理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語(yǔ)──細(xì)讀《囚綠記》

1、理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語(yǔ) 讀囚綠記囚綠記是陸蠢散文中的名作之一，它被人教版新課 標(biāo)教材高中語(yǔ)文第二冊(cè)選入，那么關(guān)于這一文本主題的 闡釋便是一個(gè)繞不過(guò)去的話題。越過(guò)社會(huì)學(xué)的政治功利價(jià)值 的思路，從微觀的文本出發(fā)， 囚綠記應(yīng)該是作者對(duì)理智 與情感交鋒的心靈獨(dú)語(yǔ)，是陸蠡對(duì)心靈印痕的真實(shí)回憶。 一個(gè)小小的房間（高廣不到一丈”，還潮濕和炎熱，明顯不 適宜居住， 我”僅僅因?yàn)閳A窗外邊常春藤在光線照射下透進(jìn) 的綠影便毫不猶豫地租了下來(lái)，而且還帶著喜悅和滿足。情 感上對(duì)綠的喜愛輕易地?fù)魸⒘藢?duì)小屋居住環(huán)境惡劣的理智， 情感與理智第一次錯(cuò)位， 審美情感戰(zhàn)勝了實(shí)用的理智。綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰

2、安，它是快樂(lè)。” 以對(duì)綠的直接贊美為始用直抒胸臆的句式表白對(duì)綠的歡喜、 渴求、懷念、珍視，我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同 至寶?！庇辛诉@綠影的陪伴、對(duì)語(yǔ)，古城中孤獨(dú)陌生的我不再 孤獨(dú)，甚至忘記了旅程的困倦和不快的記憶。此時(shí)審美愉悅 抹平了理智意識(shí)到的心靈的孤獨(dú)不快，情感與理智在審美的 層面上取得了暫時(shí)同位。 我快活地坐在我的窗前。 度過(guò)了一 個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色?！睂?duì)于綠的愛戀使得 我”天天觀望常春藤的生長(zhǎng)，看她怎樣伸開柔軟的卷須”看它怎樣舒開折疊著的嫩葉”細(xì)細(xì)觀賞 它纖細(xì)的脈絡(luò)， 嫩芽”，甚至以 “拔苗助長(zhǎng)的心情 ”期盼它的飛 速茂綠。 拔苗助長(zhǎng)是不符合自然生長(zhǎng)規(guī)律的， 是違背

3、理智的， 情感上對(duì)綠的愛己露病態(tài)。但這只是一種心情，情感并沒有 沖決理智的堤岸去付諸行動(dòng)，不過(guò)理智與情感的暫時(shí)同位已 有了裂縫。 “忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我 ”， “我”動(dòng)手把 “兩枝漿液豐富的柔條 ”如同幽囚一只小鳥一樣囚進(jìn)了房間。 意識(shí)到囚綠是自私的，這是理智的作用，那為什么還會(huì)囚綠 呢？顯而易見對(duì)綠的病態(tài)愛戀是其驅(qū)動(dòng)力，情感與理智的交 鋒以理智的敗北告終。這次的勝利與第一次的勝利有著本質(zhì) 的不同，第一次是對(duì)綠的正常的喜愛的審美情感戰(zhàn)勝實(shí)用的 理智，這次則是病態(tài)的戀綠占有的實(shí)用情感挫敗了合理的理 智?！拔夷镁G色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間， 裝飾我過(guò)于抑郁的心 情?！边@時(shí)對(duì)綠的愛是自私的、 病

4、態(tài)的，占有它把它作為裝飾， 沒有了精神的審美，完全是庸俗的實(shí)用，理智與情感交鋒后 再次形成錯(cuò)位局面。囚進(jìn)房間的綠枝 “依舊伸長(zhǎng)， 依舊攀緣， 依舊舒放， ”三個(gè) “依 舊 ”不僅僅寫的是綠枝的正常生長(zhǎng)， 還隱含著對(duì)自己囚綠行為 的一種釋然，囚綠并未造成傷害， “并且比在外邊長(zhǎng)得更快。 我好像發(fā)現(xiàn)了一種 生的歡喜 ，超過(guò)了任何種的喜悅。 ”再次 為自己的囚綠進(jìn)行了充分的開脫，囚綠是對(duì)綠的愛撫、是對(duì) 綠的善意，一廂情愿地強(qiáng)調(diào)囚綠的行為是對(duì)的、囚綠的情感 是正常的，那理智認(rèn)為囚綠行為是自私的判定不應(yīng)該是心靈上的負(fù)擔(dān)。 “我”可以自然地稱它為 “綠友 ”，對(duì)它永遠(yuǎn)向著陽(yáng) 光生長(zhǎng)的特性表示不快，你固執(zhí)、

