感悟感悟之怪現(xiàn)狀

1、感悟“感悟”之怪現(xiàn)狀作者姓名：李維勇 單位地址：浙江省奉化市莼湖鎮(zhèn)中心小學(xué)郵政編碼：315506 電子信箱：lwy98310聯(lián)系電話：（0574）88730058語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！庇谑?，“感悟”一詞作為一個(gè)新興的重要詞匯于我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中大行其道。我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)往往動(dòng)輒冠以“感悟”，“感悟”儼然成了語(yǔ)文教學(xué)的代名詞。在轟轟烈烈的“感悟風(fēng)”的籠罩下，我們學(xué)生的感悟能力是否就真的大有長(zhǎng)進(jìn)了呢？我們學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是否就真的突飛猛進(jìn)了呢？筆者通過(guò)對(duì)多次的教研活動(dòng)與探討學(xué)

2、習(xí)過(guò)程的觀察，對(duì)現(xiàn)階段語(yǔ)文課堂中的“感悟”現(xiàn)狀與效果產(chǎn)生了質(zhì)疑，現(xiàn)列舉一二，愿與各同仁共議?，F(xiàn)象一：教師會(huì)文模糊，學(xué)生感悟粗淺文章都有其主旨，這是作者寫(xiě)文章的目的所在。作者在寫(xiě)文章的過(guò)程中融入了自己對(duì)人生的理解與感悟，滲入自己的悲、歡、怒、喜、怨、嘆于是文章也就擁有了一顆躍動(dòng)的“心”。讀者讀文章，便是在觸摸“文心”，無(wú)異與作者促膝長(zhǎng)談，共敘人生。這便是“對(duì)話”，與文本的對(duì)話，與作者的對(duì)話。古人云：“凡事豫則立，不豫則廢?！?課堂離不開(kāi)教師的巧妙預(yù)設(shè)。要想讓學(xué)生走進(jìn)文本的“內(nèi)心”，教師首先應(yīng)與文本親密接觸，把握文章的文眼與文脈，讓自己的心跳與文章的“心跳”和諧共振！惟有教師與文中人物，文章作者同

3、喜共悲，教師才能帶著真情實(shí)感，付諸傳情的語(yǔ)言訴說(shuō)人生的真諦、生命的感言，以自己的一腔激情，感染學(xué)生的內(nèi)心，讓課堂激情飛揚(yáng)！但是在實(shí)際的教學(xué)研討中，我卻發(fā)現(xiàn)往往我們教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中對(duì)文本的感悟并不是太深，對(duì)文章主旨的領(lǐng)會(huì)，往往比較模糊，于是在對(duì)學(xué)生的教學(xué)引領(lǐng)中，勢(shì)必導(dǎo)致他們的感悟體驗(yàn)也流于膚淺。比如一位教師在教學(xué)媽媽的賬單這一課時(shí)有這樣一個(gè)片斷：師：媽媽寫(xiě)的是一份怎樣的賬單呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀媽媽的賬單，感悟一下，看看這份賬單的什么地方深深地打動(dòng)了你的心，請(qǐng)你做上記號(hào)。生：“為在她家里過(guò)的十年幸福生活0芬尼”這句話讓我深深地感動(dòng)了。因?yàn)閶寢屧谶@十年里給了小彼得無(wú)微不至的關(guān)懷，可是媽媽卻不要小彼

4、得一芬尼。師：是呀！同學(xué)們你們想想這十年里媽媽是怎樣關(guān)懷小彼得的？生回答。師請(qǐng)生讀這句話。生：“為他十年中的吃喝0芬尼”這句話深深地打動(dòng)了我。媽媽為了讓小彼得吃好、喝好付出了多少艱辛，可是卻不要小彼得一分錢(qián)，這是一個(gè)多偉大的母親??！生：“為在他生病時(shí)的護(hù)理0芬尼”這句話也非常感人。我想到了當(dāng)小彼得生病的時(shí)候，媽媽是多么焦急，對(duì)小彼得是多么關(guān)心，可是她卻不需要小彼得的回報(bào)。生：還有“為他一直有一個(gè)慈愛(ài)的母親0芬尼”這句話也是一樣。媽媽從來(lái)舍不得打他一下，罵他一句，對(duì)他關(guān)懷備至，做這做那，可是媽媽卻不要小彼得一分錢(qián)。師：同學(xué)們感悟得多深哪！讓我們用朗讀表現(xiàn)出自己的感動(dòng)來(lái)師：這一句句話，匯成了一個(gè)詞

