 D 傅增湘 21、開創(chuàng)了史志記一代著作先例的是（ C ）A 舊唐書。經籍志 B 宋史。藝文志C 明史。藝文志 D 清史稿。藝文志22、大唐內典錄十卷，是唐初僧人（ D ）所撰。A 道安 B 僧祐 C 費長房 D 道宣23、李太白集是按照著者的（ B ）命名的。A 名 B 字 C 號 D 籍貫24、著名醫(yī)學書傷寒論注被歸入（ C ）。A 經部 B 史部 C 子部 D 集部填空題1.(物質載體)是文獻的軀殼，（記錄符號）是文獻的骨骼，（知識信息）是文獻的靈魂，三者相互依托，共同構成了文獻。2、宋代刻本的字體，多采用唐代著名書法家（歐陽詢）（柳公權）（顏真卿）的楷體。3、縱觀整個元代的刻書特點，大致可用八個字概括，即（黑口）（趙字