5、你傷害我的自尊心，那我 就是系住你不放。 “我 ”真的是心安理得嗎？理智和情感的錯(cuò) 位真的彌合了嗎？答案是杏定的， “仍舊讓柔弱的枝葉垂在我 的案前 ”，在強(qiáng)化囚綠信念的同時(shí)還會(huì)注意到 “柔弱”，證明理 智的審視并未退場(chǎng)。顏色由青蒼變?nèi)峋G、變嫩黃，枝條變瘦 弱、變嬌弱，好似病了的孩子，觀察很是細(xì)微，這不是心安 理得的囚綠情感可以做到的，理智對(duì)囚綠的批評(píng)才是細(xì)微觀 察的驅(qū)力。 “我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失 ”表明并不是現(xiàn)在 才意識(shí)到過(guò)失，理智與情感的交鋒一直存在。理智覺得病損 的綠枝可憐，情感則惱怒它的固執(zhí)和不親熱，“放”與“不放 ”的抉擇中 “魔念在我心中生長(zhǎng)了 ”，“我仍舊不放走它 ”，選擇

6、 了“不放 ”可也沒忘記 “放”，情感與理智一日一日的激烈交鋒 使得 “我 ”備受折磨。我的歸期是綠友恢復(fù)自由的時(shí)候，我計(jì) 算著、計(jì)算著，心靈的折磨無(wú)法用心靈的自我調(diào)控來(lái)平復(fù)， 轉(zhuǎn)而希求用時(shí)空的變化來(lái)擺脫魔念。臨行時(shí)珍重地開釋、把 它放在原來(lái)的位置、并致以誠(chéng)摯的祝福，是對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的深 切自責(zé)和懺悔，是理智借助時(shí)空轉(zhuǎn)移的契機(jī)對(duì)病態(tài)囚綠情感 的反戈一擊。別后的懷念除了對(duì)綠天性上的喜愛外，更多的 是對(duì)自己曾經(jīng)幽禁那抹綠的歉意，杏則就不會(huì)擔(dān)心“面生 ”。文本中的 “我 ”是作者觀照的主體， “綠”則是作者觀照的客體， 作者借用小說(shuō)的于法，以主體與客體的關(guān)系為主線，寫了主 客體偶然的邂逅、主體對(duì)客體的欣

7、賞愛戀、主客體之間的緊 張對(duì)峙、主體釋放客體以及主體對(duì)客體的深切懷念。郁達(dá)夫在談到我國(guó)現(xiàn)代散文的創(chuàng)作時(shí)，曾指出 現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從 前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)比之小說(shuō)，現(xiàn)代散文 更 是帶有自敘傳的色彩”，所謂自敘傳色彩 就是文學(xué)里最可寶 貴的個(gè)性的表現(xiàn)”。這可以說(shuō)明散文文本是作家個(gè)性的彰顯， 是作家心靈世界的棲息地。陸蠢本人在為囚綠記集作序 時(shí)寫道 我是感情的奴役，也是理智的仆隸?！蔽覜]有達(dá)到感 情和理智的諧和，卻深受二者的沖突；我沒有得到感情和理 智的匡扶，而受著它們的軋鑠；我沒有求得感情和理智的平 衡，而得到這兩者的軒輊。我如同一個(gè)楔子，嵌在感情和理 智的中間，受雙方的擠壓?！边@些心靈剖析的話語(yǔ)坦陳自己深 受理智與情感交鋒的折磨，這種矛盾式的沖突在可以充分展 示個(gè)性的散文中絕不會(huì)不露痕跡的，正如陸蠡在囚綠記 序的末幾段寫的那樣：在感情與