七年級語文下冊 (寫作—編寫一篇寓言)教案 語文版 教案

1、寫作編寫一篇寓言教案【寫作目標】模仿課文或你讀過的其他寓言，編寫一篇寓言，題目自擬?！緦懽髦笇А孔x寓言故事,總讓我們有一種耳目一新之感,原因就是或因為語言幽默、或因為寓意深刻，明知故事是虛構的，我們也都能心甘情愿地接受它。每當你讀寓言啞然一笑或掩卷沉思時，故事里所蘊涵的道理已經(jīng)悄悄地給了你影響。 寓言為何有這等魔力呢，在我們動手編寫寓言之前，應該對它好好琢磨一下。 寓言是什么？從字面來理解，就是“寓意于言”?！耙狻笔亲髡咭v的道理；“言”即故事。把要講的道理寄寓在故事里就是我們所要編寫的寓言了。編寫寓言，我們一方面可以將傳統(tǒng)寓言進行故事新編，另一方面我們可以從現(xiàn)實生活中獲取

2、材料,尋找發(fā)現(xiàn),發(fā)揮想象,構架故事。 也許有同學會認為，我們初中學生正是在接受道理的時候，哪有什么道理去向別人講呢？不錯,我們在接受道理的同時也要思考,思考了才能理解,理解了就會有所發(fā)現(xiàn)。能把自己在讀書生活中獨到的發(fā)現(xiàn)陳述出來為最佳。實在沒有恰當?shù)模桶岩呀?jīng)接受過的道理通過我們編寫的故事講出來，也同樣可以達到我們這次寫作訓練的目的。因為我們編寫寓言的目的是進行一次思維訓練。 “我該講述什么道理為好呢？”固然我們不能再去重復“龜兔賽跑”、“守株待兔”、“長竿入城”這些寓言故事里的道理了，但我們可否對這些寓言故事里的道理結合現(xiàn)代社會的審美觀、價值觀給予合理的新解呢？這是完全可以

3、的。  象羅丹的兔子和烏龜?shù)牡诙钨惻堋拔浵伒艿芘氖纸校簽觚敶笫寮佑团埽　睘觚敁u頭笑了笑：“怕什么，反正這小子會驕傲！”結果兔子轉(zhuǎn)敗為勝。這一改動可以說完全是出于一種新思維，是對已有的思維定式（兔子雖然天資好，但因驕傲、疏忽而失敗；烏龜則反之。）的反叛或者換位。其結果同樣是緊貼生活，就是說，在顯現(xiàn)實生活中，象兔子這類吸取教訓、轉(zhuǎn)敗為勝的例子也很多，同樣屬于明智之舉被人廣為贊頌。 從這里，我們可以得到一個結論：就是寓言所陳述的道理可以是我們在讀書或日常生活中的某種領悟，也可以是對故事內(nèi)容的新解。這樣，只要你走進寓言故事的海洋，隨便挑選一則自己感興趣的寓言，我們在對他

4、進行認同思維的同時，還可以對他進行逆向思維或換位思考，你就會有所發(fā)現(xiàn)、有所領悟。 如何編寫這樣的故事呢？傳統(tǒng)思維里故事一般都是由人的關系構成。編寫寓言，則需要我們走出這種傳統(tǒng)思維里模式，人以外的所有事物都是構架故事的材料。我們可以給這些事物都賦予人一樣的靈性，把他們的世界也看作一個充滿情感、充滿思考的人世間。目的是我們要講的道理要通過這些擬人化的的動植物的故事演繹出來。因為這些為人間服務的道理通過擬人化的故事講述出來比直接用現(xiàn)實中的人的故事來講，效果要好得多。而這些物與我們的心靈是有距離的，當他們被擬人化進入故事時，這種距離被縮短了，首先帶給我們的是耳目一新之感。然后，我們可以依據(jù)故