5、，那就是生：母愛(ài)。學(xué)生順利地領(lǐng)悟到了“母愛(ài)”，教學(xué)也由此進(jìn)入了尾聲。是呀！母愛(ài)！本文正是為了突顯出母親對(duì)孩子深深的愛(ài)，這的確是文章的主題思想?？墒俏覀?cè)偌?xì)細(xì)地品味品味，這文中的母愛(ài)僅僅在于母親給了彼得 十年幸福的生活、十年的吃喝、生病時(shí)的護(hù)理、一個(gè)慈愛(ài)的母親而不求回報(bào)嗎？文中寫(xiě)彼得詳列了一份賬單僅僅在于對(duì)比體現(xiàn)出母親的無(wú)私付出嗎？我們不難發(fā)現(xiàn)，這母愛(ài)還在于她通過(guò)這賬單讓兒子明白了做人不能夠看到自己為別人付出了多少，還應(yīng)該看到別人為自己付出了多少；還在于她通過(guò)這賬單讓兒子深深地領(lǐng)悟到了做人不能只求回報(bào)，而不懂得付出的人生哲理。這便是更深一層的母愛(ài)，不是只限于物質(zhì)層面的關(guān)愛(ài)，更在于精神層面的關(guān)愛(ài)。

6、我想這才是作者真正要通過(guò)文章呈現(xiàn)給讀者的精髓所在。如果教師在教學(xué)之前能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的話，便完全可以通過(guò)讓學(xué)生思考母親為什么要寫(xiě)這一份賬單來(lái)更深一層地感悟到母親對(duì)孩子的無(wú)私關(guān)愛(ài)，對(duì)孩子的循循善誘，更深一層地體會(huì)到母愛(ài)的至真至純！現(xiàn)象二：但求片面獨(dú)特，忽視價(jià)值取向語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“應(yīng)珍視學(xué)生的獨(dú)特感悟”。誠(chéng)然，一個(gè)個(gè)學(xué)生就是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都有各自的生活經(jīng)驗(yàn)，各自的生活環(huán)境，各自的人生感悟，于是也便會(huì)有各自的獨(dú)特感悟。在新課程實(shí)施的過(guò)程中更是有老師經(jīng)常高喊“有一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”。然而，我們應(yīng)該正視的是：學(xué)生的人生見(jiàn)解是不成熟的，他們的理解往往比較片面，所以他們的感悟也

7、必然會(huì)有偏差、分歧。讀者再多，感悟再獨(dú)特，“哈姆雷特”終究還應(yīng)是“哈姆雷特”，而不能成了其他人。文章必有其價(jià)值取向問(wèn)題，學(xué)生的感悟在這條取向線上左右稍有波動(dòng)，我們可以允許，但一旦完全偏離了軌道便應(yīng)該毫不留情地扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，否則反而有礙于學(xué)生的感悟能力的發(fā)展。讓我們來(lái)看一個(gè)例子。一位老師在教學(xué)寒號(hào)鳥(niǎo)一課時(shí)，碰到了難題：課堂教學(xué)在接近尾聲的時(shí)候，教師提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，我們學(xué)了寒號(hào)鳥(niǎo)這篇課文后，寒號(hào)鳥(niǎo)和喜鵲的形象在我們的腦海里留下了深刻的印象，現(xiàn)在你們想對(duì)這兩位朋友說(shuō)些什么嗎？”學(xué)生在一番沉默后，紛紛舉起了手。生：寒號(hào)鳥(niǎo)呀！你可真懶惰！你應(yīng)該向喜鵲好好學(xué)習(xí)呀！生：喜鵲，真勤勞！是你的勤勞換來(lái)了

