唐代文化教案2

1、第5課 唐代的中外文化交流教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)識(shí)記了解長(zhǎng)安城的布局，知道長(zhǎng)安既是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。了解遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐朝政府采取鼓勵(lì)對(duì)外交往的政策，這些都促進(jìn)了中外文化的交流。能力培養(yǎng)：通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力。通過(guò)學(xué)生的講述，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。情感教育與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開(kāi)拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐代的強(qiáng)盛及其在國(guó)際上的地位，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同情感。玄奘、鑒

2、真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰。重點(diǎn)、難點(diǎn)突破措施：利用多媒體等電教手段再現(xiàn)歷史情境，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，獲得感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題充分閱讀教材，提高自學(xué)能力、概括能力。組織學(xué)生討論，發(fā)表對(duì)歷史人物、事件的看法，明確文學(xué)作品和歷史現(xiàn)實(shí)之間是有區(qū)別的。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題播放動(dòng)畫(huà)片西游記的主題歌一個(gè)師傅仨徒弟。提問(wèn)：歌中的“唐三藏”指誰(shuí)？“西天取經(jīng)上大路”中的“西天”指哪里？學(xué)生回答后教師指出：西游記是以玄奘西行天竺求學(xué)問(wèn)取真經(jīng)為背景而虛構(gòu)的一部小說(shuō)，故事中的唐僧原型就是歷史上的玄奘，西游記中有關(guān)唐僧的描繪與玄

3、奘一樣嗎？今天我們將要學(xué)習(xí)的第五課唐代中外文化交流就會(huì)給你答案。這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）二、學(xué)生認(rèn)定目標(biāo)了解長(zhǎng)安城的布局，知道長(zhǎng)安既是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。了解玄奘西行、鑒真東渡、遣唐使等史實(shí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐政府采取鼓勵(lì)對(duì)外交往的政策，促進(jìn)了中外文化交流。對(duì)圖片等內(nèi)容進(jìn)行觀察、想象，用語(yǔ)言敘述，提高口頭表達(dá)能力。學(xué)習(xí)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神，并在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)光大。明確唐文化遠(yuǎn)播東西方各國(guó)，對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響。三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：（一）唐都長(zhǎng)安唐朝的都城在哪里？今天的哪個(gè)城市？講明長(zhǎng)安城

4、和西安城的規(guī)模的不同。（今西安城在唐都長(zhǎng)安城的北部居中）。播放長(zhǎng)安概況，投影長(zhǎng)安城平面圖。讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)唐都長(zhǎng)安一部分的內(nèi)容，回答以下問(wèn)題：長(zhǎng)安城由哪幾部分組成？城市規(guī)劃布局有什么特點(diǎn)？在圖上指出商店和作坊的集中地。長(zhǎng)安城人口有多少？外來(lái)的居民有哪些？舉例說(shuō)明“胡風(fēng)”盛行。總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城是一座什么樣的城市？學(xué)生回答后，老師總結(jié)。規(guī)模宏偉，是當(dāng)時(shí)世界上最大城市之一。城市布局有宮城、皇城、外郭城三部分組成全城南北中軸線（朱雀大街）兩側(cè)東西對(duì)稱。棋盤似的街道寬敞筆直。人口眾多，商業(yè)繁榮。是一座開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。同時(shí)需要指出：唐都長(zhǎng)安是個(gè)限制很多的城市，與現(xiàn)代的城市不同，與后來(lái)的宋、元

5、、明、清的城市也不同?？勺寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)有哪些限制。（投影日本平城京平面圖，說(shuō)說(shuō)它的布局。為什么？）與長(zhǎng)安一樣，也有朱雀大街，東、西市等，模仿唐代長(zhǎng)安規(guī)劃營(yíng)造。 說(shuō)明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)外影響很大。請(qǐng)你課后畫(huà)出咱們諸城的城市平面圖，并與長(zhǎng)安城平面圖做比較，感受唐都長(zhǎng)安的宏偉規(guī)模。（二）玄奘西行盛唐時(shí)，中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化往來(lái)十分頻繁。與唐朝建立經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的國(guó)家很多，主要有：新羅、日本、天竺、中亞諸國(guó)、波斯、大食。中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。（天竺：即指今天的印度、巴基斯坦和孟加拉）請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)玄奘西行這部分內(nèi)容考慮以下問(wèn)題：玄奘為什么西行？結(jié)合“玄

6、奘西行”圖，說(shuō)說(shuō)西行的經(jīng)過(guò)（請(qǐng)同學(xué)講一個(gè)有關(guān)玄奘取經(jīng)的小故事）。（感到佛教經(jīng)義眾說(shuō)紛紜，難得定論，決心往西方天竺佛教的發(fā)源地求取真經(jīng)。）玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？（攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長(zhǎng)安，后居長(zhǎng)安慈恩司專心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所見(jiàn)所聞寫(xiě)成大唐西域記一書(shū)。促進(jìn)了中印文化交流。）玄奘的哪些精神值得你學(xué)習(xí)？（為求學(xué)問(wèn)取真經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，好學(xué)不倦等等）討論：西游記中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有什么不同？（西游記中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之處。所不同的是，小說(shuō)中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個(gè)神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相

7、助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行往返所親歷的110國(guó)與傳聞的28國(guó)的情況都記錄在大唐西域記一書(shū)中，這部書(shū)內(nèi)容豐富生動(dòng)，準(zhǔn)確可靠，和西游記中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。）（三）中日交流鑒真東渡玄奘西行為取佛經(jīng)，唐朝時(shí)還有一名高僧是東渡日本傳播佛學(xué)，他就是著名的鑒真和尚。（投影鑒真坐像這時(shí)供奉在日本唐招提寺內(nèi)的鑒真坐像。）讓學(xué)生看書(shū)鑒真東渡一部分內(nèi)容，結(jié)合鑒真東渡圖，說(shuō)說(shuō)鑒真東渡的經(jīng)過(guò)，他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？鑒真為什么被稱為“天平之甍”？（受日本僧人禮請(qǐng)，

8、東渡傳律，前后五次率眾渡海均告失敗。后雙目失明，仍矢志不渝。第六次東渡終于成功。不畏艱難，持之以恒，終成大業(yè)的志向。鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)等介紹到日本，被日本人民譽(yù)為“天平之甍”。）想一想：鑒真與玄奘的共同之處是什么？（都生活在唐朝，都是僧人，都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。）遣唐使唐朝時(shí)來(lái)中國(guó)的日本人很多很多，日本先后10多次派赴唐使者來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)交流，這批人叫遣唐使。有關(guān)這部分內(nèi)容請(qǐng)大家看課本2728頁(yè)最后三個(gè)自然段。回答：唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了哪些影響？（唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)?？梢?jiàn)唐文化全方位的影響了日本。）四、課堂小結(jié)：組織學(xué)生小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你掌握了哪些歷史知識(shí)？讓學(xué)生自己歸納、回答。思考：唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，民族關(guān)系和睦、中外交流密切，對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?，F(xiàn)在，我國(guó)改革開(kāi)放20多年來(lái)已取得重大成就，對(duì)此，你有什么啟示？（以下看法供參考）一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，才能產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)有所得益，有所進(jìn)步。國(guó)家和民族不論大