城市廣場的價值思考

1、城市廣場的價值思考城市廣場的價值思考城市廣場的價值思考一、城市廣場的社會價值廣場以其在城市空間環(huán)境中的表現(xiàn)力和 感染力，有巨大的凝聚力。每到夜間，人民趨之若膺，休閑、散步其 樂陶陶。即使廣場粗制濫造人們亦樂此不疲。這說明廣場得到社會價 值的認(rèn)同。社會價值構(gòu)成有物質(zhì)因素也有精神因素，廣場則滿足了社 會價值中人的精神需要。因此我們可把廣場的建設(shè)上升到精神文明的 高度?？梢哉f，廣場是社會價值體系中物質(zhì)文明達到一定高度后的精 神文明的必然反映。只要物質(zhì)文明在發(fā)展，廣場就要不斷增加！所以 說當(dāng)今中國，廣場不是多了而是還不夠。最近不斷有報章在呼吁給廣 場熱“降溫”，我想人民會不答應(yīng)。當(dāng)前的“廣場”是一種泛

2、廣場概 念。住區(qū)、商業(yè)、辦公、街心綠島、綠地等均可美其名曰“廣場”， 這也充分反映出人民對精神生活的渴求。城市開發(fā)商迎合這種社會價 值心理，想通過“精神補賞”來產(chǎn)生物質(zhì)效應(yīng)是廣場泛化的根源。這 也善意地“誤導(dǎo)”了政府（或許是政府故意被“誤導(dǎo)”）。我們大可 不必對此較真。給富裕起來的中國人民更多的“精神空間”吧！二、城市廣場的經(jīng)濟價值城市廣場的建設(shè)是一種“消費”，在帶 動傳統(tǒng)社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也促生了一批象水景、亮化等新興產(chǎn) 業(yè)。另外城市廣場建設(shè)所發(fā)動起的巨額資金對國民經(jīng)濟的總體循環(huán)有 重要意義。站在戰(zhàn)略高度，是對我國“鼓勵消費、拉動內(nèi)需”的總體 經(jīng)濟戰(zhàn)略部署的響應(yīng)。這是其經(jīng)濟價值的一種體現(xiàn)。

3、此外城市廣場的 建設(shè)對城市總體經(jīng)濟還有潛作用。上海市總規(guī)曾對園林綠地所帶來的 產(chǎn)氧、吸收二氧化硫、滯塵、蓄水、調(diào)溫進行量化，發(fā)現(xiàn)每年的綠化 效益競達 89。49 億元。有興趣的同志可將城市廣場在旅游、生態(tài)、周 邊商業(yè)、交通、能源消費以至城市形象感召、招商引資等方面的潛效 益算一筆帳，我想數(shù)目一定驚人，應(yīng)足夠城市廣場的建設(shè)營運。三、城市廣場的價值藕合作用國城市更新的陳年老帳使不少城市 綜合價值呈現(xiàn)負效應(yīng)，借城市廣場的建設(shè)勾銷老帳以使價值回升這便 是價值學(xué)說中的耦合。耦合使城市綜合價值呈現(xiàn)正效應(yīng)，其結(jié)果是周 邊物業(yè)、產(chǎn)業(yè)的升值。這就不難理解城市廣場在建設(shè)的同時還會帶動 周邊環(huán)境的綜合整治，即所謂“

4、借船搭車”現(xiàn)象。價值耦合作用是城 市或建筑的完善與改造活動的基本動因。四、城市廣場的文化價值廣場總被賦予厚望而成為城市文化的聚 焦。這便有廣場的城市精品說、城市窗口說、城市客廳說及城市起居 室等說。廣場除自身的文化含義外還成為文化的載體。廣場的空間格 局及“裝修”則上升到城市文化品位及城市形象窗口的高度。但物極 必反，在武漢某一大廣場的“裝修”方案評審中，有的同志提出不要 文化！我想大概是被文化壓彎了腰，以至一朝被蛇咬，十年怕井繩。五、城市廣場的專業(yè)技術(shù)價值完善城市廣場也招致一些善意的批 評，不少意見切中要害。這說明城市廣場在專業(yè)價值方面還有待完 善。上文已提及的問題我們忽略，僅將其余問題作一

5、簡述：廣場生態(tài)的問題，即草太多樹太少或硬化多綠化少。一個良好的 綠化生態(tài)是立體空間的，各部分關(guān)系存在一定優(yōu)化比例；而硬化與綠 化之比既是一生態(tài)問題也是一經(jīng)濟問題，這均需要我們深化研究。廣 場的管理與維護成本問題：廣場在規(guī)劃設(shè)計之初就應(yīng)充分研究項目構(gòu)成，設(shè)置少量效益型項 目，并使效益與廣場的公益平衡，達到以效益養(yǎng)公益的目的，解決買 得起馬、配不起鞍的現(xiàn)象。另外可對周邊受廣場人氣輻射而產(chǎn)生的直 接效益進行量化研究，發(fā)掘價值潛流。廣場八股的問題：這是價值盲從的結(jié)果，有些則反映設(shè)計者學(xué)藝不精或是沒有專業(yè) 價值立場，當(dāng)然也有廣場造景手段的更新問題。但廣場作為一新生事 物總有一交學(xué)費的過程，只望該過程不要太長。廣場建設(shè)的價格信息 指導(dǎo)問題：廣場吸納新的造景手段能充分體現(xiàn)時代特點。有些造景手段采用 了現(xiàn)代高