8、自己的幸福生活，可不像寒號(hào)鳥(niǎo)每天只知道玩，最后被活活凍死了。生：喜鵲呀！你也真是的。寒號(hào)鳥(niǎo)那么可憐，你也應(yīng)該把它請(qǐng)到你家里去睡呀，這樣它就不會(huì)凍死了。這句話就像晴空霹靂，教室里一下子靜了下來(lái)。接下來(lái)其他同學(xué)也小聲地附和起來(lái)。教師先是一番沉默，而后頓了頓嗓音說(shuō)：“是呀！你真是個(gè)善良的孩子，這么富有同情心。你比喜鵲更值得我們學(xué)習(xí)！我們掌聲表?yè)P(yáng)他?！边@么一鼓勵(lì)，課堂上一下子又熱鬧開(kāi)了。生：我覺(jué)得喜鵲也不對(duì)！喜鵲明知過(guò)幾天，天氣會(huì)冷起來(lái)，寒號(hào)鳥(niǎo)會(huì)被凍死，當(dāng)寒號(hào)鳥(niǎo)不壘窩的時(shí)候，它應(yīng)該主動(dòng)幫助寒號(hào)鳥(niǎo)一起來(lái)壘窩呀！生：是的！是的！它可以發(fā)動(dòng)森林里的其他動(dòng)物也來(lái)幫助寒號(hào)鳥(niǎo)。生：它還可以讓森林里的其他動(dòng)物也來(lái)勸

9、勸寒號(hào)鳥(niǎo)，那寒號(hào)鳥(niǎo)覺(jué)得不好意思了，就會(huì)改正自己的錯(cuò)誤了。而此時(shí)，教師只是一味叫好，除了表?yè)P(yáng)還是表?yè)P(yáng)。誠(chéng)然，同學(xué)們的心是善良的，他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是他們對(duì)文本價(jià)值取向的界定已明顯出現(xiàn)了偏離。從教師面對(duì)突如其來(lái)的課堂變化中教師的一番沉默，可以想見(jiàn)，這位教師在文本初讀的時(shí)候，必定已然了解了文本的主旨，但面對(duì)學(xué)生的“獨(dú)特感悟”，面對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”的指示，他無(wú)所適從，只好任這樣的見(jiàn)解在課堂中泛濫開(kāi)來(lái)。于是，我們的文本沒(méi)有了明確的主旨中心，沒(méi)有了明確的價(jià)值取向。試想：看到別人的一意孤行，看到別人的不知悔改，看到別人屢勸不聽(tīng)，我們應(yīng)該一味遷就嗎？懶惰者就能名正言

10、順地享受勤勞者辛辛苦苦得來(lái)的成果嗎？這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情況相符嗎？如若不是，我們豈不是在欺瞞學(xué)生、誤導(dǎo)學(xué)生？像這樣對(duì)學(xué)生的“獨(dú)特感悟”，教師只一味稱贊的情況，在我們的課堂上比比皆是。要知道在教師的“你有獨(dú)特的想法”“你的理解很奇特”“你提出了和同學(xué)們不一樣的見(jiàn)解”“你讀出了不同的感悟”等贊語(yǔ)的搪塞下，學(xué)生的思維在一步步地走向模糊，走向偏激，這豈不成了我們教育的失??？筆者以為課堂上太多的“獨(dú)特”感悟，實(shí)則等于沒(méi)有了感悟！感悟是多元的，但感悟也是有方向性的?！皸l條大路通羅馬”，但感悟的過(guò)程中無(wú)論岔路有多少，我們的目的地絕不能改變，否則如何到達(dá)“羅馬”。學(xué)生在認(rèn)真地讀了文本之后，根據(jù)文本內(nèi)涵，自我的經(jīng)驗(yàn)

11、來(lái)闡述自己的想法與見(jiàn)解。他們的見(jiàn)解同樣存在一定的客觀性，我們的確應(yīng)放手讓他們通過(guò)讀悟、爭(zhēng)辯、討論去探求真理，但探求真理的過(guò)程中必然會(huì)碰到這樣那樣的障礙險(xiǎn)阻，作為課堂主導(dǎo)的教師便理應(yīng)發(fā)揮自己點(diǎn)撥、引領(lǐng)、糾正的作用，幫助學(xué)生回歸到“正途”之中來(lái)?，F(xiàn)象三：只重人文感悟，輕視知能感悟語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一體。由此可見(jiàn)，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生受到情感的熏陶、精神的感染，還在于讓學(xué)生在精神視界徜徉的過(guò)程中理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。人文的涵泳是感悟，知能的領(lǐng)悟又何嘗不是一種感悟呢？感悟的核心是意會(huì)。我們不僅要讓學(xué)生在課堂中意會(huì)文章的人文主旨，還應(yīng)讓學(xué)生在課堂中意會(huì)文章的用