5、事內(nèi)容的需要去精心設計他們的對話、語言、行動等故事框架。 前面我們講的對故事內(nèi)容新解的做法，同樣也適用對故事形式的翻新，我們暫且將它稱為故事新編吧，即將舊的、過去的事與理用新觀點、新敘述構架成一個與原故事相關而又不相同的寓言。例如對長竿進城在可在保留故事原貌的基礎上，對那個自以為是的老者的形象進行了變通，可以把他編寫成一個真正的智者。當眾人在取笑持長竿進城門而不得的愚人時，他說：“不要笑，同樣是這種問題，有些聰敏人也要犯愁的。不信，你們哪個能將這個四根正方形的木棒搭出5個正方形來給我看看？”結果沒人能搭出來。他便將那四根木棒合在一起，直對著四根方棒的一端給大家看：“請看，現(xiàn)在是不是五

6、個正方形呢！”然后他又用這個原理啟發(fā)那個愚人，使他找到了手持長竿進城門的正確方法。這個故事告訴我們：許多問題如果只局限在一個平面里思考解決的辦法，往往難以解決，一旦轉(zhuǎn)向立體的、多角度的、多方位的思考，問題就迎刃而解了。 此外，我們還可以從現(xiàn)實生活中尋找寓言材料。例如，習慣成自然。人們在思考問題，處理事物，常常會不知不覺地形成習慣。如果老是這種習慣模式處理新問題，常常會導致失誤。如果這樣與人講道理，別人可能會認為你好為人師或不理解。但你若對他說：草原上一只驢，每天的工作就是被蒙著眼睛圍著磨盤轉(zhuǎn)，走過了不知多少個春秋。有一天，根據(jù)工作的需要，它要去河邊拉水。驢高興地朝著主人手指的方向去了

7、。結果半天沒找到河邊。它不明白，明明是朝一個地方走的，怎么不知不覺又回到了原來的地方。如是幾次，驢都沒有到得河邊。主人沒有責備驢，因為他明白，每天繞著磨盤轉(zhuǎn)，已成了驢的習慣了。那別人就會在輕松愉快中理解了你所要講的道理。 總之，編寫寓言故事，也需要我們善于創(chuàng)新思維。在洞悉生活、遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎上，敢于創(chuàng)造。 例文     竹筍和石頭 一片竹林被伐,鋪上了一塊塊巨石。春天到了，大批竹筍被壓在巨石下面，怎么也生長不到地面上來。于是，它們請求巨石們說：“行行好吧！現(xiàn)在正是我們生長的時節(jié)，外面已是春暖花開、鸚歌燕舞的

8、美好時光，我們都想鉆出地面來，曬曬溫和的陽光、吸吸新鮮的空氣，聞聞醉人的花香，聽聽鳥兒們的啼叫，看看美麗的蝴蝶可是，你們巨大的身軀重重地壓在我們頭上，我們實在無法生長到地面上來呀！” “非常遺憾！”石頭們同情地說，“這決非我們石頭與你們過不去，要知道，我們石頭無法自己走開呀！” 現(xiàn)實就是這樣的無情，在絕望中有的竹筍在哭泣；有的在嘆息；有的在憤恨，也有的在思考 哭泣的哭過了，他們并沒有得到絲毫的憐憫；嘆息的嘆過了，他們的處境依然沒有一點改變；憤恨的恨過了，巨石還是重重壓在自己頭上。而思考著的竹筍,他們開始有了頭緒,有了信心,也有了希望. 那些思考著的竹筍開始討論起來:有的說,我們拼盡全力向上頂過了,證明力量還遠遠不夠;有的說,待到石頭自然風化成泥土,到那時我們六有了出頭之日,可是要等上幾萬年啊!有的說,還是等人類來搬走,但時機難得呀!一支竹筍聽完了各種討論之后說，我們還是要多想現(xiàn)實可行的辦法。我想，如果我們沿著巨石底面向旁邊伸展，總可以找到石