12、詞之精妙，建構(gòu)之神妙。對(duì)此，教師不管是在教學(xué)設(shè)計(jì)之始，還是在課堂教學(xué)之中，都必須堅(jiān)定地恪守。然而，現(xiàn)階段重人文輕知能的現(xiàn)象卻顯得極為嚴(yán)重。前段時(shí)間聽(tīng)了一位老師上綠一課，節(jié)錄如下：師：課文從哪些地方寫(xiě)了“雨中靈隱”的“綠”？學(xué)生讀文章第二自然段回答。師：“雨中靈隱”的綠是一種怎樣的“綠”？哪些“綠”深深地感動(dòng)了你？生：“道路兩旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也是綠的。”這句話，我覺(jué)得寫(xiě)得特別美。師：你從哪兒讀到了美？生：我從“蒼翠欲滴”讀出了美。師：“蒼翠欲滴”，你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？生：綠色非常濃，加上一滴滴的小水珠，好像綠色要隨著小水滴一起滴下來(lái)了。師：“蒼翠欲滴”，多么濃的綠色呀！

13、你能讀出這種優(yōu)美的綠嗎？請(qǐng)生有感情地讀這句話，再齊讀。（本段其余句子教法大致相同，不再列舉。）雖然在本段的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)詞語(yǔ)的理解還比較到位，但我覺(jué)得這還不夠。在本段的教學(xué)中，整個(gè)材料的感悟品味顯得比較細(xì)碎，缺乏必要的品讀積累與語(yǔ)言寫(xiě)法的思考。其實(shí)本段描寫(xiě)是極具特色的。作者按游覽的順序，順著自己視角的轉(zhuǎn)移，一路游賞，一路寫(xiě)來(lái)，細(xì)致入微地描寫(xiě)了靈隱那攝人心魄、溫柔恬靜的“綠”，文辭婉約、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是極佳的教學(xué)材料。除了人文涵泳，享受審美愉悅之外，我們還可以了解文章按方位順序描寫(xiě)的方法，并據(jù)此練習(xí)背誦，還可以感受如詩(shī)般的語(yǔ)言，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累?！案形颉毙枰小案?，而文本便是“感悟”的“根”

14、，感悟只有深深地扎根于文本這沃土之上才能結(jié)出絢爛的花來(lái)?！胺蚓Y文者，情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者，披文以入情?！备形颍仨氉寣W(xué)生沉下心來(lái)讀書(shū)，應(yīng)重視反復(fù)品讀，品讀作者如何以我手寫(xiě)我心。在教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)十分重視學(xué)生與文本的親密接觸，讓學(xué)生多讀，由讀而生發(fā)感想，由讀而領(lǐng)會(huì)寫(xiě)法，由讀而觸動(dòng)情思，讓情感與知能在讀的過(guò)程中互為促進(jìn)，互為依托?！案形颉笔菐熒诮虒W(xué)活動(dòng)中共同體驗(yàn)的過(guò)程，雖說(shuō)感悟的主體是學(xué)生，但我們絕不可忽視教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生是一個(gè)個(gè)尚不成熟的個(gè)體，他們有感悟能力，但他們的感悟能力尚不是太強(qiáng)，我們還需做他們的拐杖，給他們以扶持。然而，太多教師對(duì)于學(xué)生自身的感悟太過(guò)重視，而對(duì)于教師自己的主導(dǎo)卻太過(guò)漠視。老師們認(rèn)定自己的“退出”，能讓學(xué)生盡情地發(fā)揮，甚至有教師提出：教師在課堂上的說(shuō)話時(shí)間應(yīng)該不多于10分鐘；應(yīng)該摒除教師在課堂上的授予等。試想：課堂上若沒(méi)有教師的理念定位，沒(méi)有教師的合理授予，沒(méi)有教師的巧妙引導(dǎo)，沒(méi)有教師的隨機(jī)調(diào)控課堂怎會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象？沒(méi)有教師的授予、點(diǎn)撥、引領(lǐng)，而讓學(xué)生天南海北，自由言說(shuō)，就是教學(xué)的民主嗎？如果是這樣，我們的語(yǔ)文課就只需要給學(xué)生們一本語(yǔ)文書(shū)，讓學(xué)生自己去“感悟”罷了！“感悟”是語(yǔ)文教